Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Hatim} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Ibnu Juraij} dia berkata, telah mengabarkan kepadaku {‘Atha’} dari {Jabir bin Abdullah} dari Nabi saw.m beliau bersabda, “Barangsiapa yang makan sayur bawang putih ini, -dan pada kesempatan lain beliau bersabda, ‘Barangsiapa makan bawang merah dan putih serta bawang bakung- janganlah dia mendekati masjid kami, karena malaikat merasa tersakiti dari bau yang juga manusia merasa tersakiti (disebabkan baunya) ‘.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Bakar} dia berkata –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} semuanya mengatakan, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} dengan Isnad ini, “Barangsiapa makan dari pohon ini -maksudnya bawang putih- janganlah dia mengunjungi kami di masjid kami, ‘ dan dia tidak menyebutkan bawang merah dan bawang bakung.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Amru an-Naqid} telah menceritakan kepada kami {Ismail bin Ulayyah} dari {al-Jurairi} dari {Abu Nadhrah} dari {Abu Sa’id} dia berkata, “Kami belum berperang hingga Khaibar telah ditaklukkan, lalu kami menjumpai para sahabat Rasulullah saw.m, pada sayur mayur itu terdapat bawang putih, sedangkan orang-orang kelaparan. Maka kami memakan sebagian darinya sangat banyak, kemudian kami pergi ke masjid. Lalu Rasulullah saw.m mendapatkan bau tidak sedap, maka beliau bertanya, ‘Siapa yang makan sedikit dari pohon bau ini, maka janganlah dia mendekati masjid kami!.’ Lalu sekelompok orang berkata, ‘Pohon ini telah diharamkan, pohon ini telah diharamkan.’ Lalu hal tersebut sampai pada Nabi saw.m, maka beliau bersabda, ‘Wahai sekalian manusia, sesungguhnya aku tidak berhak mengharamkan sesuatu yang dihalalkan oleh Allah untukku. Akan tetapi ia adalah pohon yang aku membenci baunya’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Sa’id al-Aili} dan {Ahmad bin Isa} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Amru} dari {Bukair bin al-Asyajj} dari {Ibnu Khabbab} dari {Abu Sa’id al-Khudri} “Bahwa Rasulullah saw.m dan para sahabatnya melewati petani bawang merah. Lalu sekelompok orang dari mereka turun, lalu makan sebagian darinya, sedangkan yang lainnya belum makan, lalu kami pergi kepada beliau, maka beliau memanggil orang-orang yang belum makan bawang merah, dan mengakhirkan orang-orang lainnya (yang makan bawang merah) hingga baunya hilang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin al-Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Salim bin Abi al-Ja’d} dari {Ma’dan bin Abi Thalhah} “Bahwa {Umar bin al-Khaththab} radhiyallahu’anhu berkhuthbah pada hari Jum’at, lalu dia menyebutkan Nabi Allah saw.m, dan menyebutkan Abu Bakar. Dia berkata, ‘Sesungguhnya aku berfirasat seakan-akan ayam jago mamatukku tiga kali, dan menurut firasatku, itu tidak lain (tanda) kehadiran ajalku. Dan sekelompok kaum menyuruhku untuk menunjukkan penggantiku. Dan Allah tidak berkehendak menghilangkan agamaNya dan tidak pula khilafahnya (maka aku boleh memutuskan penggantiku atau tidak sebagaimana Nabi saw.m), dan tidak pula ajaran yang dibawa oleh NabiNya saw.m. Jika kematian datang segera menjemputku, maka kekhilafahan adalah dipilih dengan cara musyawarah di antara enam orang yang Rasulullah saw.m wafat dalam keadaan ridha kepada mereka. Dan sesungguhnya aku telah mengetahui bahwa sekelompok kaum ada yang merusak masalah ini. Saya terpaksa memukul mereka dengan tanganku ini atas dasar Islam. Jika mereka melakukan hal ini maka mereka itulah musuh Allah yang