Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani’], telah menceritakan kepada kami [Yazid bin Harun] telah mengabarkan kepada kami [Humaid] dari [Anas] berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dilewati orang yang membawa jenazah. Orang-orang memuji kebaikan jenazah itu. Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Wajib.” Kemudian beliau menambahkan kalian adalah sebagai saksi Allah di atas bumi. (Abu Isa At Tirmidzi) berkata “Hadis semakna diriwayatkan dari Umar, Ka’ab bin ‘Ujrah dan Abu Hurairah.” Abu Isa berkata “Hadits Anas merupakan hadits hasan sahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Musa] dan [Harun bin Abdullah Al Bazaar] berkata Telah menceritakan kepada kami [Abu Daud Ath Thayalisi] telah menceritakan kepada kami [Daud bin Abu Al Furat], telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Buraidah] dari [Abu Al Aswad Ad Dili] berkata “Saya datang ke Madinah, lalu saya menemui [Umar bin khattab]. Lalu lewatlah orang-orang yang membawa jenazah, dan mereka memujinya dengan kebaikan. Umar berkata ‘Wajib.’ Saya bertanya kepada Umar ‘Apanya yang wajib.” Dia menjawab ‘Saya menjawab sebagaimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab Tidaklah seorang muslim yang disaksikan oleh tiga orang kecuali wajib baginya syurga’. (Abu Al Aswad Ad Dili) bertanya ‘Kalau dua orang? ‘ dia menjawab ‘Dua orang juga.’ (Umar bin khaththab) berkata ‘Kami tidak menanyakan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam jika satu orang’.” Abu Isa berkata “Ini merupakan hadits hasan sahih. Abu Aswad Ad Dili namanya adalah Zhalim bin ‘Amr bin Sufyan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] dari [Malik bin Anas] dan diganti dengan telah menceritakan kepada kami [Al Anshari], telah menceritakan kepada kami [Ma’an] telah menceritakan kepada kami [Malik bin Anas] dari [Ibnu Syihab] dari [Sa’id bin Musayyab] dari [Abu Hurairah] bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah seorang muslim yang ditinggal mati tiga anaknya, akan disentuh api neraka kecuali tahillatal qasam (seukuran orang bersumpah, sangat singkat).” (Abu Isa At Tirmidzi) berkata “Hadits semakna diriwayatkan dari Umar, Mu’adz Ka’ab bin Malik, Utbah bin Abdullah, Umu Sulaim, Jabir, Anas Abu Zadr, Ibnu Mas’ud, Abu Tsa’labah Al Asyja’i, Ibnu Abbas dan Uqbah bin ‘Amir Abu Sa’id Qurrah bin Isayd Al Muzani.” (Abu Isa At Tirmidzi) berkata “Abu Tsa’labah Al Asyja’i riwayatnya dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam hanya satu hadits yaitu hadits ini. dia buka Al Khusani.” Abu Isa berkata “Hadits Abu Hurairah merupakan hadits hasan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Nashr bin Ali Al Jahdlami], telah menceritakan kepada kami [Ishaq bin Yusuf] telah menceritakan kepada kami [Al Awwam bin Hausyab] dari [Abu Muhammad] mantan budak Umar bin Khaththab, dari [Abu ‘Ubaidah bin Abdullah bin Mas’ud] dari [Abdullah] berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa yang tiga anaknya meninggal ketika belum baligh, lalu dia bersabar maka dia akan mendapatkan benteng yang kokoh dari neraka.” Abu Dzar berkata “Saya telah kehilangan dua anak.” Beliau bersabda: “Walau dua anak.” Ubay bin Ka’ab, Sayyidul Qurra’ berkata “Saya telah kehilangan satu anak.” Beliau bersabda: “Walau satu, namun itu pada saat pertama kali tertimpa musibah.” Abu Isa berkata “Ini merupakan hadits gharib. Abu ‘Ubaidah tidak mendengar dari Bapaknya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Nashr bin Ali Al Jahdlami] dan [Abu Al Khattab, Ziyad bin Yahya Al Bashri] berkata Telah menceritakan kepada kami [Abdu Rabihi bin Bariq Al Hanafi] berkata saya telah mendengar [kakekku, bapak dari ibuku, Simak bin Al Walid Al Hanafi] menceritakan bahwa dia mendengar [Ibnu Abbas] menceritakan bahwa dia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa yang memiliki dua anak yang belum baligh dan meninggal, niscaya Allah akan memasukkannya ke dalam syurga.” Aisyah bertanya “Bagaiamana kalau hanya satu anak saja dari umatmu.” Beliau menjawab “Walau hanya satu anak saja, wahai ‘orang yang semoga Allah memberi petunjuk’.” (Aisyah) bertanya “Bagaimana jika ada dari umatmu yang tidak mempunyai anak yang meninggal.” Beliau menjawab “Maka, sayalah orang yang akan meninggal lebih dulu dan mendahului kalian. Mereka tidak akan yang tertimpa sebagaimana yang aku rasakan.” Abu Isa berkata “Ini merupakan hadits hasan gharib. Tidak kami ketahui kecuali dari jalur Abdu Rabihi bin Bariq. Lebih dari satu imam yang meriwayatkan telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Sa’id Al Murabithi] telah menceritakan kepada kami [Habban bin Hilal], telah memberitakan kepada kami [Abdu Rabihi bin Bariq], lalu menyebutkan seperti hadits di atas. Simak bin Al Walid adalah Abu Zumail Al Hanafi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Al Anshari], telah menceritakan kepada kami [Ma’an] telah menceritakan kepada kami [Malik] dan diganti dengan jalur riwayat, telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] dari [Malik] dari [Sumai] dari [Abu Shalih] dari [Abu Hurairah] bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Orang yang mati syahid itu ada lima: orang yang mati karena wabah tha’un, orang yang mati karena sakit perut, orang yang mati tenggelam, orang yang mati tertimpa bangunan, dan orang yang mati karena perang di jalan Allah.” (Abu Isa At Tirmidzi) berkata “Hadits semakna diriwayakan dari Anas, Shafwan bin Umayyah, Jabir bin ‘Atik, Khalid bin Urfuthah, Sulaiman bin Shurd, Abu Musa dan Aisyah.” Abu Isa berkata “Hadits Abu Hurairah merupakan hadits hasan sahih.”

