Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Al Hasan} dari {Abu Hurairah}, dia berkata: “Kekasihku berwasiat kepadaku dengan tiga hal Puasa tiga hari dalam satu bulannya, shalat witir sebelum tidur dan mandi di hari jum’at.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Al Hasan} dari {Abu Hurairah}, dia berkata: mereka menyebut-nyebut seorang laki-laki di hadapan Nabi saw. atau seorang lelaki berkata “Wahai Rasulullah, sesungguhnya si fulan tadi malam tidur dan tidak bangun sehingga datang subuh.” Maka beliau bersabda: “Sesungguhnya setan telah mengencingi telinganya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah bin Abdurrahman bin ‘Auf} dari {Abu Hurairah} bahwa Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa mendapatkan satu rakaat dari shalat subuh sebelum terbitnya matahari maka ia telah mendapatkan shalat subuh, dan barangsiapa mendapatkan satu rakaat dari shalat ‘ashar sebelum terbenamnya matahari maka ia telah mendapatkan shalat ‘ashar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah}, bahwa Nabi saw. bersabda: “Bukanlah disebut miskin seseorang yang ditolak (gagal) untuk mendapatkan satu atau dua butir kurma, atau satu atau dua porsi makanan.” Para sahabat bertanya “lalu siapakah yang disebut miskin wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Yaitu orang yang tidak mendapat kecukupan, tetapi orang-orang tidak tahu dengan kebutuhannya sehingga mereka bisa berinfaq kepadanya.” Az Zuhri berkata: “mereka itulah orang-orang yang tidak mendapatkan rizki.” Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} dari {Ma’mar} dari {Muhammad bin Ziyad} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., sebagaimana dalam hadits tersebut diatas, akan tetapi Abu Hurairah menyebutkan para sahabat bertanya “Wahai Rasulullah, lalu siapakah yang disebut miskin?” Beliau menjawab: “Orang yang tidak mendapat kecukupan, dan tidak meminta-minta kepada manusia dengan mendesak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} dari {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} saudara Wahab, bahwa ia mendengar {Abu Hurairah} berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Penundaan orang yang mampu untuk membayar hutang adalah kezhaliman.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah}, dia berkata: Nabi saw., beliau bersabda: “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak menyemir rambut, maka selisihilah mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Numair} telah menceritakan kepada kami {Muhammad yaitu Ibnu ‘Amru} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah}, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Manusia itu ibarat barang tambang, orang terbaik dari mereka pada masa jahiliyyah, adalah orang yang terbaik pula di dalam Islam, jika mereka memahami Isalam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} dan {Yazid} mereka berkata telah mengkabarkan kepada kami {Muhammad bin ‘Amru} dari {Abu salamah} dari {Abu Hurairah}, dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Ada empat sungai yang mendapat aliran dari sungai surga efrat, nil, saihan, dan jaihan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} dan {Yazid}, mereka berkata telah mengkabarkan kepada kami {Muhammad bin ‘Amru} dari {Abu salamah} dari {Abu Hurairah}, dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Ubahlah ubanmu (dengan memberi warna) dan jaganlah kalian menyerupai orang-orang Yahudi dan Nasrani.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid} dan {Ibnu Numair} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Amru} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah}, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Pada hari kiamat kelak kematian akan didatangkan dan ditempatkan di atas shiroth, lalu dikatakan ‘Wahai penduduk surga, ‘ lalu mereka memperhatikan dengan perasaan takut dan kawatir akan dikeluarkan dari dalam surga.” Yazid berkata “akan dikeluarkan dari tempat yang telah mereka diami. Lalu dikatakan kepada mereka ‘Apakah kalian tahu ini? ‘ mereka menjawab ‘Ya wahai Rabb kami, ini kematian. Kemudian dikatakan pula kepada para penduduk neraka ‘Wahai penduduk neraka, ‘ lalu mereka memperhatikan dengan perasaan penuh harap akan mendapatkan kabar gembira bahwa mereka akan dikeluarkan dari tempat yang mereka diami (neraka). Lalu dikatakan kepada mereka ‘Apakah kalian tahu ini? ‘ mereka menjawab ‘Ya wahai Rabb kami, ini adalah kematian.’ Kemudian Allah memerintahkan agar didatangkan kematian, lalu disembelihlah kematian itu di atas shiroth, selanjutnya dikatakan kepada keduanya, kelompok penghuni surga dan kelompok penghuni neraka ‘Kalian kekal di dalamnya dan tidak akan ada lagi kematian selama-lamanya.'”