Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Zuhair bin Harb} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Mutharrif} dari {Zaid bin Aslam} dari {‘Atha` bin Yasar} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa berangkat pagi atau sore hari ke masjid, maka Allah akan mempersiapkan persinggahan baginya di surga, Itu dilakukan-Nya setiapkali keberangkatan pagi atau sore hari.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdullah bin Yunus}, telah menceritakan kepada kami {Zuhair} telah menceritakan kepada kami {Simak} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan lafadz ada padanya, dia berkata telah mengabarkan kepada kami {Abu Khaitsamah} dari {Simak bin Harb} katanya aku berkata kepada {Jabir bin Samurah} “Mungkin anda pernah duduk-duduk bersama Rasulullah saw.? Dia menjawab “Ya, dan itu banyak kesempatan, Beliau saw. tidak pernah beranjak dari tempat shalatnya ketika subuh atau pagi hari hingga matahari terbit, jika matahari terbit, maka beliau beranjak pergi. Para sahabat seringkali bercerita-cerita dan berkisah-kisah semasa jahiliyahnya, lantas mereka pun tertawa, namun beliau hanya tersenyum.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan}. {Abu Bakr} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bisyr} dari {Zakariya}, keduanya dari {Simak} dari {Jabir bin Samurah}, bahwa apabila Nabi saw. shalat fajar (subuh), beliau akan tetap duduk di tempat shalatnya hingga matahari terbit secara sempurna.” Dan telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} dan {Abu Bakr bin Abu Syaibah}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Al Ahwash} katanya (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Ibnul Al Mutsanna} dan {Ibnu Basyar}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} keduanya dari {Simak} dengan sanad ini, namun keduanya tidak mengatakan “secara sempurna.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Harun bin Ma’ruf} dan {Ishaq bin musa Al Anshari} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Anas bin Iyadl} telah menceritakan kepadaku {Ibnu Abu Dzubab} dalam periwayatan Harun dan dalam hadis Al Anshari, telah menceritakan kepadaku {Al Harits} dari {Abdurrahman bin Mihran}, mantan budak {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Lokasi yang paling Allah cintai adalah masjid, dan Lokasi yang paling Allah benci adalah pasar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Said} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Qatadah} dari {Abu Nadlrah} dari {Abu Said Al Khudri} katanya Rasulullah saw. bersabda: “Jika seseorang bertiga, hendaklah salah seorang diantara mereka menjadi imam, dan yang paling berhak menjadi imam adalah yang paling banyak hapalan Al Qurannya.” Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basyar}, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Said} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abu Khalid Al Ahmar} dari {Said bin Abu ‘Arubah} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepadaku {Abu Ghassan Al Misma’i}, telah menceritakan kepada kami {Mu’adz yaitu Ibn Hisyam} telah menceritakan kepadaku {Ayahku} semuanya dari {Qatadah} dengan sanad seperti ini. Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Salim bin Nuh} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Hasan bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Ibnul Mubarak} semuanya dari {Al Jurairi} dari {Abu Nadlrah} dari {Abu Said} dari Nabi saw.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Abu Said Al Asyaj}, keduanya dari {Abu Khalid}. {Abu Bakr} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Abu Khalid Al Ahmar} dari {Al A’masy}, dari {Ismail bin Raja’} dari {Aus bin Dham’aj} dari {Abu Mas’ud Al Asnhari}, katanya Rasulullah saw. bersabda: “Yang berhak menjadi imam atas suatu kaum adalah yang paling menguasai bacaan kitabullah (Alquran), jika dalam bacaan kapasitasnya sama, maka yang paling tahu terhadap sunnah, jika dalam as sunnah (hadis) kapasitasnya sama, maka yang paling dahulu hijrah, jika dalam hijrah sama, maka yang pertama-tama masuk Islam, dan jangan seseorang mengimami seseorang di daerah wewenangnya, dan jangan duduk di rumah seseorang di ruang tamunya, kecuali telah mendapatkan izin darinya.” Kata Al Asyaj dalam periwayatannya dengan redaksi “Maka yang menjadi pertimbangan kapasitas adalah keIslaman dan usia, ” Telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Ishaq} telah mengabarkan kepada kami {Jarir} dan {Abu Mu’awiyah} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Al-Asyajj} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Fudlail} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Sufyan}, semuanya dari {Al A’masy} dengan sanad seperti ini.