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami [Ubaid bin Asbath bin Muhammad Al Qurasyi Al Kufi], telah bercerita kepada kami [bapakku] telah bercerita kepada kami [Abu Sinan Asy Syaibani] dari [Abu Ishaq] berkata [Sulaiman bin Shurd] kepada [Khalid bin ‘Urfuthah] atau Khalid kepada Sulaiman “Apakah kamu telah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Barangsiapa yang meninggal karena sakit di perutnya, niscaya tidak akan di adzab di dalam kuburnya’ Lantas salah seorang dari mereka berkata kepada yang lainnya ‘Ya.’ Abu ‘Isa berkata “Ini merupakan hadits yang gharib dalam bab ini dan telah diriwayatkan melalui selain jalur ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] dari [Hammam bin Zaid] dari [‘Amr bin Dinar] dari [‘Amir bin Sa’ad] dari [Usamah bin Zaid] bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menyebutkan tentang tha’un, beliau bersabda: “(Tha’un itu) adalah sisa-sisa kekejian atau siksa yang dikirimkan kepada segolongan dari Bani Isra`il. jika kamu sedang berada pada suatu tempat dan ada wabah tersebut, maka janganlah kalian keluar darinya. Jika terjadi pada suatu daerah, dan kalian tidak sedang tidak di dalamnya maka janganlah kalian memasukinya.” (Abu Isa At Tirmidzi) berkata “Hadits semakna diriwayatkan dari Sa’ad, Khuzaimah bin Tsabit, Abdurrahman bin Auf, Jabir dan Aisyah.” Abu Isa berkata “Hadits Usamah bin Zaid merupakan hadits hasan sahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Miqdam, Abu Al Asy’ats Al ‘Ijli], telah menceritakan kepada kami [Al Mu’tamir bin Sulaiman] berkata saya telah mendengar [bapakku] menceritakan dari [Qatadah] dari [Anas] dari [Ubadah bin As Shamit] dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa yang senang bertemu dengan Allah, niscaya Allah suka bertemu dengannya. Barangsiapa yang benci bertemu dengan Allah, niscaya Allah benci bertemu dengannya.” Hadits semakna diriwayatkan dari Abu Musa, Abu Hurairah dan Aisyah. Abu Isa berkata “Hadits ‘Ubadah bin As Shamit merupakan hadits hasan sahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Humaid bin Mas’adah], telah menceritakan kepada kami [Khalid bin Al Harits] telah menceritakan kepada kami [Sa’id bin Abu Arubah] berkata dan telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basyar] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Bakar] dari [Sa’id bin Abu ‘Arubah] dari [Qatadah] dari [Zurarah bin Aufa] dari [Sa’ad bin Hisyam] dari [Aisyah] menyebutkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa yang senang bertemu dengan Allah, niscaya Allah suka bertemu dengannya. Barangsiapa yang benci bertemu dengan Allah, niscaya Allah benci bertemu dengannya.” Dia bertanya “Wahai Rasulullah, kami semua membenci kematian”. Beliau menjawab “Maksudnya bukan itu, tapi seorang mukmin jika diberi kabar dengan rahmat Allah, ridloNya dan syurgaNya, maka dia suka bertemu dengan Allah dan Allah suka bertemu dengannya. Sedangkan orang kafir jika diberi kabar gembira berupa siksa Allah dan kemurkaanNya, dia membenci bertemu dengan Allah dan Allah benci bertemu dengannya.” Abu Isa berkata “Ini merupakan hadits hasan sahih.”