Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zaib bin Al Habhab} berkata telah menceritakan kepadaku {Abu Al Mundzir, Sallam bin Sulaiman Al Nahwi} berkata telah menceritakan kepada kami {‘Ashim bin Abu An-Nujud} dari {Abu Wa’il} dari {Al Harits bin Yazid Al Bakri} berkata saya keluar hendak mengadukan Al ‘Ala’ bin Al Hadhrami kepada Rasulullah saw. Lalu saya melewati Rabdzah, di sana ada nenek tua dari Bani Tamim berjalan sendirian. Lalu dia berkata kepadaku, Wahai Abdullah, saya hendak menuju Rasulullah saw. karena suatu urusan, maukah kamu mengantarkan saya kepada beliau?. (Al Harits bin Yazid Al Bakri Radhiyallahu’anhu) berkata saya membawanya ke Madinah, ternyata masjid telah ramai dengan orang yang berada di dalamnya, di situ juga ada bendera hitam yang berkibar. Bilal sedang menenteng pedang di depan Rasulullah saw. Saya bertanya, ada apa dengan orang-orang? Mereka menjawab, (Rasulullah saw.) hendak mengutus ‘Amr bin Al ‘Ash ke suatu lokasi. (Al Harits bin Yazid Al Bakri Radhiyallahu’anhu) berkata saya duduk, dan beliau masuk ke dalam rumah beliau, atau kendaraannya, saya meminta ijin kepada beliau, beliau mengijinkannya. Saya masuk dan mengucapkan salam kepada beliau. Beliau bertanya, apakah antara kalian dan Bani Tamim ada masalah yang harus dipecahkan?. (Al Harits bin Yazid Al Bakri Radhiyallahu’anhu) berkata saya menjawab, Ya. Kami menguasai mereka, saya melewati seseorang wanita tua dari Bani Tamim yang berjalan sendirian, dia memintaku untuk mengajaknya menemui anda dan ini orangnya ada di depan pintu. Beliau pun mengijinkannya dan dia masuk. Saya berkata Wahai Rasulullah, jika anda berkenan, tolong buatlah benteng yang menghalangi antara antara kami dengan Bani Tamim, dan buatlah padang luas yang terbuka. Nenek tua tadi kontan terlihat rasa fanatisme sukunya dan duduk bergerak kesana-kesini pertanda nggak suka. Dia berkata ‘Wahai Rasulullah, di mana anda memaksa bani Mudharmu?. (Al Harits bin Yazid Al Bakri Radhiyallahu’anhu) berkata saya katakan, permisalanku sebagaimana yang dikatakan pertama kali, ‘Padang tandus yang membawa bebatuannya’ -maksudnya Harits bin Yazid membawa musuh bebuyutan- saya mengajak wanita tua ini, saya tidak merasa kalau dia ternyata musuh bagiku. Saya berlindung kepada Allah dan Rasul-Nya, jika saya seperti utusan kepada kaum ‘Ad. Beliau bersabda: “Apakah utusan ‘Ad itu?”, padahal beliau lebih tahu dengan yang terjadi tentangnya namun beliau memintanya di jelaskan. Saya berkata kaum ‘Ad mengalami masa paceklik, lalu mengutus seseorang yang bernama Qail bin ‘Athar, selanjutnya dia singgah di Mu’awiyah bin Bakr. Dia singgah di tempatnya selama sebulan. Qail menjamunya dengan minuman arak, sedang dua budak yang bernama Al Jaradatan mendendangkan lagu-lagu untuknya. Setelah habis sebulan, Qail pergi ke gunung Tihamah lalu berkata ‘Ya Allah, sungguh Kamu tahu bahwa saya tidak datang kepada orang yang sakit untuk saya obati, tidak pula kepada tawanan untuk saya tebus, berilah siraman hujan kepada kaum ‘Ad, hanya kamu yang memberi mereka minuman, awan-awan hitam datang mengepul, lalu adau suara panggilan dari awan itu ‘pilihlah’. Qail memberi isyarat ke arah awan yang berwarna hitam, kontan ada suara panggilan dari awan tersebut ‘Ambillah sebagai awan yang menghancurkan sehancur-hancurnya.’ Jangan kau tinggalkan kaum ‘Ad seorang pun. (Al Harits bin Yazid Al Bakri Radhiyallahu’anhu) berkata berita yang sampai kepadaku angin yang dikirim kepada mereka kecuali hanya seukuran angin yang bisa melewati cincinku ini namun mereka musnah. Abu Wa’il berkata dan benar. (Al Harits bin Yazid Al Bakri Radhiyallahu’anhu) berkata atas kejadian ini, jika ada seorang laki-laki maupun wanita mengutus utusan, mereka menyampaikan pesan, ‘Namun kalian janganlah seperti utusan kaum ‘Ad.