Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’d bin Hafsh} telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Yahya} dari {Muhammad bin Ibrahim Al Qurasiy} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {Mu’adz bin Abdurrahman} bahwa {Humran bin Aban} telah mengabarkan kepadanya, dia berkata Aku mendatangi {Utsman bin ‘Affan} ketika sedang bersuci, dia duduk di atas bangku lalu berwudhu’ dengan membaguskan wudhu’nya, kemudian dia berkata “Saya pernah melihat Nabi saw. berwudhu di tempat ini, beliau membaguskan wudhu’nya lalu beliau bersabda: ‘Barangsiapa berwudhu seperti ini kemudian mendatangi masjid dan shalat dua raka’at, lalu duduk, maka akan terampuni dosa-dosanya yang telah lalu.'” Ustman berkata Nabi saw. juga bersabda: ‘Dan janganlah kalian tertipu.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hammad} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Bayan} dari {Qais bin Abu Hazim} dari {Mirdas Al Aslami} dia berkata Nabi saw. bersabda: “Orang-orang shalih akan pergi (wafat) satu demi satu, hingga yang tersisa adalah orang-orang yang kwalitasnya seperti ampas gandum atau kurma, dan Allah tidak memperdulikan mereka.” Abu Abdullah mengatakan ‘Hufalah disebut juga dengan hutsalah (ampas atau dedak).’

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Abu Bakr} dari {Abu Hashin} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah} ra. dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Celakalah budak dinar, budak dirham dan budak pakaian (sutra kasar) serta budak Khamishah (campuran sutera), jika diberi ia akan ridha dan jika tidak diberi maka dia tidak akan ridha.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Ibnu Juraij} dari {‘Atha`} dia berkata saya mendengar {Ibnu Abbas} ra.ma berkata saya mendengar Nabi saw. bersabda: “Sekiranya anak Adam memiliki harta sebanyak dua bukit, niscaya ia akan mengharapkan untuk mendapatkan bukit yang ketiga, dan tidaklah perut anak Adam itu dipenuhi melainkan dengan tanah, dan Allah menerima taubat siapa saja yang bertaubat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad} telah mengabarkan kepada kami {Makhlad} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} dia berkata saya mendengar {‘Atha`} berkata saya mendengar {Ibnu Abbas} berkata saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sekiranya anak Adam memiliki harta kekayaan sebanyak satu bukit, niscaya ia akan mengharapkan satu bukit lagi yang seperti itu, dan tidaklah mata anak Adam itu dipenuhi melainkan dengan tanah, dan Allah akan menerima taubat siapa saja yang bertaubat.” Ibnu Abbas mengatakan ‘Aku tidak tahu, apakah perkataan beliau (menafsirkan) dari Al Qur’an ataukah tidak.’ Perawi berkata ‘Dan aku mendengar {Ibnu Zubair} mengatakannya ketika dia berada di atas mimbar.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Sulaiman bin Al Ghasil} dari {‘Abbas bin Sahl bin Sa’d} dia berkata saya mendengar {Ibnu Zubair} dalam khutbahnya di atas mimbar ketika di Makkah, katanya “Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Nabi saw. bersabda: ‘Sekiranya anak Adam diberi satu bukit yang dipenuhi dengan emas, niscaya ia akan menginginkan bukit yang kedua, dan apabila diberi yang kedua, niscaya ia menginginkan bukit yang ketiga, dan tidaklah perut anak Adam dipenuhi melainkan dengan tanah, dan Allah akan menerima taubat siapa saja yang bertaubat.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Sa’d} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {Anas bin Malik} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Sekiranya anak Adam memiliki sebukit emas, niscaya ia akan mengharapkan dua bukit emas lagi, dan tidaklah mulutnya dipenuhi melainkan dengan tanah, dan Allah akan menerima taubat siapa yang bertaubat.” {Abu Walid} mengatakan kepada kami telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Tsabit} dari {Anas} dari {Ubay} dia berkata ‘Kami berpendapat hal ini dari ayat Al Qur’an, hingga turun surat ‘Al Haakumut takaatsur.