Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Amir bin Shalih} berkata telah menceritakan kepadaku {Yunus bin Yazid} dari {Ibnu Syihab} dari {Abdurrahman bin Ka’ab bin Malik Al Anshari} dari {Bapaknya} dia berkata kepada Rasulullah saw. ketika Allah Tabaraka Wa Ta’ala menerima taubatnya, Wahai Rasulullah, saya akan melepaskan hartaku sebagai sedekah kepada Allah dan Rasul-Nya. Lalu Rasulullah saw. bersabda kepadanya, tahanlah sebagian hartamu, itu lebih baik bagimu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {anak saudara Az Zuhri, Muhammad bin Abdullah} dari {pamannya, Muhammad bin Muslim Az Zuhri} berkata telah mengabarkan kepadaku {Abdurrahman bin Abdullah bin Ka’ab bin Malik}, {Abdullah bin Ka’ab bin Malik} dia anak yang menuntunnya ketika telah buta, berkata saya telah mendengar {Ka’ab bin Malik} menceritakan dalam hadisnya ketika meninggalkan Perang Tabuk dari Rasulullah saw. Ka’ab bin Malik berkata saya belum pernah tidak mengikutsertai Rasulullah saw. selain perang Tabuk. Memang saya juga tidak mengikutsertai Perang Badar, namun beliau tidak mencela seorang pun yang tidak mengikutsertai perang Badar itu, karena tujuan Rasulullah saw. saat itu hanya ingin mencegat kafilah dagang orang Quraisy hingga Allah mempertemukan mereka dengan musuh mereka, dengan tidak mereka rencanakan. Saya turut menghadiri malam ‘Aqabah, ketika kami berjanji untuk Islam. Saya pun tidak mau jika keikutsertaanku dalam bai’atul aqabah ditukar dengan peperangan Badar, sekalipun Badar merupakan momen yang paling banyak diingat oleh manusia dan paling populer. Aku menjadi pemberitaan saat aku tidak ikut peperangan bersama Rasulullah shalllallahu’alaihiwashallam dalam perang Tabuk karena aku belum pernah lebih kuat dan lebih luang daripada ketika aku saat ketinggalan dalam perang itu. Demi Allah, belum pernah saya bisa mengumpulkan dua hewan tunggangan sekaligus hingga bisa kumpulkan dalam perang itu. Jarangsekali Rasulullah saw. menjelaskan lokasi yang akan dituju saat berniyat melakukan perang selain beliau merahasiakannya dengan masalah lain hingga tibalah peperangan Tabuk itu, yang beliau umumkan secara terang-terangan. Rasulullah saw. berperang dalam suasana iklim yang sangat panas, melewati perjalanan yang sangat panjang dan jalan yang tandus, serta menghadapi musuh yang sangat banyak. Maka beliau umumkan secara terang-terangan kepada kaum muslimin tentang perintahnya. Agar mereka memiliki persiapan terhadap musuh yang akan dihadapi. Rasulullah saw. terus terang mengabari kaum muslimin perihal lokasi yang akan dituju. Kaum muslimin yang bersama Rasulullah sangat banyak. Jumlah prajurit yang sedemikian banyaknya hingga tak bisa dihitung oleh buku seorang penulis terpercaya yang ingin mendokumentasikannya. Ka’ab berkata sehingga tidak ada orang yang berniat tidak ikut kecuali dia menyangka bahwa itu akan tidak diketahui kecuali jika ada wahyu dari Allah Azzawajalla. Rasulullah saw. berangkat berperang ketika masa panen buah-buahan yang sangat teduh. Saya dengan hal itu sangat suka. Rasulullah saw. bersiap-siap bersama kaum mukminin dan saya juga hendak berangkat agar saya bisa berangkat bersama beliau, namun saya pulang dan saya belum melakukan apa-apa. Saya berkata dalam diri saya, saya mampu melakukan hal itu, jika saya mau. Hal itu terus-menerus terjadi padaku sehingga orang-orang telah siap untuk berangkat. Rasulullah saw. berangkat pada pagi hari bersama kaum muslimin sedang saya belum mempersiapkan bekalku sedikitpun. Saya berkata mempersiapkan bekal besok saja atau lusa, lalu saya akan menyusul mereka. Setelah mereka berjalan juah, aku berangkat untuk berbekal diri, namun lagi-lagi saya kembali dan belum kupersiapkan bekal sedikitpun. Setelah saya pulang ternyata saya belum mempersiapkan sedikitpun bekalku. Pada pagi hari saya berangkat dan pulang lagi dan saya tidak melakukan apa-apa, hal itu berlangsung padaku sampai mereka telah sampai jauh dan terjadilah peperangan. Saya berniat berangkat dan bisa