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} berkata telah menceritakan kepada kami {Sa’id Al Jurairi} dari {Abu As-Salil} dari {Abu Tamimah Al Hujaimi}. {Isma’il} berkata pada kali lain, dari {Abu Tamimah Al Hujaimi} dari {seorang laki-laki kaumnya} berkata saya bertemu Rasulullah saw. di salah satu jalan di Madinah dan beliau memakai sarung yang terbuat dari kapas yang ujungnya terjuntai. Saya berkata “Semoga keselamatan atas anda, wahai Rasulullah”. Lalu (Rasulullah saw.) bersabda: “Sesungguhnya ‘ALAIKASSALAM (semoga keselamatan atas kamu), adalah doa keselamatan untuk orang yang telah meninggal. Sesungguhnya ‘ALAIKASSALAM, adalah doa keselamatan untuk orang yang telah meninggal. Sesungguhnya ‘ALAIKASSALAM, adalah doa keselamatan untuk orang yang telah meninggal. Semoga keselamatan atas kalian, semoga keselamatan atas kalian, dua kali atau tiga kali. (seorang laki-laki kaum Abu Tamimah) berkata saya bertanya tentang memakai sarung, dimana saya memakai sarung? Beliau lalu mengangkat ujung sarung sampai pertengahan betisnya lantas dia berkata ‘Disinilah tempatnya.’ Jika kamu enggan maka turunkanlah sedikit dari itu, jika kamu masih enggan juga, maka tempatnya adalah di atas kedua tumit kaki, jika kamu masih enggan juga, sesungguhnya Allah Azzawajalla tidak menyukai orang yang sombong lagi memamerkan diri. Lalu saya bertanya tentang perkara kebaikan. Maka beliau bersabda: “Janganlah menyepelekan perkara kebaikan sedikitpun, walau hanya dengan memberikan tali, walau hanya memberikan tali sandal, walau hanya mengisi dari embermu kepada orang yang butuh air, Walau menyingkirkan sesuatu dari jalan yang dapat mengganggu manusia, walaupun hanya bertemu dengan saudaramu dalam keadaan wajah yang berseri, walaupun jika kau bertemu saudaramu, lalu kamu mengucapkan salam untuknya, walaupun hanya lemah-lembut terhadap binatang liar yang di bumi. Jika ada seseorang yang mencelamu, karena dia tahu keburukanmu dan kamu juga tahu keburukannya, maka janganlah kamu mencelanya, maka pahalanya akan menjadi milikmu dan dosanya dilimpahkan kepadanya. Apa yang telingamu senang untuk mendengarnya, lakukanlah! Dan segala hal yang telingamu tidak suka mendengarnya, jauhilah.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} dari {Al Jurairi} dari {Abu Al ‘Ala’i bin Asy-Syikhkhir} dari {Abdurrahman bin Shuhar Al ‘Abdy} dari {bapaknya} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Tidak akan datang Hari Kiamat sampai ditenggelamkan kabilah-kabilah ke bumi”, lalu ditanyakan, siapakah yang tersisa dari Bani Fulan? lalu berkata saya mengetahuinya maksud dari kata kabilah-kabilah, sesungguhnya itu adalah adalah Arab karena orang-orang selain Arab menisbatkan diri mereka kepada desa tempat tinggal mereka.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud Al Thayalisi} berkata dan telah menceritakan kepada kami {Al Dhahak bin Yasar} berkata telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Abdullah bin Asy-Syikhir} berkata telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Shuhar Al ‘Abdi} dari {bapaknya} berkata saya meminta izin Rasulullah saw. untuk memakai bejana yang terbuat dari tanah liat untuk memeras anggur maka beliau memperbolehkan atau mengizinkan hal tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hasyim bin Al Qasim} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Aqil} yaitu Ats-Staqafi, Abdullah bin ‘Aqil, telah menceritakan kepada kami {Musa bin Al Musayyab} telah mengabarkan kepadaku {Salim bin Abu Al Jad} dari {Sabrah bin Abu Fakih} berkata saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Setan menghalangi anak Adam dari banyak jalan. Dia duduk di jalan Islam, dia berkata kepada manusia, ‘Apakah engkau mau masuk Islam dan meninggalkan agamamu dan agama nenek moyangmu? ‘ (Rasulullah saw.) bersabda: “Lalu orang tersebut tidak menurutinya dan dia masuk Islam” Lalu setan menghalanginya dari jalan hijrah, dengan berkata apakah kamu akan berhijrah meninggalkan bumimu dan langitmu?. Permisalan orang yang berhijrah sebagaimana kuda yang ditambat. (Rasulullah saw.) bersabda: lalu manusia tidak menurutinya dan dia tetap berhijrah. (Rasulullah saw.) bersabda: lantas dia menghadangnya dari pintu jihad dan berkata “Jihad adalah mengorbankan harta dan nyawa, engkau mau membunuh dan terbunuh, dan istrimu akan dinikahi orang lain dan hartamu akan dibagi-bagikan?, (Rasulullah saw.) bersabda: orang itu menolaknya dan tetap berjihad. Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang berbuat seperti itu di antara mereka dan mati dalam keadaan tersebut, maka Allah memasukkannya ke surga” ataupun dia terbunuh maka kewajiban Allah Azzawajalla untuk memasukkan ke surga. Jika dia tenggelam, maka kewajiban Allah untuk memasukkan dia ke surga ataupun juga di tewas karena kendaraannya, maka kewajiban Allah untuk memasukkannya ke surga”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Hisyam bin ‘Urwah} berkata telah mengabarkan kepadaku {bapakku} dari {Abdullah bin Arqam} sesungguhnya dia berhaji, dia shalat bersama para sahabatnya. Dia melantunkan adzan dan iqamah, lalu didirikan shalat pada suatu hari, lalu dia berkata Shalatlah salah seorang dari kalian, saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Apabila salah seorang di antara kalian hendak pergi ke WC, dan shalat sedang didirikan, pergilah ke WC dulu”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {bapakku} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} dari {Aban bin Shalih} dari {Al Fadl bin Abdullah bin Ma’qil bin Sinan} dari {Abdullah bin Niyar Al Aslami} dari {‘Amr bin Sya’si Al Aslamy} berkata dia termasuk dari ahli Hudaibiyah berkata saya bepergian bersama ‘Ali ke Yaman, ‘Ali berbuat kasar terhadapku dalam perjalanan itu sehingga saya marah terhadapnya. Ketika sampai di tujuan, saya mengadukan kejadian tersebut di masjid, hingga hal tersebut sampai pada Rasulullah saw., saya masuk ke masjid pada suatu pagi dan Rasulullah saw. berada dalam kerumunan para sahabatnya. Ketika beliau melihatku, beliau menajamkan pandangannya seolah-olah mengancamku dengan pandangan beliau. Tatkala saya sudah duduk beliau bersabda: “Wahai ‘Amr, Demi Allah, sungguh kamu telah menyakitiku” Saya menjawab, “Saya berlindung kepada Allah jika saya menyakiti anda, wahai Rasulullah”. Lalu beliau bersabda: “Ya, barangsiapa yang menyakiti ‘Ali, dia telah menyakitiku”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nadlr} berkata telah menceritakan kepada kami {Al Murajja bin Raja’ Al Yasykuri} berkata telah menceritakan kepadaku {Salm bin Abdurrahman} berkata saya mendengar {Sawadah bin Ar Rabi’} berkata saya mendatangi Nabi saw. lalu saya bertanya, beliau menyuruhku dengan sekumpulan unta (antara3-10) lalu bersabda: “Jikalau kamu pulang ke rumahmu maka suruhlah mereka untuk tidak menyapih anak unta dari induk-induknya, dan perintahlah mereka untuk memotong kuku mereka. Janganlah serampangan dalam bersikap terhadap unta ternaknya ketika memeras susunya”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} berkata telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Ibnu Ishaq} berkata telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Abu Bakar bin Muhammad} dari {Habib bin Hind bin Asma’ Al Aslami} dari {Hind bin Asma’} berkata Rasulullah saw. mengutusku menuju kaumku dari Aslam dan bersabda: “Suruhlah kaum-mu untuk berpuasa hari ini yaitu hari ‘Asyura’, siapa saja yang kamu temukan telah makan dari mereka pada hari ini, hendaklah mereka berpuasa pada penghujung harinya (maksudnya meneruskan puasanya) “.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {‘Affan} berkata telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Harmalah} dari Yahya bin Haritsah, Hind adalah salah seorang pengikut dalam Peristiwa Hudaibiyyah, dan saudaranya yang mengutusnya. Dia berkata suruhlah kaummu dengan berpuasa ‘Asyura’. Dia adalah Asma’ bin Haristsah lalu dia menceritakan kepadaku {Yahya bin Hind} dari {Asma’ bin Haristsah}, Rasulullah saw. mengutusnya, lalu bersabda: “Suruhlah kaummu untuk berpuasa pada hari ini” dia bertanya, bagaimana pendapat anda jika saya mendapati mereka telah makan? Beliau bersabda: “Sempurnakanlah sampai akhir hari”.