Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Mahdiy} dari {Malik} dari {Al Ala` bin Abdurrahman} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Janganlah kalian mendatangi shalat sedang kalian dalam keadaan tergesa-gesa akan tetapi datangilah dengan tenang, lalu ikutlah shalat pada bagian yang masih kalian dapati, dan adapun yang telah terlewat, maka sempurnakanlah ia.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman} dari {Malik} dan {Rauh} dari {Malik} dari {Abdullah bin Abdurrahman}. {Rauh bin Ma’mar} berkata dari {Sa’id bin Yasar}. {Rauh}, {Abu Al Hubab} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah Tabaaraka wa Ta’ala berfirman” -Rauh berkata: “pada hari kiamat: ‘Mana orang-orang yang saling mencintai karena keagungan-Ku? Pada hari ini Aku naungi mereka dengan naungan-Ku, dimana tidak ada naungan selain naungan-Ku.'”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Sa’id bin Yasar} dari {Abu Hurairah}, dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Aku diperintahkan (untuk hijrah) ke sebuah daerah yang akan melahap (menaklukkan) daerah-daerah yang lain. Orang-orang menyebutnya dengan kota Yatsrib yakni kota Madinah. Dia membersihkan orang-orang (yang jahat) sebagaimana alat peniup membersihkan kotoran-kotoran besi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman} dari {Malik} dari {Shafwan bin Sulaim} dari {Sa’id bin Salamah} -dari keluarga Ibnul Azroq- dari {Al Mughirah bin Abi Burdah} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda tentang air laut: “Lautan itu airnya suci dan bangkainya halal (untuk dimakan).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman} dari {Malik} dari {Nu’aim bin Abdullah}, bahwa ia mendengar {Abu Hurairah} berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Pada jalan-jalan perbukitan di Madinah terdapat para malaikat sehingga Dajjal dan penyakit tho’un tidak akan bisa memasukinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman} dari {Malik} dari {Muhammad bin Abi Sha`sha`ah} dari {Sa’id bin Yasar} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa yang Allah kehendaki pada dirinya kebaikan maka Dia akan mengujinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman} dari {Malik} dari {Dawud bin Al Hushain} dari {Abi Sufyan} dari {Abu Hurairah} berkata bahwa Nabi saw. memberi keringanan dengan memperbolehkan menjual kurma dengan borongan selama hanya lima wasaq saja atau kurang dari lima wasaq.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim Abul ‘Abbas} telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} telah menceritakan kepadaku {Hasan bin ‘Athiyah} telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Abi Aisyah} bahwa ia mendengar {Abu Hurairah} berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Apabila salah seorang di antara kalian telah selesai (membaca) dalam tasyahhud akhir maka hendaklah ia memohon perlindungan dari empat hal: dari adzab neraka jahannam, dari adzab kubur, dari kesusahan di masa hidup dan mati, dan dari kejahatan al masih ad dajjal.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} telah menceritakan kepada kami {Az Zuhri} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah}, dia menuturkan “Iqomat untuk shalat telah dikumandangkan dan manusia pun sudah berbaris pada shaf-shaf mereka, lalu Rasulullah saw. juga sudah keluar dan berdiri di tempat beliau (sebagai imam), kemudian beliau memberi isyarat kepada para sahabat untuk tetap berada pada tempat mereka, lalu beliau keluar dan mandi besar. Kemudian beliau mengimami para sahabat sedang rambutnya masih basah oleh air bekas mandi besar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} telah menceritakan kepadaku {Az Zuhri} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah}, berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada seorang Nabi atau seorang penguasa pun kecuali ia pasti mempunyai dua golongan orang terdekat satu golongan menyuruhnya untuk berbuat kebajikan dan satu golongan lagi menyuruhnya untuk berbuat kerusakan. Barangsiapa yang terjaga dari kejahatan keduanya berarti ia telah terjaga dari kejahatan, dan ia akan bersama dengan golongan yang dapat menguasainya.”