menemui mereka, amboi kiranya aku lakukan namun hal itu tidak juga ditakdirkan untukku. Setelah keberangkatan Rasulullah saw., aku berusaha menemui orang-orang, aku mondar-mandir kesana kemari namun yang ada hanyalah menyedihkan dan menyedihkan. Sebab tak kujumpai seseorang, selain mereka-mereka yang telah jelas kemunafikannya atau mereka-mereka yang Allah betul-betul menjadikannya tidak bisa berangkat. Rasulullah tak pernah menyebut-nyebut namaku hingga beliau sampai di tabuk. Saat duduk-duduk bersama sahabatnya, beliau bertanya ‘Apa gerangan yang dilakukan Ka’ab bin Malik? Ada seseorang dari Bani Salamah yang menjawab ‘Dia terhalang mantelnya, dan sibuk mengamat-amati pakaiannya’. Mu’adz bin Jabal berusaha memprotes ucapan orang Bani Salamah tadi dengan mengatakan ‘Alangkah buruk apa yang kau katakan, demi Allah Wahai Rasulullah, kami tidak mengetahui keadaannya kecuali kebaikan, lalu Rasulullah saw. terdiam. Ka’ab bin Malik berkata tatkala sampai kabar bahwa Rasulullah saw. sedang pulang dari Tabuk, maka kesedihanku mulai datang, saya segera memikirkan bagaimana untuk berdusta. Saya berkata bagaimana saya akan keluar dari kemarahannya. Besok saya akan meminta pendapat para cendekia keluargaku. Tatkala sampai kabar bahwa Rasulullah saw. hampir sampai, maka kebatilan pergi dariku, saya tahu saya tidak mungkin selamat darinya selamanya, lalu saya mengumpulkan kejujuranku. Pada pagi hari Rasulullah saw. datang, dan adalah kebiasaaan beliau jika datang dari sebuah perjalanan, beliau datang ke masjid lalu shalat dua rekaat dan duduk menunggu orang-orang. Pada saat itu datanglah orang-orang yang tidak ikut berperang, mereka menemui beliau, mengungkapkan alasan-alasan mereka dan bersumpah. Jumlah mereka ada sekitar delapan puluh lebih. Rasulullah saw. menerima sebagian alasan mereka dan apa yang mereka tampakkan, dan memohonkan ampunan kepada Allah untuk mereka dan beliau serahkan apa yang mereka sembunyikan kepada Allah Tabaroka Wa Ta’ala, sampai saya mendatangi beliau. Ketika saya mengucapkan salam kepada beliau, beliau menjawabnya dengan senyuman orang yang marah. Lalu bersabda kepadaku, ‘kesini.’ Lalu saya datang sampai saya duduk di hadapannya. Lalu bertanya kepadaku ‘Apa yang menyebabkan kamu tidak ikut, bukankah kendaraanmu sudah siap?.’ (Ka’ab bin Malik Radhiyallahu’anhu) berkata ‘Wahai Rasulullah, jika saya duduk bukan kepada anda dari penduduk dunia, maka saya bisa keluar dari kemarahannya dengan alasan yang saya buat-buat, sebab saya dikaruniai pandai berdebat. Saya sadar demi Allah, sekiranya aku menyampaikan bicara kepada anda dengan pembicaraan dusta untuk memperoleh keredhaanmu, tanpa waktu yang lama pun Allah akan menjadikanmu marah terhadapku. Sebaliknya jika aku sekarang secara blak-blakan menyampaikan kepada anda sejujur-jujurnya yang menjadikanmu marah terhadapku, kuharap dibaliknya kudapatkan pandangan yang menyejukkan berupa ampunan dari Allah ta’ala. Demi Allah saya tidak mempunyai alasan. Demi Allah, belum pernah kudapatkan kelonggaran dan kelapangan yang lebih daripada saat aku tidak ikut bersama anda dalam perang ini. Rasulullah saw. bersabda: “Ini merupakan sebuah kejujuran, bangunlah sampai Allah Ta’ala yang akan memberi keputusan kepadamu”. Saya bangun, lalu beberapa laki-laki dari Bani Salamah menemuiku, dan mereka berkata kepadaku, demi Allah, kami sebelumnya tidak mengeahui kamu telah berbuat dosa, mengapa kamu tidak mencari-cari alasan kepada Rasulullah sebagaimana yang dilakukan orang yang tidak ikut berperang? Toh dosamu cukup ditebus dengan permintaan ampun (istighfar) Rasulullah saw. kepadamu!. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata demi Allah, mereka tetap mendesakku sampai saya berkehendak menarik kembali ucapanku dan aku berniyat membohongi diriku. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu saya tanyakan kepada mereka, apakah ada orang yang selainku?. Mereka menjawab, ya ada dua orang. Mereka berdua berkata sebagaimana yang kamu katakan dan dijawab sebagaimana yang dikatakan kepadamu. