Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Amru bin Zurarah} telah menceritakan kepada kami {Husyaim} telah menceritakan kepada kami {Hushain} telah menceritakan kepada kami {Abu Dhibyan} mengatakan, aku mendengar {Usamah bin Zaid bin haritsah} ra.ma menceritakan dengan mengatakan ‘Rasulullah saw. mengutus kami ke perkampungan Hurqah di bani Juhainah. Kami menyerang mereka di pagi buta dan menjadikan mereka kocar kacir. Saya dan seorang laki-laki anshar berhasil menemukan seseorang dari mereka. Tatkala kami bisa mengepung, ia tiba-tiba mengatakan ‘laa-ilaaha-illallah.’ Si laki-laki anshar menahan penyerbuannya, sedang aku meneruskannya hingga kubunuh orang itu. Ketika kami pulang, peristiwa ini disampaikan kepada Nabi saw. sehingga beliau berujar kepadaku: “Apakah kamu membunuhnya setelah ia mengucapkan laa-ilaaha-illallah?” Kujawab ‘betul, Ya Rasulullah, ia mengucapkannya hanya sekedar mencari keselamatan.’ Nabi melanjutkan: “Apakah kamu membunuhnya setelah ia mengucapkan laa-ilaaha-illallah?” Nabi berulangkali menegurku dengan ucapan ini hingga aku mengandai-andai kalaulah aku belum masuk Islam sebelum itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} telah menceritakan kepada kami {Yazid} dari {Abul khair} dari {Ash Shunabihi} dari {‘Ubadah bin Ash Shamit} ra. mengatakan “Saya diantara pemuka masyarakat yang berbait kepada Rasulullah saw., kami berbaiat kepadanya untuk tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh jiwa yang Allah haramkan, tidak merampok, kami memperoleh surga jika melakukan janji setia ini, namun jika melanggar satu perkara itu, keputusannya terserah Allah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Ismail} telah menceritakan kepada kami {Juwairiyah} dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} ra.ma dari Nabi saw. bersabda “Barangsiapa yang menghunuskan kepada kami, maka bukan golongan kami.” Abu Musa meriwayatkannya dari Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrahman bin Mubarak} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dan {Yunus} dari {Al Hasan} dari {Al Ahnaf bin Qais} mengatakan ‘aku berangkat untuk membantu lelaki ini, (di tengah perjalanan) {Abu Bakrah} memergokiku dan bertanya ‘mau kemana kau? ‘ Saya menjawab ‘untuk menolong orang ini.’ Abu Bakrah berkata Pulang saja kamu. Sebab aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Jika dua orang muslim bertemu dengan menghunuskan pedangnya, maka si pembunuh dan yang dibunuh sama-sama di neraka.” Saya bertanya ‘Ya Rasulullah, saya maklum terhadap si pembunuh, lantas apa dosa yang dibunuh? ‘ Nabi menjawab: “sesungguhnya dia juga berkeinginan keras membunuh kawannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Minhal} telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} dari {Anas bin Malik} ra., ada seorang yahudi menumbuk kepala seorang budak perempuan dengan dua batu. Maka budak perempuan tersebut ditanya ‘sebutkan siapa yang mencederaimu, apakah yang melakukannya fulan, fulan? ‘ hingga disebut nama seorang yahudi.’ Maka orang yahudi itu lantas dihadapkan ke Nabi saw. Nabi tiada henti menginterogasinya hingga ia mengakui, kemudian Nabi mengqisasnya dengan meretakkan kepalanya dengan batu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad} telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Idris} dari {Syu’bah} dari {Hisyam bin Zaid bin Anas} dari {kakeknya, anas bin Malik} mengatakan, seorang hamba sahaya Madinah keluar dengan menggunakan anting-anting, lantas seorang laki-laki yahudi melemparnya dengan batu. Si yahudi lantas diringkus dan diseret ke hadapan Nabi saw. yang ketika itu si hamba sahaya tinggal menyisakan sisa-sisa nyawanya. Rasulullah saw. bertanya ‘Apakah fulan yang membunuhmu? ‘ Si hamba sahaya menjawab ‘tidak’ dengan menggelengkan kepalanya. Nabi kembali menanyainya ‘Apakah fulan yang membunuhmu? ‘ Kembali ia menjawab ‘tidak’ dengan menggelengkan