Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Salamah al-Muradi} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Wahb} dari {Muawiyah bin Shalih} dia berkata, telah menceritakan kepadaku {Rabi’ah bin Yazid} dari {Abu Idris al-Khaulani} dari {Abu ad-Darda’} dia berkata, “Rasulullah saw.m berdiri, lalu kami mendengarnya berkata, ‘Aku berlindung kepada Allah dari kejahatanmu’, lalu beliau juga mengucap ucapan ini sebanyak tiga kali, ‘Aku melaknatmu dengan laknat Allah’, dan beliau membentangkan tangannya seakan sedang menerima sesuatu. Manakala beliau telah selesai melaksanakan shalat, kami pun bertanya, ‘Wahai Rasulullah, kami telah mendengarmu mengucapkan sesuatu di dalam shalat yang sebelumnya kami belum pernah mendengarmu mengucapkannya, dan kami juga melihatmu membentangkan tanganmu padanya.’ Beliau menjawab, ‘Sesungguhnya musuh Allah, iblis datang dengan membawa api untuk diletakkan di wajahku maka aku pun berdoa, A’uudzu billaahi minka (‘Aku berlindung kepada Allah dari kejahatanmu’), sebanyak tiga kali. Kemudian aku berkata, Al’anauka bila’natillaahit taammati (‘Aku melaknatmu dengan laknat Allah’), sebanyak tiga kali, namun dia tidak juga mundur. Lalu aku ingin membinasakannya. Dan demi Allah, kalaulah bukan karena doa saudara kita, Nabi Sulaiman, niscaya setan itu sudah terikat di amsjid dan dipermainkan oleh anak-anak penduduk Madinah’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah bin Qa’nab} dan {Qutaibah bin Sa’id} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Amir bin Abdullah bin az-Zubair} –Lewat jalur periwayatan lain– telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata, Saya berkata kepada {Malik}, telah menceritakan kepadamu {Amir bin Abdullah bin az-Zubair} dari {Amru bin Sulaim az-Zuraqi} dari {Abu Qatadah} “Bahwa Rasulullah saw.m pernah shalat dalam keadaan menggendong Umamah bintu Zainab putri Rasulullah saw.m dan milik Abu al-Ash bin ar-Rabi’. Apabila beliau berdiri, maka beliau menggendongnya. Dan apabila bersujud maka beliau meletakkannya.” Yahya berkata, Malik berkata, “Ya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abi Umar} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Utsman bin Abi Sulaiman} dan {Ibnu ‘Ajlan} keduanya mendengar {Amir bin Abdullah bin az-Zubair} bercerita dari {Amru bin Sulaim az-Zuraqi} dari {Abu Qatadah al-Anshari} dia berkata, “Saya melihat Nabi saw.m mengimami shalat orang-orang sambil menggendong Umamah binti Abu al-‘Ash, bayi Zainab binti Muhammad saw.m di atas pundak beliau. Apabila beliau rukuk maka beliau meletakkan bayi itu, dan apabila beliau berdiri dari sujud maka mengembalikannya (maksudnya menggendongnya kembali).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abu ath-Thahir} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} dari {Makhramah bin Bukair} dia berkata, –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Harun bin Sa’id al-Aili} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Makhramah} dari {Bapaknya} dari {Amru bin Sulaim az-Zuraqi} dia berkata, Saya mendengar {Abu Qatadah al-Anshari} berkata, “Saya melihat Rasulullah saw.m mengimami shalat orang-orang, sedangkan Umamah binti Abu al-‘Ash berada di atas pundaknya. Apabila beliau sujud, maka beliau meletakkannya.” Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Laits} dia berkata, –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin al-Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar al-Hanafi} telah menceritakan kepada kami {Abdul Hamid bin Ja’far} semuanya meriwayatkan dari {Sa’id al-Maqburi} dari {Amru bin Sulaim az-Zuraqi} dia mendengar {Abu Qatadah} berkata, “Ketika kami di masjid duduk-duduk, maka Rasulullah saw.m mengunjungi kami, ” sebagaimana hadits mereka, hanya saja dia tidak menyebutkan bahwa dia mengimami orang-orang dalam shalat tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan {Qutaibah bin Sa’id} keduanya meriwayatkan dari {Abdul Aziz} berkata {Yahya}, telah mengabarkan kepada kami {Abdul Aziz bin Abi Hazim} dari {Bapaknya} “Bahwa sejumlah orang datang kepada {Sahl bin Sa’d} karena mereka bertengkar mengenai mimbar Rasulullah saw.m terbuat dari kayu apakah mimbar itu? Sahal menjawab, ‘Demi Allah, aku tahu betul dari kayu apa mimbar itu dibuat, siapa yang membuatnya, bahkan aku melihat Rasulullah saw.m duduk di situ pada hari pertama mimbar itu selesai dibuat.’ Kata Abu Hazim, ‘Hai Abu Abbas (Sahl)! Ceritakanlah kepada kami! ‘ Lalu Sahal bercerita, ‘Pada suatu hari Rasulullah saw.m menyuruh (untuk memanggil) seorang perempuan -Abu Hazim berkata, ‘Beliau menyebutkan namanya pada waktu itu’.