Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Ghundar} dari {Syu’bah} -(Dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Mutsanna} dan {Ibnu Basyar}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far}, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} – dari {Sa’d bin Ibrahim}, dari {Muhammad bin ‘Amru bin Hasan bin Ali} katanya “Ketika Hajjaj tiba di Madinah, kami bertanya kepada {Jabir bin Abdullah} seraya berkata Rasulullah saw. pernah shalat zhuhur di pertengahan siang ketika hari sangat panas, dan ashar ketika matahari masih bersih, dan maghrib ketika matahari terbenam, dan isya` kadang beliau mengakhirkannya dan kadang beliau menyegerakannya. Jika beliau lihat para sahabat telah berkumpul, maka beliau menyegerakannya dan jika beliau lihat para sahabat kurang bergegas mendatanginya, beliau akan mengakhirkannya, adapun subuh maka para sahabat atau Nabi saw. melakukannya ketika pagi masih gelap gulita.” Dan telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Muadz} telah menceritakan kepada kami {Ayahku} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sa’d} ia mendengar {Muhammad bin ‘Amru bin Al Hasan bin Ali}, katanya Al Hajjaj seringkali mengakhirkan sekian banyak shalat, maka kami bertanya kepada {Jabir bin Abdullah} seperti haditsnya Ghundar.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Habib Al Haritsi} telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Al Harits} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah mengabarkan kepadaku {Sayyar bin Salamah} katanya aku mendengar Ayahku bertanya {Abu Barzah} tentang shalat Rasulullah saw., Sayyar menjawab, aku pernah bertanya kepada ayahku ‘Apakah engkau mendengarnya dari Abu Barzah? Ayahku menjawab “Seperti aku memperdengarkan kepadamu saat ini.” Kata Sayyar aku dengar ayahku bertanya kepada Abu Barzah tentang shalat Rasulullah saw. Kata ayahku Rasulullah tidak mempedulikan, sebagian beliau akhirkan, kata ayahku, yakni shalat isya` hingga pertengahan malam, dan beliau tidak suka tidur sebelum isya`, tidak suka bicara setelah isya`.” Kata Syu’bah Kemudian aku menanyainya dan ia berkata “Rasulullah saw. menyukai zhuhur ketika matahari tergelincir dan ashar ketika seseorang pergi ke penghujung Madinah dan matahari masih meninggi.” Syu’bah melanjutkan “Dan waktu shalat maghrib, aku tidak mengetahuinya, bagaimana ia menyebutkan, setelah itu aku menemui Abu Barzah dan bertanya kepadanya, dia menjawab “Dan beliau melaksanakan shalat shubuh dan beranjak pergi ketika seseorang mengenal wajah teman duduknya, dan beliau membaca enam puluh sampai seratus ayat (dalam shalat shubuh).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Mu’adz} telah menceritakan kepada kami {Ayahku} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sayyar bin Salamah} katanya aku mendengar {Abu Barzah} berkata Rasulullah saw. tidak mempedulikan untuk mengakhirkan sebagian shalat isya` hingga pertengahan malam, dan beliau tidak menyukai tidur sebelum isya` dan tidak menyukai pembicaraan sesudahnya.” Syu’bah mengatakan “Suatu kali aku menjumpai Sayyar dan ia berkata “Sepertiga malam.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Suwaid bin ‘Amru Al Kalbi} dari {Hammad bin Salamah} dari {Sayyar bin Salamah Abu Al Minhal}, katanya aku menengar {Abu Barzah Al Aslami} berkata Rasulullah saw. pernah mengakhirkan shalat isya` hingga sepertiga malam, dan beliau tidak menyukai tidur sebelum isya` dan pembicaraan sesudahnya. Terkadang beliau membaca enampuluh hingga ayat dalam shalat shubuh, dan beliau beranjak ketika kami satu sama lain bisa mengenal wajahnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Khalaf bin hisyam} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} katanya (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepadaku {Abu Rabi’ Az Zahrani} dan {Abu Kamil Al