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu saya bertanya kepada mereka, siapakah mereka berdua? Mereka menjawab, Murarah bin Ar-Rabi’ Al ‘Amiri dan Hillal bin Umayyah Al Waqifi. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata mereka menceritakan kepadaku kedua orang shalih itu, yang keduanya telah ikut Perang Badar yang keduanya menjadi idola bagiku. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu saya pergi setelah mereka menyebutkan perihal keduanya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata {Rasulullah saw. melarang kaum muslimin untuk berbicara kepada kami tiga orang yang tidak ikut beliau berperang dan orang-orang menghindari kami. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata mereka berubah sikap terhadap kami sampai bumi ini seolah-olah menolakku, seakan-akan bukan bumi yang sebenarnya, padahal itu adalah bumi yang saya tahu. Hal itu berjalan sampai lima puluh malam. Dua temanku, mereka berdua tinggal di rumah dan duduk dalam keadaan menangis. Adapun saya, adalah orang yang paling muda, dan yang paling tabah, saya tetap mendatangi shalat bersama kaum muslimin dan saya tetap berkeliling pasar hanya tidak ada seorangpun yang mau mengajak berbicara kepadaku. Saya mendatangi Rasulullah saw., beliau sedang berada di majlisnya setelah shalat lalu saya mengucapkan salam kepada beliau. Saya mengatakan dalam batinku apakah beliau menjawab salam dengan kedua mulutnya ataukah tidak?. Saya shalat di dekat beliau, saya mencuri pandang, jika saya melakukan shalat, maka beliau melihatku. Sebaliknya jika saya menoleh ke arah beliau, beliau memalingkan muka. Hingga ketika kaum muslimin sudah sekian lama menjauhiku ini, Saya berjalan dan saya masuk ke kebun Abu Qatadah, yaitu anak pamanku yang paling saya cintai. Saya mengucapkan salam kepadanya. Demi Allah, dia tidak menjawabnya. Saya berkata kepadanya, Wahai Abu Qatadah, saya memanggilmu dengan nama Allah, tidakkah engkau tahu bahwa saya mencintai Allah dan rasul-Nya? (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata dia diam. Saya ulangi sapaanku dan bahkan saya bersumpah, namun dia tetap diam dan saya ulangi lagi, lalu dia berkata Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu. Lalu menangislah kedua mataku dan saya meninggalkan tempat itu sampai saya di dinding. Tatkala saya berjalan di pasar Madinah, ada seorang petani dari Syam dengan menjual makanannya di Madinah. Dia berkata siapa yang bisa menunjukkan kepadaku Ka’ab bin Malik?. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata orang-orang menunjukkannya kepadaku, dia datang menghampiriku dan memberikan secarik surat kepadaku dari Raja Ghasan. Saya ketika itu adalah seorang yang bisa tulis-menulis. Isi surat tersebut berbunyi: AMMA BA’DU, telah sampai berita kepada kami bahwa sahabatmu telah mengasingkanmu, padahal Allah tidak menjadikanmu di negeri kehinaan dan keterlantaran, bergabunglah bersama kami, kami akan menolongmu. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata saya berkata ketika membacanya ‘Ini adalah bagian dari cobaan juga.’ (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu saya pergi ke tempat pembakaran, saya bakar surat itu sampai ketika sudah lewat empat puluh hari dari lima puluh hari yang ada, ada utusan Rasulullah Shallallahu’alahi wasallam mendatangiku, dan berkata ‘Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam menyuruhmu agar kau meninggalkan istrimu. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata saya bertanya apakah saya harus menceraikannya atau apa yang harus saya lakukan?. Dia menjawab, tidak tapi tinggalkan saja dan jangan kau dekati dia. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu disampaikan kepada kedua sahabatku juga demikian. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu saya katakan kepada istriku, ‘Pulanglah kepada keluargamu dan tinggallah bersama mereka, sampai Allah memutuskan perkara ini.’ (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu datanglah istri Hilal bin Umayyah kepada Rasulullah saw. dan berkata ‘Wahai Rasulullah, Hilal adalah orang yang sudah tua, tidak ada lagi yang mengurusinya, apakah anda membencinya jika saya melayaninya?.’ Beliau bersabda: {“Tidak, tapi jangan sampai dia mendekatimu”. Wanita itu berkata dia demi Allah, sudah tidak bisa bergerak kecuali hanya sedikit gerakan saja. Demi Allah dia masih tetap menangis sampai sekarang sejak ada instruksi dari anda. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu sebagian keluargaku berkata kepadaku, ‘Kenapa kamu tidak meminta ijin kepada Rasulullah saw. dalam masalah istrimu, karena beliau telah mengijinkan istri Hilal bin Umayah untuk melayaninya.’ (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata demi Allah saya tidak akan meminta kepada Rasulullah saw., saya tidak tahu apa yang akan dikatakan Rasulullah saw., karena saya adalah paling muda diantara ketiganya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata dan tersisa waktu ada sepuluh malam, untuk sampai pada lima puluh malam dari pelarangan berbicara kepada kami. Lalu saya shalat subuh pada malam yang ke lima puluh, di rumahku. Tatkala saya sedang duduk pada telah yang disebutkan Allah Tabaroka Wa Ta’ala, jiwaku sudah sangat sempit juga bumi yang luas sudah sangat terasa sempit, tiba-tiba saya mendengar orang yang berteriak dan sangat dekat, di atas gunung Sala’. Dia meneriakkan dengan suaranya yang paling tinggi, ‘Wahai Ka’ab bin Malik, bergembiralah.’ (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu saya tersungkur sujud dan saya tahu sudah datang jalan kemudahan, lalu Rasulullah saw. mengumumkan dengan di terimanya taubat dari Allah Tabaroka Wa Ta’ala kepada kami pada saat shalat subuh. Orang-orang pergi untuk memberi kabar gembira kepada kami, juga pergi ke kedua sahabatku untuk memberinya kabar gembira, lalu ada seorang laki-laki yang datang kepadaku dengan membawa kuda, dan datang seseorang dari Aslam dan menaiki gunung dan ternyata suara tersebut lebih cepat dari pada kuda. Tatkala datang kepadaku orang yang saya dengar suaranya dengan memberikan kabar gembira, saya lepas pakaianku dan saya hadiahkan kepadanya karena pemberitaan kabar gembiranya. Demi Allah saya sudah tidak memiliki selain kedua bajuku itu. Akhirnya saya meminjam dua pakaian dan saya pakai, lalu saya berangkat untuk menemui Rasulullah saw. Orang-orang yang bertemu denganku berkelompok-kelompok, mereka memberi selamat kepadaku atas taubatku yang telah diterima. Mereka berkata semoga kamu senang dengan di terimanya taubatmu dari Allah. Lalu saya duduk masjid, ternyata Rasulullah saw. sedang di kelilingi oleh para sahabatnya. Thalhah bin ‘Ubaidullah menemuiku dengan berlari dan berjabat tangan denganku dan memberi ucapan selamat, demi Allah tidak ada orang Muhajirin yang berdiri selainnya. (Abdullah bin Ka’ab bin Malik) berkata Karenanya Ka’ab tidak bisa melupakan Thalhah. Ka’ab berkata tatkala saya mengucapkan salam kepada Rasulullah saw., beliau memancarkan sinar pada wajahnya karena gembira, dan mengucapkan ‘Gembiralah dengan hari yang paling bahagia bagimu sejak kamu di lahirkan ibumu. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata apakah dari anda Wahai Rasulullah, ataukah dari Allah?. (Rasulullah saw.) bersabda: ini dari Allah. Rasulullah saw. jika sedang bahagia, maka wajahnya bersinar seperti potongan bulan, sampai hal itu bisa diketahui. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata tatkala saya duduk di hadapannya, saya berkata “Wahai Rasulullah, sebagai tanda kebahagiaan taubatku, saya akan melepaskan hartaku sebagai sedekah kepada Allah Ta’ala dan kalian Rasul-Nya.’ Rasulullah saw. bersabda: “Tahanlah sebagian hartamu, hal itu lebih baik bagimu.” Saya pun menahan bagianku yang di Khaibar. Saya berkata Wahai Rasulullah, Allah Ta’ala menyelamatkanku dengan jujur, dan termasuk dari taubatku juga saya tidak akan berbicara kecuali dengan jujur selamanya. Demi Allah tidak ada seorangpun dari kalangan kaum muslimin yang dicoba oleh Allah dengan kejujuran dalam berbicara sejak saya sebutkan hal itu kepada Rasulullah saw. yang lebih baik daripada cobaan Allah Tabaroka Wa Ta’ala kepadaku. Demi Allah, saya tidak pernah berdusta sekalipun sejak saya berkata kepada Rasulullah saw. sampai hari ini. Saya berharap semoga saya bisa menjaganya sampai sisa umurku. (Ka’ab bin Malik Radhiya

