Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Daud Ath-Thayalisi} berkata telah menceritakan kepada kami {Harb bin Syaddad} dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {An-Nahaz Al Hanafi} sesungguhnya {Sinan bin Salamah} mengabarinya dari {Bapaknya}, Rasulullah saw. memerintahkan daging keledai pada perang Khaibar yang terletak di kuali-kuali, agar kesemuanya ditumpahkan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu ‘Adi} sesungguhnya {Sulaiman} yaitu At Taimi, dari {Abu ‘Utsman} yaitu An-Nahdi, dari {Qabishah bin Muhariq} berkata ketika turun ayat kepada Rasulullah saw., berilah peringatan keluargamu dan kerabatmu, beliau mendaki bebatuan pada suatu gunung lalu berdiri pada bagian atasnya dan berseru atau berkata “Wahai segenap keluarga Abdul Manaf, saya adalah pemberi peringatan. Permisalanku dengan permisalan kalian sebagaimana seorang laki-laki yang melihat musuh lalu bersegera memperingatkan keluarganya dengan menyeru atau berkata Wahai segenap saudaraku. bapakku berkata Ibnu Abu ‘Ady berkata tentang hadits ini, dari Qabishah bin Muhariq ataukah dari Wahab bin ‘Amr, dan ternyata dia salah, karena yang benar adalah {Zuhair bin ‘Amr}, ketika dia salah menerangkan hal tersebut, saya tinggalkan Wahab bin ‘Amr.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} berkata telah menceritakan kepadaku {‘Auf} berkata telah menceritakan kepadaku {Hayyan} berkata telah menceritakan kepadaku {Qatn bin Qabishah} dari {Bapaknya, Qabishah bin Muhariq}, ia mendengar Nabi saw. bersabda: “Al Iyafah (menerbangkan atau mengusir burung lalu meramal arah terbang dan siulnya), tiyaroh (mengurungkan pekerjaan karena melihat hewan dengan alasan takut ada sesuatu yang buruk menimpa) dan At taraq (memukulkan tongkat ke tanah atau membuat garis di pasir untuk peramalan, yaitu suatu bentuk perdukunan) adalah termasuk sihir.” (Qabishah bin Muhariq Radhiyallahu’anhu) berkata Al Iyafah adalah peramalan dengan cara menggertak burung atau hewan, sebaliknya At taraq adalah peramalan dengan menggunakan garis-garis.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {Harun bin Ri’ab} dari {Kinanah bin Nuaim} dari {Qabishah bin Muhariq Al Hilali} saya mempunyai banyak tanggungan, lalu saya mendatangi Rasulullah saw. dan meminta bantuan, Lalu beliau bersabda: “Kami akan menyelesaikan tanggunganmu dan mengambilkan dari ternak-ternak sedekah” Pada lain kesempatan, bersabda: “Kami akan membantumu jika sedekah telah datang atau jika atau kita mendapatkan ternak-ternak sedekah”. Lalu beliau bersabda: “Wahai Qabishah, meminta-minta itu tidak boleh, –dalam lain kesempatan dengan redaksi diharamkan– kecuali dalam tiga kondisi, yaitu kondisi seseorang karena mempunyai tanggungan maka diperbolehkan untuk meminta-minta sampai dia mampu untuk menyelesaikan tanggungannya lantas berhenti. Seseorang yang sedang terdesak karena kebutuhan dan kefakiran hingga disaksikan oleh tiga orang dari kaumnya yang berakal, –dalam kesempatan lain dengan redaksi ‘Seseorang yang sedang terdesak karena kefakiran dan kebutuhan hingga tiga orang berakal dari kaumnya bersaksi atau mengucapkan ucapan bahwa ia terdesak kebutuhan atau kefakiran, sehingga meminta dihalalkan baginya, lalu dia meminta hingga memperoleh penopang hidup atau kecukupan hidupnya lantas ia menahan diri, dan ketiga, seseorang yang tertimpa musibah (kebangkrutan) sehingga menghabiskan hartanya, maka meminta diperbolehkan baginya hingga memperoleh penopang atau kecukupan hidup lalu ia menahan diri, adapun selain dari tiga kondisi tersebut meminta-minta adalah haram.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhri} dari {‘Urwah} dari {Kurz bin ‘Alqamah Al Khuza’i} berkata Ada seseorang yang berkata “Wahai Rasulullah, apakah Islam itu ada habisnya?” Beliau bertanya, “Dimanakah Ahli Bait”? Pada tempat lain, beliau bersabda: “Ya, mana saja Ahli Bait penduduk Arab ataupun bukan Arab, apabila Allah menghendaki kebaikan atas mereka, Allah memasukan mereka ke dalam Islam”. lalu (‘Alqamah Radhiyallahu’anhu) bertanya kembali, “Lalu apa, Wahai Rasulullah”, beliau bersabda: lalu akan datang fitnah sebagaimana mendung. Dia berkata “Sekali-kali tidak, Demi Allah, jika Allah menghendaki”. Beliau bersabda: “Ya. Demi yang jiwaku yang berada ditangan-Nya, akan datang kembali ulAr ular hitam (cobra) yang memangsa kalian semua, dan kalian akan saling membunuh”. Sufyan membaca kepadaku (‘Alqomah), Az Zuhri berkata ulAr ular hitam yang berdiri. Sufyan berkata “Ular hitam yang tegak berdiri”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} berkata telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {‘Urwah bin Zubair} dari {Kurz bin ‘Alqamah Al Khuza’i} berkata ada seorang Badui berkata Wahai Rasulullah, apakah Islam ada habisnya?. Beliau bersabda: “Ya. Ahlu Bait mana saja baik dari Arab atau Non Arab jika Allah Azzawajalla menghendaki kebaikan pada mereka, maka (Allah Azzawajalla) memasukkan mereka ke agama Islam.”