kepalanya. Untuk kali ketiganya Nabi bertanya ‘Apakah yang membunuhmu fula? ‘ Si hamba sahaya mengiyakan dengan menundukkan kepalanya. Nabi terus meminta si yahudi didatangkan, dan beliau membunuhnya dengan menjepitnya diantara dua batu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Umar bin Hafsh}, telah menceritakan kepada kami {bapakku}, telah menceritakan kepada kami {Al A’masy}, dari {‘Abdullah bin Murrah} dari {Masruq} dari {Abdullah} mengatakan Rasulullah saw. bersabda: “darah seorang muslim yang telah bersyahadat laa-ilaaha-illallah dan mengakui bahwa aku utusan Allah terlarang ditumpahkan selain karena alasan diantara tiga membunuh, berzina dan dia telah menikah, dan meninggalkan agama, meninggalkan jamaah muslimin.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basyar} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Hisyam bin Zaid} dari {Anas} ra., seorang laki-laki yahudi membunuh hamba sahaya karena ingin merampas anting-antingnya. Ia membunuhnya dengan batu. Si hamba sahaya dibawa ke hadapan Nabi saw. dengan sisa-sisa nyawanya. Nabi bertanya “Apakah yang membunuhmu fulan?” Ia menjawab tidak dengan mengisyaratkan kepalanya. Nabi mengulang pertanyaannya: “Apakah yang membunuhmu fulan?” Ia menjawab tidak dengan mengisyaratkan kepalanya. Nabi bertanya lagi untuk kali ketiganya: “Apakah yang membunuhmu fulan?” ia menjawab ‘iya.’ Maka Nabi membunuh si yahudi dengan menjepitnya diantara dua batu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Yahya} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} bani Khuza’ah membunuh seorang laki-laki. Sedang {Abdullah bin Raja’} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Harb} dari {Yahya} telah menceritakan kepada kami {Abu Salamah} telah menceritakan kepada kami {Abu Hurairah} ketika tahun pembebasan Makkah bani Khuza’ah membunuh seorang laki-laki dari bani Laits sebagai pembalasan mereka yang dibunuh semasa masih jahiliyah. Serta merta Rasulullah saw. berdiri dan menyampaikan pidato “Allah telah menahan pasukan gajah dari Makkah ini, dan menguasakan rasul-NYA dan orang-orang mukmin untuk mengalahkan mereka, ketahuilah, bahwasanya Makkah tidak dihalalkan bagi siapa pun baik sebelum maupun sesudahku, hanyasanya dihalalkan bagiku beberapa saat siang saja, Ketahuilah, bahwasanya Makkah pada saatku sekarang ini telah haram, durinya tidak boleh dipatahkan dan pohonnya tidak boleh ditebang, barang temuannya tidak boleh diambil kecuali orang yang hendak mengumumkannya, dan barangsiapa menjadi wali korban pembunuhan, baginya dua pilihan, ia diberi diyat atau diberi kesempatan untuk membalas qisas.” Lantas berdirilah seorang laki-laki penduduk yaman yang dikenal dengan nama Abu Syah dan mengatakan ‘Tuliskan untukku Ya Rasulullah! ‘ Rasulullah saw. mengatakan “tuliskanlah untuk Abu Syah.” Kemudian ada laki-laki dari Qurasy berdiri dan mengatakan ‘Ya Rasulullah, selain idzkhir, sebab rumput idzkhir sering kami manfaatkan untuk kuburan dan rumah kami.’ Rasulullah saw. menjawab “kecuali idzkhir.” hadits ini diperkuat oleh {‘Ubaidullah} dari {Syaiban} tentang gajah, dan sebagian mereka dari {Abu Nu’aim} mengatakan dengan redaksi baginya kesempatan membunuh balasan. Sedang Ubaidullah mengatakan dengan redaksi atau keluarga terbunuh diberi diyat.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amru} dari {Mujahid} dari {Ibnu ‘Abbas} ra.ma mengatakan ‘Di kalangan bani israil hanya berlaku hukum qisas dan tidak ada hukum tebusan (diyat), sehingga Allah menurunkan ayat ini ‘Diwajibkan atas kalian qisas dalam pembunuhan (QS. ALbaqarah 178) Hingga ayat ini kecuali jika ia mendapat pemaafan dari saudara (QS. Albaqarah 178), kata Ibn Abbas istilah maaf maksudnya menerima diyat secara tulus. Dan Ibnu Abbas berkata perihal kutipan ayat ‘fattibaa’un bil ma’ruuf (Maka hendaklah ia mengikutinya dengan baik), ‘ maksudnya hendaklah betu-betul meminta maaf dan melakukannya dengan sebaik-baiknya.