Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} dan {Rauh} berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} dan {Ibnu Bakr} berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} telah menceritakan kepadaku {Yahya bin ‘Ubaid} budak As-Sa’ib, bahwa {Bapaknya} mengabarinya {Abdullah bin As-Sa’ib} mengabarinya, dia telah mendengar Nabi saw. ketika berada di dua rukun yaitu Bani Jumah dan Rukun Aswad membaca: “ROBBANAA AATINAA FID DUNYA HASANAH WA FIL AAKHIROTI HASANAH WAQINA ‘ADZABAN NAAR, (Ya Allah, berikan kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan jagalah kami dari adzab neraka) ”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Ibnu Juraij} berkata telah mengabarkan kepadaku {Yahya bin ‘Ubaid} dari {Bapaknya} dari {Abdullah bin As-Sa’ib} berkata saya telah mendengar Rasulullah saw. membaca antara rukun Yamani dan Hajar Aswad membaca, “ROBBANAA AATINAA FID DUNYA HASANAH WA FIL AAKHIROTI HASANAH WAQINA ‘ADZABAN NAAR, (Ya Allah, berikan kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan jagalah kami dari adzab neraka) ” Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} dan {Ibnu Bakr} dan {Rauh} dalam hadits ini, dia telah mendengar Nabi saw. ketika berada di dua rukun yaitu Bani Jumah dan Rukun Aswad membaca, “ROBBANAA AATINAA.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Rauh} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} berkata saya telah mendengar {Muhammad bin ‘Abbad bin Ja’far} berkata telah mengabarkan kepadaku {Abu Salamah bin Sufyan} dan {Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash} dan {Abdullah bin Al Musayyab Al ‘Abidi} dari {Abdullah bin As-Sa’ib} berkata Rasulullah saw. Shalat subuh bersama kami, lalu membukanya dengan surat Al Mukminin sampai pada penyebutan Musa dan Harun atau ‘Isa –Muhammad bin ‘Abbad ragu tentang kepastian yang mereka perselisihkan– Nabi saw. terkena batuk lalu menghentikannya dan ruku’. (Abdullah bin Al Musayyab Radhiyallahu’anhuma) berkata Ibnu As-Sa’ib melihat hal itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} berkata {Ibnu Juraij} berkata telah menceritakan kepadaku {‘Utsman bin Abu Sulaiman} dari {‘Ali bin Al Azdi} dari {‘Ubaid bin ‘Umair} dari {Abdullah bin Hubsyi Al Khots’ami} Nabi saw. ditanya tentang amalan apa yang paling utama? Beliau bersabda: “Iman yang tidak ada keraguan di dalamnya, jihad yang tidak ada ghulul (mengambil harta rampasan orang sebelum di bagikan) di dalamnya serta haji yang mabrur.Ditanyakan lagi: Shalat mana yang paling utama? Beliau bersabda: “Yang panjang waktu berdirinya” Ditanyakan: sedekah mana yang paling utama? Beliau bersabda: “Kesungguhan yang maksimal saat kondisi terdesak” Ditanyakan, hijrah mana yang paling utama? Beliau bersabda: “Berhijrah dari apa yang diharamkan oleh Allah padanya”, Ditanyakan, jihad mana yang paling utama? Beliau bersabda: “Orang yang berjihad pada orang-orang musyrik dengan harta dan jiwanya” Ditanyakan, terbunuh bagaimana yang paling utama? Beliau saw.: “Orang yang terkucur darahnya, dan terbunuh kudanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrozaq} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar bin Husyab} telah menceritakan kepadaku {Isma’il bin Umayyah} dari {Bapaknya} dari {kakeknya} berkata mereka memiliki seorang budak laki-laki yang bernama Tuhman atau Dzakwan lalu kakek Isma’il bin Umayyah memerdekakan setengahnya, lalu sang budak datang kepada Nabi saw. Lalu Nabi saw. bersabda: “Separuh dirimu kamu merdeka dan separuh dirimu masih menjadi budak”, maka dia tetap membantu tuannya hingga meninggal, Abdur Rozzaq berkata Ma’mar yaitu Ibnu Hausyab adalah seorang laki-laki yang shaleh.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} berkata telah mengabarkan kepada kami {‘Amir bin Sholih bin Rustum Al Muzanni} telah menceritakan kepada kami {Ayyub bin Musa bin ‘Amr bin Sa’id bin Al ‘Ashi} berkata atau Ibnu Sa’id bin Al ‘Ash dari {ayahnya} dari {kakeknya} berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada pemberian orang tua terhadap anaknya yang lebih utama dari sebuah adab yang baik.” Abu Abdur Rahman berkata telah menceritakan kepada kami dengan hadits itu {Khalaf bin Hisyam Al Bazzar} dan {Al Qawariri} berkata telah menceritakan kepada kami {‘Amir bin Abu ‘Amir} dengan sanadnya lalu dia menyebutkan seperti itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Zakariya} dari {Sya’bi} dari {Al Harits bin Malik bin Barsho’} berkata saya mendengar Nabi saw. bersabda pada hari Penaklukan Makkah, “Tempat ini (Bumi Makkah) tidak diperangi lagi yakni setetah hari ini hingga Hari Kiamat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Ubaid} berkata telah menceritakan kepadaku {Zakariya} dari {‘Amir} berkata {Al Harits bin Malik bin Barsho’} berkata saya telah mendengar Rasulullah saw. pada Fathu Makkah beliau bersabda: “Tidak boleh diperangi setelah ini sampai Hari Kiamat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah bin Hisyam Abu Al Hasan} berkata telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Firos} dari {Asy-Sya’bi} berkata {Muthi’ bin Al Aswad} berkata Rasulullah saw. bersabda pada hari Penaklukan Makkah, “Orang Quraiys tidak layak dibunuh setelah hari ini dengan cara dijadikan obyek sasaran panah-memanah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Zakariya} dari {‘Amir} dari {Abdullah bin Muthi’} dari {Bapaknya} berkata saya telah mendengar Rasulullah saw. bersabda pada Fathu Makkah, “Tidak boleh orang Quraisy dibunuh dengan cara dijadikan obyek sasaran panah-memanah.”