Jahdari}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Abu Imran Al Jauni} dari {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar}, katanya Rasulullah saw. bertanya kepadaku “Bagaimana pendapatmu jika engkau dipimpin oleh para penguasa yang mengakhirkan shalat dari waktunya, atau meninggalkan shalat dari waktunya?” Abu Dzar berkata aku menjawab “Lantas apa yang anda perintahkan kepadaku?” Beliau bersabda “Lakukanlah shalat tepat pada waktunya, jika kamu mendapati bersama mereka, maka lakukanlah lagi, sebab hal itu dihitung pahala shalat sunnah bagimu.” Dan Abu Hurairah tidak menyebutkan kalimat “Tertinggal dari waktunya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya}, telah mengabarkan kepada kami {Ja’far bin Sulaiman} dari {Abu Imran Al Jauni} dari {Abdulah bin Shamit} dari {Abu Dzar} katanya Rasulullah saw. bersabda kepadaku: “Wahai Abu Dzar, sepeninggalku nanti, akan muncul para penguasa yang mengakhirkan shalat, maka tunaikanlah shalat tepat pada waktunya, jika kamu mendapati (mereka) shalat tepat pada waktunya, maka kamu mendapatkan pahala sunnah, kalaupun tidak, berarti kamu telah menjaga shalatmu.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Idris} dari {Syu’bah} dari {Abu Imran} dari {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar} dia berkata Kekasihku mewasiatkanku untuk selalu mendengar dan taat sekalipun kepada seorang budak yang cacat, dan agar aku mendirikan shalat tepat pada waktunya, kalaupun kamu menemukan suatu kaum yang telah mendirikan shalat, berarti kamu telah menjaga shalatmu, kalaulah tidak, maka kamu akan memperoleh pahala sunnah.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Hubaib Al Haritsi}, telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Al Harits} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Budail} dia berkata aku mendengar {Abu Aliyah} menceritakan dari {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar} dia berkata Rasulullah saw. bersabda -sambil menepuk pahanya- “Bagaimana jika engkau masih hidup ditengah suatu kaum yang suka menunda-nunda shalat dari waktunya?” Abu Dzar justeru bertanya “Menurut engkau, apa yang engkau perintahkan kepada kami?” Beliau menjawab “Tunaikanlah shalat tepat pada waktunya, kemudian tunaikan keperluanmu, jika shalat diiqamati sedang kamu berada di masjid, ikutlah shalat bersama.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Ismail bin Ibrahim} dari {Ayyub} dari {Abu Aliyah Al Barra`} dia berkata Ibnu Ziyad pernah mengakhirkan shalat, lantas {Abdullah bin Shamit} datang menemuiku, lalu aku berikan kursi untuknya, setelah duduk, aku menceritakan kepadanya apa yang dilakukan oleh Ibnu Ziyad, Abdullah lalu menggigit bibirnya dan beliau tepuk pahaku sambil berkata “Aku pernah bertanya kepada {Abu Dzar} sebagaimana engkau bertanya kepadaku, Abu Dzar menepuk pahaku sebagaimana aku menepuk pahamu, lalu dia berkata “Aku bertanya kepada Rasulullah saw. sebagaimana engkau bertanya kepadaku, lalu beliau menepuk pahaku sebagaimana aku menepuk pahamu, dan beliau berpesan “Tunaikanlah shalat tepat pada waktunya, jika kamu mendapati shalat bersama mereka, maka shalatlah (bersama mereka), jangan kamu katakan “Maaf, aku telah melakukan shalat, maka aku tak akan shalat lagi.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {‘Ashim bin Nadhr At Taimi} telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Harits} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Nu’amah} dari {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar} katanya “Bagaimana kalian? -atau dengan redaksi lain- “Bagaimana kamu bila masih hidup ditengah-tengah suatu kaum yang suka menunda-nunda shalat dari waktunya? Tunaikanlah shalat tepat pada waktunya, jika shalat telah diiqamati, (sedangkan kamu telah shalat) maka tunaikanlah shalat bersama mereka, sebab yang demikian adalah tambahan (bonus) kebaikan (untukmu).”