kafir lagi sesat. Kemudian aku tidak meninggalkan setelahku sesuatu yang lebih penting bagiku daripada pembahasan kalalah (orang yang meninggal tidak meninggalkan anak dan orang tua). Aku tidak pernah mendebat Rasulullah saw.m sebagaimana aku mendebat beliau tentang masalah kalalah. Dan tidak pernah aku ngotot dalam suatu masalah sebagaimana aku ngotot dalam masalah kalalah hingga dia menusukku dengan jarinya ke dadaku. Beliau bersabda, ‘Wahai Umar tidak cukupkah ayat Shaif yang berada pada akhir ayat dari surat an-Nisa’, ‘ dan sesungguhnya aku jika masih hidup niscaya aku memutuskannya dengan keputusan orang yang pernah membaca al-Qur’an maupun yang tidak membaca al-Qur’an. Kemudian Rasulullah berkata, ‘Ya Allah, sesungguhnya aku bersaksi kepadamu atas pemimpin-pemimpin. Dan hanyasanya aku mengutus mereka untuk rakyat dengan tujuan agar mereka berbuat adil atas mereka, dan agar mereka mengajari manusia tentang agama mereka dan sunnah Nabi saw.m, membagi harta fai’ di antara mereka, dan untuk mengajukan perkara yang sulit atas mereka untuk diajukan kepadaku. Kemudian kalian wahai manusia telah memakan dua pohon yang aku memandangnya sebagai pohon yang busuk yaitu bawang merah dan putih. Sungguh aku melihat Rasulullah saw.m apabila mendapatkan baunya dari seorang laki-laki di masjid niscaya dia menyuruh pergi, lalu dia dikeluarkan ke al-Baqi’. Barangsiapa yang memakan keduanya, hendaklah dia menghilangkan baunya dengan cara dimasak.” Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Ismail Ibnu Ulayyah} dari {Sa’id bin Abi ‘Arubah} dia berkata –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} dan {Ishaq bin Ibrahim} keduanya meriwayatkan dari {Syababah bin Sawwar} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} semuanya meriwayatkan dari {Qatadah} dalam isnad ini hadits semisalnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu ath-Thahir Ahmad bin Amru} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} dari {Haiwah} dari {Muhammad bin Abdurrahman} dari {Abu Abdullah, maula Syaddad bin al-Had} bahwasanya dia mendengar {Abu Hurairah radhiyallahu’anhu} berkata, “Rasulullah saw.m bersabda, ‘Barangsiapa yang mendengar seseorang mengumumkan barang hilang di masjid, hendaklah dia mendoakan, ‘Semoga Allah tidak mengembalikannya kepadamu, karena masjid bukan dibangun untuk ini’.” Dan telah menceritakannya kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {al-Muqri’} telah menceritakan kepada kami {Haiwah} dia berkata, “Saya mendengar {Abu al-Aswad} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu Abdullah, maula Syaddad} bahwasanya dia mendengar {Abu Hurairah radhiyallahu’anhu} berkata, Saya mendengar Rasulullah saw.m bersabda dengan hadits semisalnya.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Hajjaj bin asy-Syair} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} telah mengabarkan kepada kami {ats-Tsauri} dari {Alqamah bin Martsad} dari {Sulaiman bin Buraidah} dari {Bapaknya} “Bahwa seorang laki-laki mengumumkan (barang hilang) di masjid, maka dia berkata, ‘Siapa yang menunjukkan kepada unta merah (yang hilang)? ‘ Lalu Nabi saw.m bersabda, ‘Semoga kamu tidak mendapatkannya, karena masjid hanya dibangun untuk manfaat yang khusus diperuntukkan baginya’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Abu Sinan} dari {Alqamah bin Martsad} dari {Sulaiman bin Buraidah} dari {Bapaknya} bahwa Nabi saw.m ketika shalat, maka seorang laki-laki berdiri seraya berkata, ‘Barangsiapa yang bisa menunjukkan kepadaku kepada unta merah (yang hilang)? ‘ Maka Nabi saw.m bersabda, ‘Semoga kamu tidak mendapatkannya, karena masjid hanya dibangun untuk manfaat yang khusus diperuntukkan baginya’.” Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Muhammad bin Syaibah} dari {Alqamah bin Martsad} dari {Ibnu Buraidah} dari {Bapaknya} dia berkata, “Seorang Badui datang setelah Nabi saw.m shalat shubuh, lalu dia memasukkan kepalanya dari pintu masjid.” Lalu dia menyebutkan hadits seperti hadits keduanya. Muslim berkata, “Dia adalah Syaibah bin Na’amah, Abu Na’amah. Mis’ar, Husyaim, Jarir dan selain mereka dari kalangan perawi Kufah meriwayatkan darinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata, saya membaca di hadapan {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Salamah bin Abdurrahman} dari {Abu Hurairah radhiyallahu’anhu} bahwa Rasulullah saw.m bersabda, “Salah seorang dari kalian jika mendirikan shalat, maka setan mendatanginya, lalu merancukan (kekhusyu’annya) hingga dia tidak mengetahui berapa rakaat dia shalat. Maka apabila salah seorang dari kalian mendapati hal tersebut maka hendaklah dia bersujud dua kali, dan dia duduk (satu kali).” Telah menceritakan kepadaku {Amru an-Naqid} dan {Zuhair bin Harb} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan, dan dia adalah Ibnu Uyainah} dia berkata, –Lewat jalur periwayatan lain– dan telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Muhammad bin Rumh} dari {al-Laits bin Sa’d} keduanya meriwayatkan dari {az-Zuhri} dengan isnad ini hadits semisalnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin al-Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} telah menceritakan kepadaku {Bapakku} dari {Yahya bin Abi Katsir} telah menceritakan kepada kami {Abu Salamah bin Abdurrahman} bahwa {Abu Hurairah radhiyallahu’anhu} telah menceritakan kepada mereka bahwa Rasulullah saw.m bersabda, “Apabila adzan dikumandangkan, maka setan berpaling, dia memiliki kentut hingga dia tidak mendengar adzan tersebut. Dan apabila adzan tersebut selesai, maka dia maju menghadap. Apabila diiqamatkan shalat, maka dia berpaling. Dan apabila iqamah selesai dikumandangkan maka dia menghadang, melintas di antara seseorang dan nafsunya. Di berkata, ‘Ingatlah demikian dan ingatlah demikian untuk sesuatu yang sebelumnya dia tidak mengingatnya, hingga laki-laki tersebut senantiasa tidak mengetahui berapa rakaat dia shalat. Maka apabila salah seorang dari kalian tidak mengetahui berapa rakaat dia shalat, hendaklah dia bersujud dua kali dan dia duduk (sekali) ‘.” Telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Amru} dari {‘Abdu Rabbih bin Sa’id} dari {Abdurrahman al-A’raj} dari {Abu Hurairah ra} bahwa Rasulullah saw.m bersabda, “Sesungguhnya setan apabila dikumandangkan iqamah shalat, maka dia berpaling, dan dia memiliki kentut.” Lalu dia menyebutkan hadits semisalnya. Dan dia menambahkan, “Dia membahagiakannya dan memberinya angan-angan, serta mengingatkan sebagian dari hajatnya yang sebelumnya tidak ingat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata, Saya menyetorkan hapalan di hadapan {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Abdurrahman al-A’raj} dari {Abdullah bin Buhainah} dia berkata, “Pada suatu ketika Rasulullah saw.m mengimami kami shalat. Setelah dua rakaat, beliau langsung berdiri tanpa duduk (tasyahud awal), dan jamaah makmum turut pula berdiri mengikuti beliau. Tatkala shalat telah selesai, dan kami sedang menunggu-menunggu beliau mengucapkan salam, ternyata beliau bertakbir, lalu bersujud dua kali ketika duduk sebelum salam, setelah itu barulah beliau mengucapkan salam.”