Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah} dari {Anas bin Malik}, bahwasanya Rasulullah saw. pernah memanjatkan doa: “Ya Allah, berilah mereka barakah dalam takaran mereka, sha’ mereka, dan mud mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdurrahim} telah menceritakan kepada kami {Dawud bin Rasyid} telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} dari {Abu Ghassan Muhammad bin Mutharrif} dari {Zaid bin Aslam} dari {Ali bin Husain} dari {Sa’id bin Mirjanah} dari {Abu Hurairah}, dari Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa membebaskan budak muslim, Allah membebaskan setiap anggota tubuhnya karena anggota tubuh yang dibebaskannya dari neraka, hingga Allah membebaskan kemaluannya dari neraka, karena kemaluannya”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’man} telah mengabarkan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Amru} dari {Jabir}, ada seorang laki-laki Anshar menjanjikan kemerdekaan budaknya jika ia meninggal (mudabbar) padahal ia tidak mempunyai harta selainnya, hal itu sampai kepada Nabi saw., maka beliau bersabda: “Siapa yang mau membelinya dariku?” Budak itu kemudian dibeli oleh Nu’aim bin Nahham seharga delapan ratus dirham. Kemudian aku mendengar Jabir bin Abdullah mengatakan ‘budak qibthi yang meninggal pada tahun pertama.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Al Hakam} dari {Ibrahim} dari {Al Aswad} dari {Aisyah}, bahwa dia ingin membeli Barirah, namun mereka mensyaratkan wala’ tetap ada pada mereka, maka Aisyah mengadukan kasus tersebut kepada Nabi saw., maka beliau bersabda: ‘Belilah dia, sedang wala’ adalah hak bagi yang membeli.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ghailan bin jarir} dari {Abu Burdah bin Abi Musa} dari {Abu Musa Al Asy’ari} mengatakan, aku mendatangi Rasulullah saw. bersama rombongan orang-orang Asy’ari dengan tujuan meminta kendaraan yang bisa mengangkut kami dan perbekalan kami. Namun Nabi menjawab: “Demi Allah, saya tak mempunyai kendaraan untuk memberangkatkan kalian.” Kami pun tinggal beberapa lama sekehendak Allah, kemudian Nabi memperoleh rampasan unta. Maka beliau perintahkan agar kami diberi sekitar tiga puluhan hingga seratusan ekor unta, maka kami pun berangkat. Ketika kami dalam perjalanan, satu sama lain kami berujar ‘jangan-jangan Allah tidak mencurahkan berkah kepada kita, sebab dahulu kita pernah mendatangi Rasulullah saw. untuk meminta agar beliau menyediakan kendaraan untuk mengangkut kita. Lantas beliau bersumpah untuk tidak menyediakan kendaraan untuk kita, namun kemudian hari beliau pun menyediakan kendaraan untuk mengangkut kita.’ Abu Musa melanjutkan maka kami menemui Nabi saw. dan kami utarakan kronologisnya. Nabi menjawab: “Bukan kami yang menyediakan kendaraan untuk kalian, namun Allah-lah yang menyediakan kendaraan untuk kalian. Demi Allah, insya Allah, tidak aku bersumpah, kemudian aku melihat yang lainnya lebih baik daripadanya, melainkan aku akan membayar kaffarat sumpahku dan kulakukan suatu yang lebih baik itu.” Dan Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’man} Telah menceritakan kepada kami {Hammad} mengatakan dengan redaksi: “melainkan akan kubayar kaffarat sumpahku, dan kulakukan yang lebih baik. -atau- aku lakukan yang lebih baik dan kubayar kaffarat sumpahnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Hisyam bin Hujair} dari {Thawus} ia mendengar {Abu Hurairah} menuturkan ‘Sulaiman berkata ‘Aku akan menggilir Sembilan puluh Sembilan isteriku semalaman, yang kesemuanya akan melahirkan anak laki-laki yang berperang fii sabiilillah.’ Maka seorang kawannya berujar kepadanya -Sufyan menyatakan bahwa kawannya bernama Malak- ‘Ucapkan insyaa-allah! ‘ Namun Sulaiman melupakan nasehat ini, sehingga Sulaiman menggilir kesembilan puluh Sembilan isterinya namun tak seorangpun melahirkan anak selain hanya seorang, itupun melahirkan setengah bayi.’ Abu Hurairah mengatakan ketika meriwayatkannya ‘Kalaulah Sulaiman mengucapkan insyaa-allah, niscaya tercapailah keinginanya dan terwujud impiannya.’ Sedang pada kesempatan lain Abu Hurairah mengatakan dengan redaksi Rasulullah saw. bersabda: “lau istatsna (Sekiranya Sulaiman mengucapkan insyaa-Allah).” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Az Zanad} dari {Al A’raj} semisal hadits Abu Hurairah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Hujr} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} dari {Ayyub} dari {Al Qasim at Tamimi} dari {Zahdam Al Jarmi} mengatakan kami pada Abu Musa yang ketika itu antara kami dan penghuni dusun Jarom terjalin hubungan kekeluargaan, kecintaan dan persahabatan. Kata Zahdam kami diberi hidangan yang berisi daging ayam. Ditengah perkumpulan itu ada seorang laki-laki dari bani taimullah ahmar yang seakan-akan dia adalah dari kalangan mantan budak, yang tidak mendekati hidangan. Maka {Abu musa} memanggilnya ‘Mendekatlah, sebab aku melihat Rasulullah saw. juga menyantapnya.’ Kata Zahdam maka aku melihat ia menyantap suatu makanan yang kuanggap jijik. Maka aku bersumpah untuk tidak menyantapnya selama-lamanya. Seketika itu juga Abu musa memanggilku seraya mengatakan ‘Mendekatlah kesini, kukabarkan kepadamu tentang sumpahmu itu. kami pernah mendatangi Rasulullah saw. bersama sekelompok orang-orang asy’ari dengan niat untuk meminta beliau agar menyediakan kendaraan untuk mengangkut kami, ketika itu beliau sedang membagi-bagikan unta dari unta sedekah.’ -Ayyub mengatakan dalam ucapan Abu Musa ada tambahan redaksi – ‘yang ketika itu beliau dalam keadaan marah. Lantas Nabi mengatakan: “Demi Allah, saya tak menyediakan kendaraan untuk kalian, dan saya tak punya kendaraan kalian.” Maka kami pun berangkat, selanjutnya Rasulullah saw. mendapat rampasan berupa sekelompok unta kemudian diserukan: “dimana orang-orang asy’ari yang meminta kendaraan tadi?” Kami pun mendatangi beliau, dan beliau memberi kami kurang lebih tiga puluh puluh ekor hingga seratusan unta yang punggungnya putih. -Kata Zahdam, – kami pun meneruskan perjalanan, kemudian saya katakan kepada sahbat-sahabatku “kita mula-mula mendatangi Rasulullah saw. untuk meminta kendaraan, tetapi beliau bersumpah tidak menyediakan kendaraan untuk kita, namun selanjutnya beliau mengutus seorang utusan kepada kita dan menyediakan kendaraan bagi kita. Rupanya Rasulullah saw. telah lupa terhadap sumpahnya, demi Allah, kalaulah Rasulullah saw. melupakan sumpahnya terhadap kita, kita tak akan untung. Mari kembali kita temui Rasulullah saw. dan kita ingatkan beliau terhadap sumpahnya.’ Kami pun pulang dan kami katakan ‘ya Rasulullah, dahulu kami pernah mendatangimu meminta kendaraan untuk mengangkut kami, tetapi anda bersumpah tidak menyediakan kendaran bagi kami, namun akhirnya anda menyediakan kendaraan juga, maka kami mengira anda telah melupakan sumpah anda.’ Nabi pun menjawab: “Teruskan perjalanan kalian, sebab Allah-lah yang menyediakan kendaraan bagi kalian, sesungguhnya aku, demi Allah, insya-Allah, tidak melakukan suatu sumpah kemudian aku melihat selainnya ada yang lebih baik, melainkan akan aku lakukan yang lebih baik dan kubayar kaffarat sumpahku.” Hadits ini diperkuat oleh {Hammad bin Zaid} dari {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dan {Al Qasim bin ‘Ashim Al Kalbi}. Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahhab} dari {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dan {Al Qasim at Tamimi} dari {Zahdam} dengan hadits ini. Dan Telah menceritakan kepada kami {Abu Ma’mar} telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Al Qasim} dari {Zahdam} dengan hadits ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah} Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Umar bin Faris} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu ‘Aun} dari {Al Hasan} dari {Abdurrahman bin Samurah} mengatakan, Rasulullah saw. bersabda: “janganlah kamu meminta kepemimpinan, sebab jika engkau diberi kepemimpinan bukan karena meminta, kamu akan ditolong, namun jika kamu diberi karena meminta, kamu akan ditelantarkan. Jika kamu bersumpah atas suatu sumpah, kemudian melihat ada yang lain lebih baik, maka lakukan yang lebih baik, dan bayarlah kaffarat sumpahmu.” Hadits ini diperkuat oleh {Asyhal bin Hatim} dari {Ibnu ‘Aun} dan diperkuat oleh {Yunus}, {Simak bin ‘Athiyyah}, {Simak bin Harb}, {Humaid}, {Qatadah}, {Manshur} dan {Hisyam} dan {Ar Rabi’}.