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dia berkata saya mendengar {Az Zuhri} berkata telah mengabarkan kepadaku {‘Urwah} dan {Sa’id bin Musayyab} dari {Hakim bin Hizam} dia berkata saya meminta sesuatu kepada Nabi saw., lalu beliau memberiku, lalu aku meminta lagi dan beliau pun memberiku, lalu aku memintanya lagi dan beliau pun memberiku, kemudian beliau bersabda: “Harta ini.” -Sufyan mengatakan- beliau bersabda kepadaku: ‘Wahai Hakim, sesungguhnya harta benda ini kelihatan hijau dan manis, barangsiapa mengambilnya dengan cara yang baik, maka ia akan diberkahi, dan barangsiapa mengambilnya dengan berlebihan, maka ia tidak akan diberkahi, yaitu seperti orang yang makan dan tak pernah kenyang, tangan di atas itu lebih baik daripada tangan di bawah.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {‘Umar bin Hafsh} telah menceritakan kepadaku {Ayahku} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Ibrahim At Taimi} dari {Al Harits bin Suwaid} dia berkata {Abdullah} berkata Nabi saw. bersabda: “Siapakah diantara kalian yang harta pewarisnya lebih ia cintai daripada hartanya sendiri?” Mereka menjawab ‘Wahai Rasulullah, tidak ada diantara kami melainkan hartanya lebih ia cintai daripada harta pewarisnya.’ Beliau bersabda: ‘Hartamu adalah apa yang telah engkau dahulukan sedang harta pewarismu adalah apa yang engkau tangguhkan.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Abdul Aziz bin Rufai’} dari {Zaid bin Wahb} dari {Abu Dzar} ra. dia berkata “Pada suatu malam, aku pernah keluar rumah, tiba-tiba aku melihat Rasulullah saw. berjalan sendirian tanpa ditemani oleh seorang pun, aku menyangka mungkin beliau ingin berjalan tanpa ditemani oleh orang lain, maka aku pun berjalan di bawah bayangan rembulan, ternyata beliau menoleh dan melihatku, beliau bersabda: ‘Siapakah ini? ‘ Aku menjawab ‘Saya…Abu Dzar. Demi Allah yang menjadikanku sebagai tebusanmu.’ Beliau bersabda: ‘Wahai Abu Dzar, kemarilah.’ Abu Dzar melanjutkan ‘Lalu aku berjalan bersama beliau beberapa saat, lantas beliau bersabda: ‘Sungguh orang-orang yang berbanyak-banyak (mengumpulkan harta) akan menjadi sedikit (melarat) pada hari kiamat, kecuali yang diberikan kebaikan oleh Allah padanya -beliau meniup ke sebelah kanan, kiri, depan dan belakangnya- lalu dia menggunakan (harta tersebut) dengan baik.’ Abu Dzar melanjutkan Lalu aku melanjutkan perjalanan beberapa saat dan bersabda kepadaku: ‘Duduklah di sini.’ Maka beliau menyuruhku duduk di suatu tempat yang sekitarnya banyak bebatuan, beliau bersabda: ‘Duduklah di sini hingga aku kembali kepadamu.’ Abu Dzar melanjutkan ‘Setelah itu beliau beranjak pergi menuju Harrah hingga aku tidak melihatnya, tinggallah aku sendirian, dan aku sudah lama menunggu. Setelah itu aku mendengarnya berada di hadapan, dan dia mengatakan: ‘Walaupun mencuri dan berzina.’ Abu Dzar berkata ‘Ketika beliau kembali, aku sudah tidak sabar lagi hingga aku berkata ‘Wahai Nabiyullah, semoga Allah menjadikanku sebagai tebusanmu, siapakah yang mengatakan di samping Harrah ini? Karena aku tidak mendengar seseorang pun yang kembali bersama anda.’ Beliau bersabda: ‘Itu adalah Jibril as., ia menampakkan kepadaku di samping Harrah ini, katanya ‘Berilah kabar gembira kepada ummatmu, bahwa barangsiapa meninggal tidak menyekutukan Allah dengan sesuatupun, maka ia akan masuk surga.’ Akupun bertanya ‘Wahai Jibril, walaupun ia mencuri dan berzina.’ Jibril menjawab ‘Ya.’ Abu Dzar berkata lalu aku berkata ‘Walaupun ia mencuri dan berzina? ‘ Nabi menjawab ‘Ya, walaupun dia meminum Khamr.’ {An Nadhr} mengatakan telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepada kami {Habib bin Abu Tsabit} dan {Al A’masy} serta {Abdul Aziz bin Rufai’} telah menceritakan kepada kami {Zaid bin Wahb} dengan hadits ini. Abu Abdullah mengatakan ‘Haditsnya Abu Shalih dari Abu Darda` adalah mursal dan tidak sah, kami hanya ingin mengetahuinya, sedangkan yang shahih adalah hadits Abu Dzar, lalu ditanyakan kepada Abu Abdullah mengenai haditsnya Atha` bin Yasar dari Abu Darda`, dia menjawab ‘Haditsnya juga mursal dan tidak shahih, yang shahih adalah hadits Abu Dzar. Dia juga berkata ‘Ambillah hadits Abu Darda` ini tentang ‘Bila (seseorang) meninggal lalu mengucapkan Laa ilaaha illallah, yaitu ketika hendak menemui ajalnya.’