Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {Alqomah} dari {Abdullah} ra., mengatakan ‘Dikala diturunkan ayat ‘Sesungguhnya orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan keimanan mereka dengan kezhaliman’ (QS. Al an’am 82), para sahabat Nabi saw. merasa gusar, sehingga bertanya ‘Siapakah diantara kami yang tidak mencampur keimananya dengan kezjhaliman? ‘ Maka Rasulullah saw. menjawab “Bukan itu yang dimaksudkan, tidakkah kalian mendengar ucapan Luqman ‘sesungguhnya kesyirikan adalah kezhaliman yang besar” (QS. Luqman 13)

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Bisyr bin Mufadhdhal} telah menceritakan kepada kami {Al Jurairi} -lewat jalur periwayatan lain- telah menceritakan kepadaku {Qais bin Hafsh} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id Al Jurairi} telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Abu Bakrah} dari {ayahnya} ra. mengatakan, Nabi saw. bersabda: “Dosa yang paling besar diantara dosa-dosa besar lainnya adalah menyekutukan Allah, durhaka kepada orang tua, kesaksian palsu, kesaksian palsu (beliau mengulanginya tiga kali), atau ucapan dusta, ” beliau tidak henti-henti mengulang-ulanginya sehingga kami mengatakan ‘Duhai, sekiranya beliau diam.’

Terjemahan: telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Al Husain bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Ubaidullah bin Musa} Telah mengabarkan kepada kami {Syaiban} dari {Firas} dari {Asy Sya’bi} dari {Abdullah bin Amru} mengatakan Seorang arab badui menemui Nabi saw. dan bertanya ‘Waya Rasulullah, apa yang dianggap dosa-dosa besar itu? ‘ Beliau menjawab: “Menyekutukan Allah” ‘Lantas selanjutnya apa? ‘ Tanyanya. Nabi menjawab: “Mendurhakai orang tua.” ‘selanjutnya apa? ‘ Tanyanya. Nabi saw. menjawab: “Sumpah ghamus.” Kami bertanya ‘apa makna ghamus? ‘ Beliau jawab “maknanya sumpah palsu, dusta, yang karena sumpahnya ia bisa menguasai harta seorang muslim, padahal sumpahnya bohong belaka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Khallad bin Yahya} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dan {Al A’masy} dari {Abu Wa`il} dari {Ibnu Mas’ud} ra. mengatakan, seorang laki-laki bertanya ‘ya Rasulullah, apakah kami dihukum karena kelakuan-kelakuan kami semasa jahiliyah? ‘ Nabi menjawab: “Barangsia berbuat baik dalam Islam, maka tak dihukum kelakuan-kelakuannya semasa jahiliyah, sebaliknya barangsiapa berbuat buruk dalam Islam, ia dihukum semenjak kelakuan awalnya dan akhirnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’man Muhammad bin Fadhl} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Ayyub} dari {Ikrimah} mengatakan, beberapa orang Zindiq diringkus dan dihadapkan kepada Ali ra., lalu Ali membakar mereka. Kasus ini terdengar oleh {Ibnu Abbas}, sehingga ia berujar ‘Kalau aku, aku tak akan membakar mereka karena ada larangan Rasulullah saw. yang bersabda: “Janganlah kalian menyiksa dengan siksaan Allah, ” dan aku tetap akan membunuh mereka sesuai sabda Rasulullah saw.: “Siapa yang mengganti agamanya, bunuhlah!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Qurrah bin Khalid} telah menceritakan kepadaku {Humaid bin Hilal} telah menceritakan kepada kami {Abu Burdah} dari {Abu Musa} mengatakan, Aku berangkat menemui Nabi saw. bersama dua orang asy’ari, satunya di sebelah kananku dan satunya di sebelah kiriku, sedang Rasulullah saw. tengah bersiwak. Keduanya sama-sama meminta pekerjaan (jabatan). Kemudian Nabi berujar: “Wahai Abu Musa atau hai Abdullah bin Qais” Abu Musa berkata maka Saya menjawab ‘demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, kedua tamu itu tidak mengungkapkan isi hati mereka, dan aku tidak merasa bahwa keduanya minta pekerjaan (jabatan).’ dan seolah-olah aku melihat siwak beliau dibawah bibirnya mengempes. Kemudian Nabi bersabda: “Sekali-kali aku tidak akan mempekerjakan tugas-tugas kita kepada orang yang memintanya (menginginkannya), akan tetapi kamu ya Abu Musa atau ya Abdullah bin Qais, pergilah ke Yaman.” kemudian Mu’adz bin jabal menyusulnya. Ketika Mu’adz bin jabal menemuinya, Abu Musa menghamparkan bantal dan berujar ‘Turunlah’. Ternyata disisinya ada seorang laki-laki yang terikat. Muadz bertanya ‘kenapa dengan orang ini? ‘ Abu Musa menjawab ‘dahulu dia seorang yahudi, lantas masuk Islam dan kembali lagi memeluk agama yahudinya.’ Maka Abu Musa berujar ‘Duduklah engkau! ‘ Mu’adz menjawab ‘Saya tidak akan duduk hingga dia dibunuh untuk menunaikan ketetapan Allah dan rasul-NYA’ (ia mengulang tiga kali), maka Abu Musa memerintahkan untuk membunuh yahudi tersebut. Keduanya kemudian berbincang-bincang masalah shalat malam. Satunya mengatakan ‘Adapun aku shalat malam namun juga tidur, dan kuharap dari tidurku (mendapat pahala) sebagaimana aku berharap memperoleh pahala bersama di kaumku.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Uqail} dari {Ibnu Syihab} telah mengabarkan kepadaku {Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah}, bahwasanya {Abu Hurairah} mengatakan Tatkala Nabi saw. wafat dan Abu Bakar diangkat menjadi khalifah, beberapa orang arab menjadi kafir, lalu {Umar} bertanya ‘Hai Abu bakar, bagaimana engkau memerangi manusia padahal Rasulullah saw. bersabda “Saya diperintahkan memerangi manusia hingga mereka mengucapkan laa-ilaaha-illallah, siapa yang telah mengucapkan laa-ilaaha-illallah, berarti ia telah menjaga kehormatan darahnya dan jiwanya kecuali karena alasan yang dibenarkan dan hisabnya kepada Allah.” {Abu Bakar} menjawab ‘Demi Allah, saya akan terus memerangi siapa saja yang memisahkan antara shalat dan zakat, sebab zakat adalah hak harta, Demi Allah, kalaulah mereka menghalangiku dari anak kambing yang pernah mereka bayarkan kepada Rasulullah saw., niscaya aku perangi mereka karena tidak membayarnya.’ Umar kemudian berkata ‘Demi Allah, tiada lain kuanggap memang Allah telah melapangkan Abu Bakar untuk memerangi dan aku sadar bahwa yang dilakukannya adalah benar.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Muqatil Abul Hasan} Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} dari {Hisyam bin Zaid bin Anas bin Malik} mengatakan, aku mendengar {Anas bin malik} mengatakan seorang yahudi melewati Rasulullah saw. dan mengucapkan ‘Assaam ‘alaikum (kiranya kalian tertimpa kematian).’ Maka Rasulullah saw. menjawab: “wa’ailaika (Dan untukmu).’ kemudian Rasulullah saw. bertanya “tahukah kalian apa yang diucapkannya? dia telah mengatakan ‘alaikum (Semoga kalian tertimpa kematian).” Maka para sahabat menjawab ‘bagaimana kalau dia kami bunuh? ‘ Nabi menjawab “jangan, jika ahlu kitab mengucapkan salam kepada kalian, jawablah wa’alaikum (kepada kalian kematian)!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} dari {Ibnu Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Urwah} dari {Aisyah} ra. mengatakan Sekelompok orang yahudi meminta izin kepada Nabi saw. dan mengucapkan ‘Assaam ‘alaika (semoga kematian tertimpa kepada kalian), saya menjawab ‘bal ‘alaikum Assam wal la’nah (Bahkan untuk kalian kematian dan juga laknat).’ Maka Nabi berujar ‘hai Aisyah, bahwasanya Allah menyukai kelembutan dalam segala urusan.’ Saya menjawab ‘Tidakkah engkau mendengar apa yang mereka ucapkan? ‘ Beliau menjawab: “Saya menjawab wa’alaikum (bahkan untuk kalian).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Sufyan} dan {Malik bin Anas} mengatakan, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Dinar} mengatakan, aku mendengar {Ibnu Umar} ra. mengatakan Rasulullah saw. bersabda: “Jika kaum yahudi mengucapkan salam kepada salah seorang diantara kalian, kemudian mereka katakan Saamun ‘alaika (kiranya kamu tertimpa kematian), maka katakanlah wa’alaika (bahkan untukmu).”