Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Sa’id Al Maqburi} dari {ayahnya} dari {Abu Hurairah} bahwasanya ia mendengarnya mengatakan Nabi saw. bersabda: “Jika seorang hamba sahaya berzina dan jelas-jelas perzinahannya, maka jilidhah, dan jangan diperolok-olok, kemudian jika berzina lagi deralah dan jangan diperolok-olok, kemudian jika berzina untuk ketiga kalinya juallah sekalipun seharga seutas tali yang terbuat dari rambut.” hadits ini diperkuat oleh {Isma’il bin Umayyah} dari {Sa’id} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid} telah menceritakan kepada kami {Asy Syaibani}, aku bertanya kepada {‘Abdullah bin bin Abi Awfa} tentang rajam, ia menjawab Nabi saw. pernah merajam. Kemudian saya bertanya lagi ‘Itu terjadi sebelum diturunkan surat An Nur ataukah sesudahnya? ‘ Ia menjawab ‘Saya tidak tahu’. hadits ini diperkuat oleh {‘Ali bin Mushir}, {Khalid bin Abdullah}, {Al Muharibi}, {Abidah bin Humaid} dari {Asy Syaibani} dan mengatakan ‘Sebagian mereka mengatakan surat almaidah, dan yang pertama (surat An nur) lebih sahih.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Abdullah} telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Nafi’} dari {Abdullah bin umar} ra.ma, bahwasanya ia menuturkan orang-orang yahudi mendatangi Rasulullah saw. dan mengisahkan bahwa ada seorang laki-laki dari mereka dan seorang wanita melakukan perzinahan. Rasulullah bertanya: “Bagaimana yang kalian dapatkan dalam Taurat tentang hukuman rajam?” Mereka menjawab ‘Kami sekedar membongkar kejahatannya di depan umum dan mereka didera.’ Serta merta Abdullah bin Salam berdiri dan mengatakan ‘Kalian semua bohong, dalam (Taurat) ada hukuman rajam.’ Maka mereka membawa taurat dan membagikannya diantara hadirin. Salah seorang diantara mereka berusaha menutup-nutupi ayat rajam dengan tangannya sehingga ia baca sebelum dan sesudahnya. Dengan tegas Abdullah bin Salam menegur ‘angkat tanganmu! ‘ Ia pun mengangkat tangannya. Ternyata di sana terdapat ayat hukum rajam. Mereka menjawab ‘Benar engkau Ya Muhammad, sungguh dalam isinya terdapat hukum rajam! ‘ Maka Rasulullah memerintahkan keduanya untuk dirajam, dan diberlakukanlah hukuman tersebut. Dan kulihat si laki-laki berusaha membungkuk kearah si wanita untuk melindunginya dari lemparan batu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yusuf} Telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Ubaidullah bin Abdullah bin utbah bin Mas’ud} dari {Abu Hurairah} dan {Zaid bin Khalid}, keduanya mengabarinya dua orang laki-laki mengadukan sengketa kepada Rasulullah saw. Salah satunya berujar ‘Putuskanlah diantara kami dengan kitabullah.’ Satunya lagi berujar -dia lebih faqih daripada laki-laki pertama- ‘Benar Ya Rasulullah, putuskanlah diantara kami dengan kitabullah, dan izinkanlah aku berbicara.’ Maka ia pun berbicara ‘anakku menjadi pekerja laki-laki ini.’ -Malik mengatakan, makna ‘asif adalah pekerja.- dan dia berzina dengan isterinya. Maka mereka mengabariku bahwa anakku harus dirajam, maka aku menebusnya dengan seratus kambing dan seorang hamba sahaya. Kemudian aku bertanya kepada ahlu ilmu dan mereka mengabariku bahwa anakku harus dicambuk seratus kali dan diasingkan selama setahun, dan rajam bagi isterinya.’ Maka Rasulullah saw. bersabda “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-NYA, saya akan memutuskan kalian berdua dengan kitabullah, kambingmu dan hamba shayamu dikembali kepadamu.” dan dia menjilid anaknya seratus kali dan asingkan selama setahun. Dan beliau menyuruh Unais Al Aslami untuk mendatangi si wanita. Jika dia mengaku, “maka rajamlah” dan dia mengaku, maka Unais merajamnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {‘Abdurrahman bin Al Qasim} dari {ayahnya} dari {‘Aisyah} mengatakan, Abu Bakar ra. datang ketika Rasulullah saw. meletakkan kepalanya di pahaku, Abu Bakar berujar ‘Engkau telah menghalangi Rasulullah saw. padahal manusia tidak mendapatkan air untuk tayammum.’ Abu Bakar mencelaku dan mencubit lambungku dengan tangannya dan tak ada yang menghalangiku untuk bergerak selain posisi Rasulullah saw., maka Allah kemudian menurunkan ayat tayammum.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sulaiman} telah menceritakan kepadaku {Ibnu Wahab} telah mengabarkan kepadaku {‘Amru} bahwasanya {Abdurrahman bin Al Qasim} pernah menceritakan kepadanya dari {ayahnya} dari {‘Aisyah} mengatakan ‘Abu Bakar datang dengan tiba-tiba kemudian mendorong dadaku dengan sekuatnya seraya mengatakan ‘Engkau telah menahan orang-orang berangkat karena kalung! ‘ Maka aku seolah-olah terkena kematian karena kedudukan Rasulullah saw. yang juga telah menjadikanku tersakiti semisalnya.’ Sedang istilah wakaza dan lakaza maknanya sama, yaitu menggencet dengan kuat.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa} Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} Telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik} dari {Warrad} juru tulis Almughirah, dari {Al Mughirah} mengatakan Sa’d bin Ubadah mengatakan ‘Kalau kulihat ada seorang laki-laki bersama isteriku niscaya kusabet dengan pedang tepat dengan mata besinya. Berita ini sampai kepada Nabi saw. sehingga Nabi bertanya: “Apakah kalian merasa heran dari kecemburan Sa’d, sungguh aku lebih cemburu daripadanya, dan Allah lebih cemburu daripadaku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} telah mengabarkan kepadaku {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id bin Musayyab} dari {Abu Hurairah} ra., bahwasanya Rasulullah saw. pernah kedatangan seorang arab badui dan berujar ‘Wahai Rasulullah, istriku melahirkan bayi hitam.’ Nabi bertanya “Apakah kamu punya unta?” ‘ya’ jawabnya. Nabi bertanya lagi: “Apa warnanya?” ‘Merah’ Jawabnya. Nabi bertanya lagi: “apakah disana ada warna kecoklat-coklatan?” ‘ya’ jawabnya. Nabi bertanya lagi “darimana warna itu ada?” ‘pendapat saya, warna itu diturunkan karena akar keturunan.’ Nabi bersabda: “warna anakmu bisa jadi juga karena akar keturunan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} telah menceritakan kepadaku {Yazid bin Abu Hubaib} dari {Bukair bin Abdullah} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {‘Abdurrahman bin Jabir bin Abdullah} dari {Abu Burdah} ra., mengatakan Nabi saw. bersabda: “Tak boleh menjilid melebihi sepuluh kali selain dalam salah hukuman had (yang) Allah (tetapkan).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Amru bin Ali} telah menceritakan kepada kami {Fudhail bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Abu Maryam} telah mengabarkan kepadaku {Abdurrahman bin Jabir}, dari {seseorang} yang mendengar Nabi saw. bersabda: “tidak boleh ada hukuman melebihi sepuluh kali pukulan selain dalam salah satu hukuman had Allah.”