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hasan} berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} berkata telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman Al A’raj} dari {Abdullah bin Ka’ab} dari {Ka’ab bin Malik} dia memiliki harta pada Abdullah Abu Hadrad Al Aslami, lalu dia menemuinya dan menunggunya, sampai suara tagih-menagih hutang itu meninggi, lalu Rasulullah saw. melewati keduanya, dan bersabda: “Wahai Ka’ab” lalu beliau memberi isyarat dengan tangannya, beliau mengisyaratkan agar meminta setengah hutang dulu, lalu dia mengambil setengah haknya dan meninggalkan setengahnya yang lain.

Terjemahan: Telah meriwayatkan menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Abu Al ‘Abbas} telah menceritakan kepada kami {Abu Uwais} berkata {Az Zuhri} telah mengabarkan kepadaku {Abdurrahman bin Abdullah Al Anshari} {Ka’ab bin Malik} menceritakan Rasulullah saw. bersabda: ” Roh seorang mukmin terbang dan bertengger di pohon surga sampai Allah Ta’ala mengembalikannya pada jasadnya pada Hari kebangkitannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Sabiq} berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibrahim bin Thahman} dari {Abu Az Zubair} dari {Ibnu Ka’ab bin Malik} dari {Bapaknya} menceritakannya Rasulullah saw. mengutusnya bersama Uwais bin Al Hadatsan pada Hari Tasyrik, lalu keduanya menyerukan bahwa tidak akan masuk surga kecuali orang mukmin dan Hari Tasyrik adalah hari makan dan minum.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Ishaq} berkata telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} berkata telah mengabarkan kepada kami {Zakariya bin Abu Za’idah} dari {Muhammad bin Abdurrahman bin Sa’id bin Zurarah} dari {Ibnu Ka’ab bin Malik Al Anshari} dari {Bapaknya} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Dua serigala lapar yang dilepas kepada sekawanan kambing, tidak lebih merusak daripada kerakusan seseorang terhadap harta dan kemuliaan agamanya.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Attab bin Ziyad} berkata telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} berkata telah menceritakan kepadaku {Musa bin Jubair} budak Bani Salamah, telah mendengar {Abdullah bin Ka’ab bin Malik} menceritakan dari {Bapaknya} berkata pada bulan Ramadlan, jika ada seorang laki-laki yang berpuasa dan memasuki waktu malam, maka dia mengharamkan dirinya makanan, minuman dan wanita, sampai saat berbuka besoknya. ‘Umar bin Khattab kembali dari Nabi saw. pada suatu malam dan dia telah bermalam di rumah beliau. Dia mendapati istrinya telah tertidur, namun dia menginginkannya. Maka (istrinya) berkata saya telah tidur. (‘Umar Radhiyallahu’anhu) berkata kenapa kau tidur? Lalu dia menggaulinya. Ka’ab juga melakukan hal yang sama, lalu pada pagi harinya ‘Umar menemui Nabi saw. dan menceritakannya, lalu Allah Ta’ala menurunkan, ‘Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, Karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi ma’af kepadamu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Bahr} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Muhammad Ad-Darawardi} dari {Muhammad bin Abdullah bin saudara Ibnu Syihab} dari {Ibnu Syihab} dari {Abdurrahman bin Abdullah bin Ka’ab bin Malik} dari {Ka’ab bin Malik} berkata Rasulullah saw. bersabda: ” Cacilah musuh dengan syair, karena seorang mukmin berjihad dengan jiwa dan hartanya. Demi Dzat yang menguasai jiwa Muhammad, syair yang kalian lontarkan kepada musuh, adalah ibarat panah yang kalian lemparkan kepada mereka.