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basyar} kata {Ibnul Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} dari {Syu’bah} dari {Ismail bin Raja’} katanya aku mendengar {Aus bin Dham’aj} mengatakan Aku mendengar {Abu Mas’ud} berkata Rasulullah saw. bersabda kepada kami: “Hendaknya yang berhak menjadi imam suatu kaum adalah yang paling banyak dan paling baik bacaan kitabullah (alquran), jika dalam bacaan sama, maka yang paling dahulu hijrah, jika mereka dalam hijrah sama, maka yang lebih dewasa, dan jangan sampai seseorang menjadi imam dalam keluarga orang lain dan jangan pula dalam wilayah kekuasaan (wewenang) nya dan jangan duduk di tempat duduk di rumah orang lain selain telah mendapat izin, atau seizinnya.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Ismail bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dari {Malik bin Huwairits} katanya kami menemui Rasulullah saw. ketika kami masih remaja sebaya, lalu kami menginap di rumah beliau selama dua puluh malam. Rasulullah saw. adalah sosok yang berhati pengasih dan lembut. Beliau sadar bahwa kami telah merindukan keluarga kami, dan beliau menanyakan kepada kami mengenai orang yang telah kami tinggal dari keluarga-keluarga kami, dan kami pun memberitahukan kepada beliau. Selanjutnya beliau bersabda: “Sekarang kembalilah kepada keluarga kalian, dan diamlah bersama mereka, ajarilah mereka dan suruhlah mereka. Jika waktu shalat tiba, hendaknya salah seorang diantara kalian mengumandangkan adzan dan yang paling dewasa menjadi imam.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Rabi’ Az Zahrani} dan {Khalaf bin Hisyam}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ayyub} dengan sanad ini. Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahhab} dari {Ayyub} katanya {Abu Qilabah} mengatakan kepadaku telah menceritakan kepada kami {Malik bin Huwairits Abu Sulaiman}, katanya Aku pernah menemui Rasulullah saw., ketika itu beliau berada di tengah-tengah orang dan kami waktu itu masih remaja sebaya, lalu keduanya mengisahkan hadis seperti hadis Ibnu ‘Ulayyah.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali} telah mengabarkan kepada kami {Abdul Wahhab Ats Tsaqafi} dari {Khalid Al Khadza`} dari {Abu Qilabah} dari {Malik bin Huwairits} katanya aku menemui Nabi saw. bersama seorang kawanku. Ketika kami hendak kembali pulang, beliau berpesan: “Jika waktu shalat telah tiba, maka kumandangkanlah adzan, dan dirikanlah shalat, hendaknya yang berhak menjadi iamam adalah yang paling dewasa diantara kalian.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Said Al Asyajj} telah menceritakan kepada kami {Hafs yaitu Ibnu Ghiyats} telah menceritakan kepada kami {Khalid Al Khadza`} dengan sanad ini, dia sedikit menambahkan, Al Khadza` mengatakan keduanya (yaitu Malik bin Huwairits dan kawannya) dalam bacaan hampir sama (selevel).

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abu At Thahir} dan {Harmalah bin Yahya}, keduanya berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus bin Yazid} dari {Ibnu Syihab} katanya telah mengabarkan kepadaku {Said bin Musayyab} dan {Abu Salamah bin Abdurrahman bin ‘Auf}, keduanya mendengar {Abu Hurairah} berkata “Ketika Rasulullah saw. shalat fajar (subuh), yaitu setelah membaca, bertakbir dan mengangkat kepalanya, beliau membaca “Sami’allahu liman hamidah. Rabbanaa walakal hamdu.” Kemudian beliau membaca lagi dan beliau masih berdiri, yaitu ALLAAHUMMA ANJI ALWALID BIN WALID WA SALAMAH BIN HISYAM, WA AYYASY BIN ABU RABIAH, WAL MUSTADH’AFIINA MINAL MUL’MINIINA, ALLAAHUMMASY DUD WATH’ATHAKA ‘ALAA MUDHARR WAJ’ALHAA ‘ALIHIM KASINII YUUSUFA, ALLAAHUMMAL’AN LIHYAANA WARI’LAN WADZAKWAAANA WA’USHAYYAH ASHATALLAAHA WARASUULAHU (Ya Allah, selamatkanlah Walid bin walid, Salamah bin Hisyam, Ayyasy bin Abu Rabiah dan orang-orang mukmin yang lemah, Ya Allah, perkuatlah hukumanmu kepada Mudharr dan jadikanlah untuk mereka masa-masa paceklik sebagaimana paceklik Yusuf, Ya Allah, laknatilah Lihyan, Ri’l, dan Dzakwan, mereka yang telah membangkang Allah dan Rasul-Nya.” Kemudian sampai berita kepada kami, bahwa beliau meninggakan doa (qunut) tersebut, tepatnya ketika turun ayat “Tidak ada urusanmu entah Allah mengampuni mereka atau menyiksa mereka, sesungguhnya mereka orang-orang yang zhalim (QS. Ali Imran 128), Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {‘Amru An Naqid}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Ibn ‘Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Sa’id bin Musayyab} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw. hingga sabdanya: “Ya Allah, jadikanlah untuk mereka tahun-tahun paceklik sebagaimana tahun-tahun paceklik Yusuf.” Dan ia tidak menyebutkan kalimat sesudahnya.