- lalu beliau bersabda kepadanya, ‘Suruhlah anakmu yang tukang kayu itu membuatkan sebuah mimbar kayu untuk tempatku berpidato kepada orang-orang’. Maka dia membuat tiga tingkat ini. Kemudian Rasulullah memerintahkan supaya meletakkan mimbar itu di tempat ini. Mimbar itu terbuat dari kayu hutan. Aku melihat Rasulullah saw.m shalat di atas mimbar itu. Lalu beliau bertakbir, maka orang-orang pun bertakbir pula di belakangnya, sedangkan beliau masih di atas mimbar. Kemudian beliau bangkit dari rukuk, lalu turun sambil mundur sehingga beliau sujud di kaki mimbar. Kemudian beliau kembali pula ke atas mimbar hingga selesai shalat. Sesudah itu beliau menghadap kepada orang-orang lalu bersabda, ‘Wahai sekalian manusia, aku melalukan ini supaya kalian semua mengikutiku, dan supaya kalian belajar cara shalatku’.” Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Abdurrahman bin Muhammad bin Abdullah bin Abdul Qari al-Qurasyi} telah menceritakan kepadaku {Abu Hazim} bahwa beberapa laki-laki datang kepada {Sahl bin Sa’d} dia berkata, –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} dan {Zuhair bin Harb} serta {Ibnu Abi Umar} mereka berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin Uyainah} dari {Abu Hazim} dia berkata, “Mereka mendatangi {Sahl bin Sa’ad}, lalu mereka menanyakan kepadanya, ‘Terbuat dari apa mimbar Nabi saw., ‘ lalu mereka membawakan hadits tersebut semisal hadits Ibnu Abi Hazim.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {al-Hakam bin Musa al-Qanthari} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin al-Mubarak} dia berkata, –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abu Khalid} dan {Abu Usamah} semuanya meriwayatkan dari {Hisyam} dari {Muhammad} dari {Abu Hurairah radhiyallahu’anhu} dari Nabi saw.m, “Bahwa Nabi saw.m, melarang seorang lelaki shalat dengan berkacak pinggang.” Dan dalam riwayat Abu Bakar, dia berkata, ‘Rasulullah saw.m melarang (hal tersebut).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Hisyam ad-Dastawai} dari {Yahya bin Abi Katsir} dari {Abu Salamah} dari {Mu’aiqib} dia berkata, “Nabi saw.m pernah berkata tentang menyapu (kerikil) pada tempat sujud ketika shalat, (untuk membersihkannya). Beliau bersabda, ‘Jika kamu memang harus melakukannya maka cukup sekali saja’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin al-Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Hisyam} dia berkata, telah menceritakan kepadaku {Ibnu Abi Katsir} dari {Abu Salamah} dari {Mu’aiqib} bahwasanya mereka bertanya kepada Nabi saw.m tentang membersihkan tempat sujud dalam shalat, maka beliau bersabda, “Cukup sekali saja.” Dan telah menceritakannya kepadaku {Ubaidullah bin Umar al-Qawariri} telah menceritakan kepada kami {Khalid, yaitu Ibnu al-Harits} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dengan isnad ini, dan dia berkata di dalamnya, telah menceritakan kepadaku {Mu’aiqib} –Lewat jalur periwayatan lain–.

Terjemahan: Dan telah menceritakannya kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} telah menceritakan kepada kami {al-Hasan bin Musa} telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Yahya} dari {Abu Salamah} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {Mu’aiqib} bahwa Rasulullah saw.m telah bersabda tentang seorang laki-laki yang meratakan debu pada tempat dia bersujud, “Jika kamu harus melakukannya, maka cukup sekali saja.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya at-Tamimi} dia berkata, Saya membaca di hadapan {Malik} dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} bahwa Rasulullah saw.m (pada suatu ketika) melihat dahak di dinding masjid arah kiblat. Lalu Nabi mengikisnya, sesudah itu beliau menghadap kepada orang-orang seraya bersabda, “Apabila kamu sedang shalat, maka janganlah meludah ke arah depan, karena Allah berada di hadapanmu ketika kamu sedang shalat.” Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Numair} dan {Abu Usamah} –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {Bapakku} semuanya meriwayatkan dari {Ubaidullah} –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} dan {Muhammad bin Rumh} dari {al-Laits bin Sa’ad} –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Ismail, yaitu Ibnu Ulayyah} dari {Ayyub} –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abi Fudaik} telah mengabarkan kepada kami {adh-Dhahhak, yaitu Ibnu Utsman} –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepadaku {Harun bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Muhammad} dia berkata, berkata {Ibnu Juraij}, telah mengabarkan kepadaku {Musa bin Uqbah} semua mereka meriwayatkan dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dari Nabi saw., “Bahwa beliau melihat dahak di arah kiblat masjid…” kecuali adh-Dhahhak. Karena dalam haditsnya terdapat, “Dahak di arah kiblat.” Semakna dengan hadits Malik.