(orang Badui) berkata lalu apa lagi Wahai Rasulullah, Beliau bersabda: “Lalu akan terjadi banyak fitnah, seperti mendung”. Orang Badui berkata sekali-kali tidak Wahai Rasulullah, Nabi saw. bersabda: “Ya Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, akan datang kembali ulAr ular hitam (cobra) yang memangsa kalian semua, dan sebagian kalian akan saling membunuh dengan menebas leher lainnya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Mughirah} berkata telah menceritakan kepada kami {Al ‘Auza’i} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid bin Qais} berkata telah menceritakan kepada kami {‘Urwah bin Zubair} dari {Kurs Al Khuza’i} berkata ada seorang Badui mendatangi Nabi saw. lalu berkata Wahai Rasulullah, apakah urusan ini akan ada habisnya?. Beliau menjawab, ya. Barangsiapa siapa yang Allah kehendaki baik dari Arab maupun non Arab, Allah memasukkan mereka ke dalam (Islam), lalu akan terjadi banyak fitnah seperti awan atau gunung. Akan datang kembali ulAr ular hitam (cobra) yang memangsa kalian semua, dan sebagian kalian akan saling membunuh dengan menebas leher lainnya”. Bapakku berkata dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Mush’ab Al Qurqusani} sebagaimana hadits Ibnu Al Mughirah kecuali dengan tambahan, {Kurz bin Hubaisy Al Khuza’i} berkata.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} berkata telah menceritakan kepada kami {Hilal bin ‘Amir Al Muzni} dari {Bapaknya} berkata saya melihat Rasulullah saw. sedang berkhotbah di atas keledainya di Mina dengan memakai selendang merah. (‘Amir Al Muzni Radhiyallahu’anhu) berkata seorang laki-laki dari Ahli Badar di hadapan beliau menyampaikan dari beliau. Saya datang lalu kumasukkan tanganku di antara kaki dan tali sandalnya. Dan saya kagum dengan selendangnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Ubaid} berkata telah menceritakan kepada kami {seorang syaikh dari Bani Fazarah} dari {Hilal bin ‘Amir Al Muzani} dari {Bapaknya} berkata saya melihat Rasulullah saw. berkhutbah kepada orang-orang di atas bighal yang diberi nama Syahba’ dan ‘Ali mengeraskannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid, Hisyam} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Abdul Malik} dari {Ibnu Abu Al Mu’alla} dari {bapaknya} sesungguhnya Rasulullah saw. berkhutbah pada suatu hari bersabda: “Ada seorang laki-laki yang diberi pilihan oleh Allah Azzawajalla antara hidup di dunia sesuai yang dikehendakinya dan makan sesuka hatinya dengan bertemu dengan Rabbinya Azzawajalla. Dia memilih bertemu dengan Rabbinya”. (Abu Al Mu’alla Radhiyallahu’anhu) berkata lalu Abu Bakar Radhiyallahu’anhu menangis. Para sahabat Rasulullah saw. berkata “Apakah kalian tidak heran dengan orang yang tua ini (Para sahbaat saat itu belum tahu orang tua yang dimaksudkan), Rasulullah saw. menyebutkan seorang lelaki shalih yang diberi pilihan oleh Rabbinya Tabaroka Wa Ta’ala, antara kenikmatan dunia dan bertemu Robnya Tabaraka Wa Ta’ala, lalu dia memilih untuk bertemu dengan Rabnya Tabaraka Wa Ta’ala, padahal Abu Bakar adalah orang yang paling mengetahui detail tentang perkataan Rasulullah saw.”. Abu Bakar Radhiyallahu’anhu berkata “Kami akan menebus anda dengan harta kami, anak kami dan bapak-bapak kami”? Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada manusia yang lebih akrab persahabatannya denganku melebihi Ibnu Abu Quhafah, kalaulah saya boleh mengambil seorang kekasih pastilah saya mengambil Ibnu Abu Quhafah sebagai kekasih, tapi yang ada adalah cinta kasih, persaudaraan seiman, tapi yang ada adalah cinta kasih, persaudaraan seiman. Beliau mengucapkannya dua kali. Dan saudara kalian ini (Rasulullah saw.) adalah kekasih Allah”