Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin ‘Ali} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Abu Khalid} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Abu Ishaq} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu ‘Umar} bahwa dia shalat bersama Rasulullah saw. di Muzdalifah dengan satu Iqamah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dari {Waki’} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Dzi’b} dari {Az-Zuhri} dari {Salim} dari {Bapaknya} bahwa Rasulullah saw. menjama’ antara dua shalat di Muzdalifah, beliau mengerjakan setiap shalat dengan iqamah tanpa ada shalat sunah baik sebelum maupun sesudahnya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin ‘Ali} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Dzi’b} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Abu Sa’id} dari {‘Abdurrahman bin Abu Sa’id} dari {Bapaknya} dia berkata “Orang-orang musyrik menyibukkan kami dari shalat Zhuhur saat perang Khandaq hingga matahari terbenam, kejadian ini sebelum turunnya ayat tentang perang, maka Allah Azza wa Jalla menurunkan firman-Nya, ‘Dan Allah menghindarkan orang-orang mukmin dari peperangan’ (Al Ahzab: 26). Lalu Rasulullah saw. memerintahkan Bilal mengumandangkan iqamah untuk shalat Zhuhur, lantas beliau shalat Zhuhur sebagaimana beliau shalat pada waktunya. Kemudian iqamah untuk shalat Ashar dan beliau mengerjakan shalat Ashar sebagaimana beliau mengerjakan shalat Ashar pada waktunya. Setelah itu adzan Maghrib lalu shalat Maghrib sebagaimana shalat Maghrib pada waktunya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hannad} dari {Husyaim} dari {Abu Az Zubair} dari {Nafi’ bin Jubair} dari {Abu “Ubaidah} dia berkata {‘Abdullah} berkata “Orang-orang musyrik telah menyibukkan Nabi saw. dari empat waktu shalat saat perang Khandaq. Beliau menyuruh Bilal adzan dan melakukan iqamah, lantas beliau shalat Zhuhur. Kemudian melaksanakan iqamah lagi dan beliau segera shalat Ashar. Kemudian iqamah lagi, lalu beliau shalat Maghrib, dan terakhir ia melakukan iqamah lagi kemudian shalat Isya’.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al-Qasim bin Zakaria bin Dinar} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Husain bin ‘Ali} dari {Zaidah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Abu ‘Arubah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Hisyam} bahwasanya {Abu Az Zubair Al Makki} menceritakan kepada mereka dari {Nafi’ bin Jubair} bahwasanya {Abu ‘Ubaidah bin ‘Abdullah bin Mas’ud} menceritakan kepada mereka bahwasanya {‘Abdullah bin Mas’ud} berkata kami dalam suatu peperangan, sehingga orang-orang Musyrik menghalangi kami dari melaksanakan Shalat zhuhur, Ashar, Maghrib, dan Isya. Tatkala orang-orang Musyrik telah pergi, Rasulullah saw. menyuruh Mu’adzin untuk adzan dan melakukan iqamah untuk shalat Zhuhur, lalu kami shalat. Kemudian melaksanakan iqamah lagi untuk shalat Ashar, lalu kami shalat Ashar. Kemudian iqamah lagi untuk shalat Maghrib, lalu kami shalat Maghrib dan terakhir dia melakukan iqamah lagi untuk shalat Isya, dan kamipun shalat Isya’.” Kemudian Beliau saw. berkeliling diantara kami dan bersabda: Di muka bumi ini tidak ada sekelompok manusia yang mengingat Allah Azza wa Jalla selain kalian.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Al-Laits} dari {Yazid bin Abu Habib} bahwasanya {Suwaid bin Qais} menceritakan kepadanya dari {Mu’awiyah bin Hudaij} bahwa pada suatu hari Rasulullah saw. mengerjakan shalat lalu salam, dan ada satu rakaat yang ketinggalan. Ada seorang laki-laki yang mengetahuinya, maka dia berkata, “Wahai Rasulullah saw., engkau lupa satu rakaat” Nabi saw. lalu segera masuk masjid dan memerintahkan Bilal untuk iqamah, lalu beliau shalat satu rakaat dengan orang-orang. Kemudian hal ini aku kabarkan kepada orang-orang, maka mereka berkata kepadaku, “Apakah kamu tahu siapa laki-laki tersebut?” Aku menjawab, “Tidak, kecuali jika aku melihatnya.” Lalu dia lewat di depanku, maka segera kukatakan, “Betul, Inikah orangnya?.” Mereka (para sahabat) berkata, “Ya Ini, Thalhah bin Ubaidillah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Manshur} dia berkata telah memberitakan kepada kami {‘Abdurrahman} dari {Syu’bah} dari {Al-Hakim} dari {Ibnu Abu Laila} dari {‘Abdullah bin Rubai’ah}, bahwa dia pernah bersama Rasulullah saw. dalam suatu perjalanan, lalu beliau saw. mendengar suara seorang laki-Iaki sedang adzan, maka beliau saw. mengucapkan seperti yang dia kumandangkan, kemudian bersabda, “Ini Adzannya pengembala kambing atau seorang laki-laki yang jauh dari istrinya.” Lalu mereka melihatnya, ternyata dia seorang pengembala kambing.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Salamah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} dari {‘Amr bin Al-Harits} bahwasanya {Abu ‘Usysyanah Al-Ma’afiri} menceritakan kepadanya dari {‘Uqbah bin ‘Amir} dia berkata “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Rabbrnu kagum kepada seorang pengembala kambing yang berada di puncak gunung, dia mengumandangkan adzan untuk shalal lalu dia shalat, maka Allah Azza wa Jalla berfirman, “Lihatlah kepada hamba-Ku ini, dia mengumandangkan adzan dan iqamah lalu shalat karena takut kepada-Ku. Aku telah mengampuni hamba-Ku ini dan memasukkannya ke surga.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ali bin Hujr} dia berkata telah memberitakan kepada kami {Isma’il} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin ‘Ali bin Yahya bin Khallad bin Rifa’ah bin Rafi’ Az-Zuraqi} dari {bapaknya} dari {kakeknya} dari {Rifa’ah bin Rafi’} “Rasulullah saw. bersama kita dan beliau duduk di shaf shalat…” (Al hadis)

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad bin Tamim} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} dari {Syu’bah} dia berkata aku mendengar {Abu Ja’far} – mu’adzin masjid Al ‘Uryan- dari {Abu Al Mutsanna} -mu’adzin masjid jami’- dia berkata “Aku pernah bertanya kepada {Ibnu ‘Umar} tentang adzan, lalu beliau menjawab, ‘Adzan pada zaman Rasulullah saw. adalah dua-dua dan iqamah sekali-sekali, kecuali ketika mengucapkan, “Qad qaamatish-shalah”.’ -diucapkannya dua kali-. Ketika kami mendengar ‘Qad qaamatish-shalah” kami telah berwudhu, kemudian segera shalat.”