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yunus} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Ma’syar} dari {Abdurrahman bin Abdullah Al Anshari} berkata Abu Bakar bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazm menemui {Umar bin Al Hakam bin Tsauban}, lalu berkata Wahai Abu Hafs, sampaikan kepada kami hadis dari Rasulullah saw. yang tidak ada perselisihan. Dia berkata telah menceritakan kepadaku {Ka’ab bin Malik} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang menjenguk orang sakit berarti dia menyelami rahmat, dan jika dia duduk di sisinya, berarti dia tergenang didalamnya dan kalian telah tergenang di dalamnya, IN SYA’A ALLAH dalam kerahmatan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} berkata telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Ibnu Ishaq} berkata telah menceritakan kepadaku {Ma’bad bin Ka’ab bin Malik bin Abu Kaab bin Al Yaqin saudara Bani Salamah} bahwa saudaranya, {‘Ubaidullah bin Kaab}, dia adalah orang yang paling tahu di kalangan Anshar, menceritakannya bahwa Bapaknya {Ka’ab bin Malik} dan Ka’ab adalah termasuk orang yang ikut Peristiwa Aqabah dan ikut berbaiat dengan Rasulullah saw., berkata kami berangkat bersama kaum kami untuk melaksanakan haji dari kalangan musyrikin, kami telah shalat dan paham, kami bersama Al Bara’ bin Ma’rur, tokoh kami dan pemimpin kami. Tatkala kami menuju perjalanan dan kami meninggalkan Madinah, Al Bara’ berkata kepada kami ‘Wahai orang-orang, saya demi Allah bermimpi, demi Allah, saya tidak tahu apakah kamu akan setuju denganku atau tidak. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami berkata kepadanya, apa gerangan mimpimu? Dia menjawab, saya bermimpi untuk tidak meninggalkan Ka’bah dengan kendaraan dan saya akan shalat menghadapnya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu kami berkata demi Allah, berita yang sampai kepada kami adalah bahwa Nabi kita tidak shalat kecuali ke arah Syam, dan kami tidak mau menyelisihinya. Lalu dia berkata ‘Saya akan shalat ke arahnya.’ (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lantas kami sampaikan kepadanya, ‘Kami tidak akan melakukannya.’ Karenanya jika datang waktu shalat, kami menghadap ke Syam sedang ia shalat menghadap Ka’bah sampai kami di Makah. Saudara saya berkata kami mencela apa yang dia lakukan namun dia tetap enggan selain memegang teguh apa yang dilakukannya. Tatkala kami sampai di Makah, dia berkata ‘Wahai anak saudaraku, pergilah kepada Rasulullah saw., dan tanyakan kepadanya apa yang telah saya lakukan pada perjalananku tadi.’ Demi Allah, dalam hatiku ada suatu hal yang mengganjal atas perbuatan yang telah saya lakukan, karena saya menyelisihi apa yang kalian lakukan. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu kami keluar dan bertanya tentang Rasulullah saw., karena kami belum mengenalnya dan belum pernah melihatnya sebelumnya. Lalu dia bertanya ‘Apakah kalian berdua mengetahuinya?. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami menjawab, ‘Tidak.’ Dia bertanya, apakah kau mengetahui Al ‘Abas bin Abdul Muthalib, pamannya. Maka kami menjawab, ya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami mengetahui Al ‘Abbas karena dia pernah datang kepada kami sebagai pedagang. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata jika kalian berdua telah masuk ke masjid maka beliau adalah orang yang duduk bersama Al ‘Abbas. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu kami masuk ke masjid, ternyata Al ‘Abbas duduk dan Rasulullah saw. juga duduk bersamanya, kami mengucapkan salam dan duduk di dekat mereka. Rasulullah saw. bersabda kepada Al ‘Abbas, apakah kau mengenal dua orang laki-laki ini Wahai Abu Al Fadl? Dia menjawab, ya ini adalah Al Barra’ bin Ma’rur, pemimpin kaumnya dan ini adalah Ka’ab bin Malik. Dia berkata demi Allah saya tidak lupa sabda Rasulullah saw. yang saya rasakan. Dia menjawab, ya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata Al Barra’ bin Ma’rur berkata Wahai Nabiyullah, saya keluar dalam perjalananku dan Allah menunjukiku pada Islam, lalu saya bermimpi untuk tidak membelakangi Ka’bah ini lalu saya shalat menghadapnya namun para sahabatku mengingkarinya dalam hal itu. Sehingga saya merasa tidak tenang, bagaimana menurut anda Wahai Rasulullah?. Beliau bersabda: kamu itu sudah berada di kiblat, jika kamu bersabar atasnya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu Al Barra’ ke kiblat Rasulullah saw. dan shalat bersama kami menghadap ke Syam. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata keluarganya menyangka bahwa dia masih shalat menghadap ke Ka’bah, sampai meninggal. Namun faktanya adalah tidak demikian, kami lebih mengetahuinya daripada mereka. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami keluar untuk berhaji, kami berjanji kepada Rasulullah saw. di Aqabah pada pertengahan Hari Tasriq, setelah kami melaksanakan haji, malam itu adalah malam kami berjanji kepada Rasulullah saw. Kami bersama Abdullah bin ‘Amr bin Haram, Abu Jabir, salah seorang tokoh dari kami. Kami menyembunyikan orang yang bersama kami dari orang-orang musyrik, urusan kami, kami berbicara padanya, Wahai Abu Jabir kamu adalah salah seorang dari tokoh kita, orang yang mulia di antara kita, kami sangat menyukai anda, sayang jika anda harus menjadi bahan bahan bakar neraka besok. Lalu saya mengajaknya kepada Islam dan saya memberitahukan dengan janji Rasulullah saw., dia pun masuk Islam dan mengikuti peristiwa Aqabah dan dia adalah seorang perwakilan dari kaum. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu kami pada malam itu tidur bersama dengan kaum kami di atas kendaraan kami, sampai melewati sepertiga malam kami keluar dari rombongan kami memenuhi janji Rasulullah saw., kami melewati celah-celah dalam keadaan was-was sebagaimana berjalannya burung, sampai kami bisa berkumpul pada suatu jalan di antara dua bukit, dekat Aqabah. Jumlah kami ada tujuh puluh orang, dan dua orang wanita yaitu Nasibah binti Ka’ab, Umu ‘Umarah, salah seorang wanita Bani Mazin bin Al Najar dan Asma’ binti ‘Amr bin ‘Adi bin Tsabit, salah seorang wanita bani Salamah yaitu Umu Mani’. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami berkumpul di jalan itu, menunggu Rasulullah saw. Rasulullah saw. datang bersama dengan pamannya Al ‘Abbas bin Abdul Muthalib, padahal dia waktu itu masih beragama sebagaimana kaumnya. Namun dia sangat suka untuk melihat urusan anak saudaranya dan dia memperkuatnya. Ketika kami sudah duduk, Al ‘Abbas bin Abdul Muthalib adalah orang yang pertama kali berbicara, dia berkata ‘Wahai orang-orang Al Khajraj, –(Ia Berkata), Dan orang Arablah yang memberi perkampungan Anshar Khazraj ini dengan nama Khazraj dan Aus-sesungguhnya Muhammad adalah bagian diantara kita yang kalian telah tahu asal usulnya, kita membelanya dari kaum kita sendiri, dari orang-orang yang mempunyai pikiran seperti kita, sementara dia mendapatkan kemuliaan dari kaumnya dan perlindungan di negerinya sendiri. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami telah mendengar apa yang kamu katakan, berbicarah Wahai Rasulullah, untuk diri anda dan Rabb anda apa yang anda suka. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata Rasulullah saw. berbicara, beliau membaca dan berdo’a kepada Allah Azzawajalla, beliau menasehatkan untuk Islam. Beliau bersabda: “Saya membaiat kalian untuk kalian harus membelaku sebagaimana kalian membela untuk wanita-wanita kalian dan anak-anak kalian. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu Al Barra’ bin Ma’rur menggandeng tangan beliau, lalu berkata ‘Ya, Demi Dzat yang mengutus anda dengan Al Haq, sungguh kami akan mencegahmu dari segala gangguan sebagaimana kami mencegah segala gangguan yang mengancam keluarga kami. Baiatlah kami Wahai Rasulullah, kami adalah orang yang pandai berperang dan pandai memainkan senjata senjata, kami telah turun temurun menguasainya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu ada yang menyela perkataan ketika Al Barra’ mengajak bicara Rasulullah saw. yaitu Abu Al Haitsam bin At-Taihan wakil dari Bani Abdul Asyhal, dia berkata ‘Wahai Rasulullah, antara kami dan orang-orang ada tali perjanjian, apakah kami harus memutus tali perjanjian itu, apakah anda sutuju jika kami melakukan hal itu, lalu Allah memenangkan anda untuk pulang ke kaum anda dan anda meninggalkan kami?. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu Rasulullah saw. tersenyum lalu bersabda: “Tapi jagalah darah, jagalah darah. Jagalah penghancuran, jagalah penghancuran. Saya adalah bagian dari kalian dan kalian adalah bagian dariku, saya akan memerangi yang kalian perangi, dan saya akan berdamai dengan yang kalian ajak damai.” Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Munculkan dari kalian dua belas wakil, yang menjadi dari kaumnya”. Mereka pun mengeluarkan dua belas wakil. Sembilan dari Khazraj dan tiga dari Aus. Ma’bad bin kaab menceritakan kepadaku dalam hadisnya dari saudaranya, Ka’ab bin Malik, berkata orang yang pertama kali menyerahkan tangannya kepada Rasulullah saw. adalah Al Barra’ bin Ma’rur lalu diikuti oleh kaumnya. Setelah kami berbaiat kepada Rasulullah saw., setan berteriak dari atas bukit ‘Aqabah dengan suara yang sangat keras yang belum pernah saya mendengarnya sepertinya ‘Wahai orang-orang yang menghuni bukit-bukit dan rumah-rumah, tidakkah kalian tahu terhadap orang hina yang tengah dikerumuni orang-orang murtad, mereka bersepakat untuk memerangi kalian. ‘Ali yaitu Ibnu Ishaq bertanya ‘Wahai Muhammad, apa yang diucapkan si musuh Allah?. Rasulullah saw. bersabda: “Itulah setan Azab penghuni ‘Aqabah ini, dan inilah anak setan Azab itu, dengarkan hai musuh Allah, saya akan mengonsentrasikan diriku untuk melawanmu!.” Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Naiklah ke kendaraan kalian”. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata Al Abbas bin Ubadah bin Nadllah berkata kepadanya, Demi Dzat yang telah mengutus anda dengan Al Haq, jika anda menghendaki maka kami akan mendatangi penduduk Mina besok dengan pedang-pedang kami. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata Rasulullah saw. bersabda: “Saya belum diperintahkan untuk itu.” (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu kami pulang, kami tidur sampai pagi. Selanjutnya para pembesar Quraisy menemui kami, mendatangi tempat persinggahan kami dan berkata Wahai orang-orang Khazraj, telah sampai berita kepada kami bahwa kalian telah mendatangi sahabat kami (Rasulullah saw.), kalian mengajak dia untuk meninggalkan dari tengah-tengah kami dan kalian berbaiat kepadanya untuk memerangi kami. Demi Allah, tidak ada orang Arab yang lebih kami benci jika berkobar peperangan antara kami dengan dia daripada kalian. (Ka’ab bin Malik Radhiyallahu’anhu) berkata lalu datang orang-orang musyrik dari kami, mereka bersumpah kepada mereka dengan menyebut nama Allah, bahwa tidak terjadi apa-apa, mereka jujur, karena mereka tidak mengetahui apa yang terjadi pada kami. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata sebagian kami saling memandang ke temannya. Lalu orang-orang bangun dan di antara mereka ada Al Harits bin Hisyam bin Al Mughiroh Al Makhzumi dengan membawa dua sandal baru. Lalu saya berkata dengan satu kalimat yang seolah-olah saya hendak bergabung bersama mereka, pada perkataan mereka: apa yang kau bisa lakukan Wahai Abu jabir, kamu adalah seorang tokoh kami, kamu hanya mengambil dua sandal seperti sandal pemuda dari Quraisy itu. Lalu Al Harits mendengarnya, dia melepaskan keduanya kemudian melemparkan kepadaku dan berkata demi Allah, kamu yang akan memakainya. Lalu Abu Jabir berkata semoga Allah menjagamu. Demi Allah, pemuda, kembalikan kedua sandal padanya. Lalu saya berkata demi Allah, saya tidak akan mengembalikannya. Dia berkata demi Allah itu adalah perjanjian damai. Demi Allah, jika perkataan baik itu benar, maka saya akan merampasnya. Ini adalah hadis Ka’ab bin Malik tentang peritiwa Aqabah dan apa yang dia ikuti di dalamnya.