Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} mengatakan, telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Abu Az Zanad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah}, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “warisanku tak boleh dibagi-bagi dengan diuangkan dinar, apa yang kutinggalkan terkemudian sebagai nafkah isteriku dan untuk mencukupi pegawaiku, itu semua adalah sedekah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Urwah} dari {Aisyah} ra., bahwasanya isteri-isteri Nabi saw. ketika Rasulullah saw. meninggal, mereka ingin mengutus Utsman untuk menemui Abu Bakar meminta warisan mereka, maka Aisyah mengatakan Bukankah Rasulullah saw. bersabda: “Kami tidak diwarisi, dan semua yang kami tinggalkan adalah sedekah?.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdan} telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} telah mengabarkan kepada kami {Yunus} dari {Ibnu Syihab} telah mengabarkan kepadaku {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} ra., dari Nabi saw. bersabda: “Saya lebih utama menjamin orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri, maka barangsiapa meninggal sedang ia mempunyai hutang dan tidak meninggalkan harta untuk melunasinya, kewajiban kamilah untuk melunasinya, dan barangsiapa meninggalkan harta, maka itu bagi ahli warisnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Thawus} dari {ayahnya} dari {Ibnu ‘Abbas} ra.ma, dari Nabi saw. bersabda: “Berikanlah bagian fara`idh (warisan yang telah ditetapkan) kepada yang berhak, maka bagian yang tersisa bagi pewaris lelaki yang paling dekat (nasabnya).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Humaidi} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} Telah menceritakan kepada kami {Az Zuhri} mengatakan telah mengabarkan kepadaku {Amir bin Sa’d bin Abi Waqqash} dari {ayahnya} mengatakan Aku pernah sakit parah di Makkah hingga rasanya berada di ujung kematian. Kemudian Rasulullah saw. menjengukku. Maka Saya bertanya ‘Wahai Rasulullah, saya mempunyai harta yang melimpah ruah, dan tak ada yang mewarisiku selain anak perempuanku bagimana kalau aku sedekahkan dua pertiganya? ‘ Nabi menjawab: “jangan”. Saya bertanya lagi ‘Bagaimana kalau separoh? ‘ Nabi menjawab: “jangan”. Saya tanyakan lagi ‘Bagaimana kalau sepertiganya? ‘ Nabi menjawab: “Sepertiga itu banyak, Sesunguhnya jika engkau tinggalkan anakmu dalam keadaan berkecukupan, itu lebih baik bagimu daripada kamu tinggalkan mereka dengan kondisi papa sehingga meminta-minta kepada orang lain, dan sekali-kali tidaklah engkau memberi nafkah, melainkan kamu diberi pahala sampai berupa suapan yang engkau angkat kedalam mulut isterimu.” Maka saya berkata ‘Wahai Rasulullah, apakah aku tetap tinggal (di Makkah dan meninggalkan) hijrahku? ‘ Nabi menjawab: “Sekali-kali kamu tidak akan tertinggal setelahku kemudian kamu beramal shalih dengan mengharap wajah Allah kecuali akan menambah bagimu ketinggian dan derajat, Bisa jadi dengan kamu tetap tinggal (di Makkah) setelahku akan mendatangkan manfaat bagi suatu kaum dan mencelakakan yang lainnya.” tetapi nasib tragis menimpa Sa’ad bin Khaulah yang menemui ajalnya di Makkah. Rasulullah saw. sempat memintakan rahmat dan ampunan untuknya. Sufyan mengatakan ‘ Sa’d bin Khaulah adalah laki-laki dari bani Amir bin Lu`ai.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mahmud bin Ghailan} telah menceritakan kepada kami {Abu An Nadhr} telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah Syaiban} dari {Asy’ats} dari {Al Aswad bin Yazid} mengatakan {Muadz bin Jabal} datang kepada kami di Yaman sebagai pengajar dan pemimpin, kemudian kami bertanya kepadanya mengenai seseorang yang wafat dan meninggalkan anak perempuan dan saudara perempuannya. maka dia memberi anak perempuannya separoh dan saudara perempuannya separoh.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Thawus} dari {ayahnya} dari {Ibnu ‘Abbas} mengatakan, Rasulullah saw. bersabda: “Berikanlah bagian fara`idh (warisan yang telah ditetapkan) kepada yang berhak, maka bagian yang tersisa bagi pewaris lelaki yang paling dekat (nasabnya).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Adam} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepada kami {Abu Qais} aku mendengar {Huzail bin Syurahbil} mengatakan, {Abu Musa} pernah ditanya tentang anak perempuan, cucu perempuan dari anak laki-laki dan saudara perempuan, maka dia menjawaB ‘Anak perempuan mendapat separoh, saudara perempuan mendapat separoh, dan datanglah kepada Ibnu Mas’ud, niscaya dia akan sepakat denganku.’ Ibnu mas’ud kemudian ditanya dan diberi kabar dengan ucapan Abu Musa, maka ia berujar ‘kalau begitu aku telah sesat dan tidak termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk, saya akan memutuskan masalah itu dengan ketetapan yang diputuskan oleh Nabi saw., anak perempuan mendapat separoh, cucu perempuan dari anak laki-laki mendapat seperenam sebagai pelengkap dari dua pertiga, dan sisanya bagi saudara perempuan.’ Maka kami datang kepada Abu Musa dan kami mengabarkan kepadanya dengan ucapan Ibnu mas’ud, maka ia berkata ‘Janganlah kalian bertanya kepadaku selama orang alim ditengah-tengah kalian.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dari {Ibnu Thawus} dari {ayahnya} dari {Ibnu ‘Abbas} ra.ma, dari Nabi saw. bersabda: “Berikanlah bagian fara`idh (warisan yang telah ditetapkan) kepada yang berhak, maka bagian yang tersisa bagi pewaris lelaki yang paling dekat (nasabnya).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ma’mar} telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Ikrimah} dari {Ibnu ‘Abbas} mengatakan yang disabdakan Rasulullah saw. ialah “kalaulah aku mengambil seseorang dari umat ini untuk menjadi kekasih niscaya aku mengambilnya, namun persaudaraan Islam lebih utama -atau beliau bersabda: – lebih baik, ” kemudian beliau menempatkannya sebagai ayah atau memutuskannya sebagai ayah.