Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Ishaq} berkata telah menceritakan kepada kami {Dlamrah bin Rabi’ah} dari {Ibrahim bin Abu ‘Ablah} dari {Al Gharif Ad-Dailami} berkata kami menemui {Watsilah bin Al Asyqa’ Al Laitsi} lalu kami berkata tolong ceritakan kepada kami suatu hadis yang kau dengar dari Rasulullah saw.!. Dia berkata kami mendatangi Nabi saw. tentang seorang sahabat kami yang melakukan dosa besar. Lalu (Rasulullah saw.) bersabda: “Bebaskanlah untuknya (seorang budak), niscaya Allah Azzawajalla akan membebaskan anggota tubuhnya dari neraka dari setiap anggota tubuh budak yang dimerdekakannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nadlr} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Ja’far} yaitu Ar-Razi dari {Yazid bin Abu Malik} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Siba’} berkata saya membeli unta dari perkampungan {Watsilah bin Al Asyqa’}, ketika kami keluar dari perkampungan itu, kami mengetahui Watsilah sedang membentangkan selendangnya, lalu dia berkata “Wahai hamba Allah, engkau membeli unta itu?” Abu Siba’ menjawab, “Ya”. Watsilah bertanya, “Apakah pemilik unta menjelaskan kepadamu segala hal ihwal unta itu?” saya bertanya, “Memangnya kenapa”? Pemilik unta menjawab, “Unta tersebut gemuk dan kelihatan sehat”. Watsilah bertanya kepadaku, “Unta tersebut memangnya hendak kau pergunakan untuk apa, digunakan untuk perjalanan atau diambil dagingnya”? Saya (Abu Siba’) menjawab, “Bukan, tapi saya gunakan untuk keperluan haji” Watsilah berkata “Maaf ya, kaki unta itu berlubang, ” pemilik unta tersebut berkata “Kiranya Allah membereskanmu -Maksud pemilik unta, ucapan Watsilah menjadikan jual belinya gagAl -“, (Watsilah bin Al Asyqa’) berkata Maaf saja, saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidak halal bagi seseorang untuk menjual sesuatu kecuali dia menjelaskan segala hal ihwal (cacat) barangnya, dan tidak halal bagi seseorang yang mengetahui hal tersebut kecuali harus menjelaskannya.”

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Nadlr} berkata telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Laits} dari {Abu Burdah bin Abu Musa} dari {Abu Malih bin Usamah} dari {Watsilah bin Al Asyqa’} berkata Suatu hari aku menyaksikan Rasulullah saw. didatangi seorang laki-laki berkata “Wahai Rasulullah saw., saya telah melanggar salah satu hukum Allah Azzawajalla, maka tegakkanlah kepadaku hukuman atas hal tersebut”. (Rasulullah saw.) berpaling, lalu (pemuda itu) datang untuk kedua kalinya, beliau berpaling darinya, lalu mengatakan yang ketiga kalinya namun beliau tetap menolaknya kembali. Kemudian didirikanlah shalat, setelah shalat ditunaikan, pemuda tersebut kembali datang keempat kalinya, dia berkata saya telah melanggar hukum Allah Azzawajalla, maka lakukanlah hukuman terhadap diriku”. Beliau memanggilnya dan bersabda: “Bukankah kamu telah menyempurnakan wudhu, dan kamu ikut shalat bersama kami?” (pemuda tersebut) berkata “Ya”. (Rasulullah saw.) bersabda: “Pergilah, apa yang telah kamu kerjakan tadi menjadi penebus dari kesalahanmu”.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Zaid bin Al Habhab} berkata telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah bin Shalih} berkata telah menceritakan kepadaku {Rabi’ah bin Yazid Ad-Dimasyqi} berkata saya mendengar {Watsilah bin Al Asyqa’} berkata saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sebesar-besarnya kebohongan ada tiga, kebohongan seseorang terhadap kedua matanya, ia berkata ‘saya melihat’ padahal tidak, kebohongan seseorang dengan menasabkan diri kepada selain kedua orang tuanya, lalu ia dipanggil dengan nasab selain nama bapaknya, dan seseorang berkata bahwa ia mendengar dariku (Rasulullah saw.) padahal tidak.”

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} berkata telah menceritakan kepadaku {Al Walid bin Sulaiman} yaitu Ibnu Abu Sa`ib, berkata telah menceritakan kepadaku {Hayyan Abu Nadhar} berkata saya bersama {Watsilah bin Al Asyqa’} mengunjungi Abu Aswad Al Jurasy ketika sakit yang menyebabkan kematiannya, (Watsilah bin Al Asyqa’) memberi salam untuknya dan duduk. Abul Aswad menggandeng tangan kanan Watsilah dan mengusapkanya pada kedua mata dan wajahnya untuk berbaiat Rasulullah saw. Watsilah berkata padanya, “Ada satu hal yang ingin saya tanyakan” Dia berkata “Apakah itu?” (Watsilah bin Al Asyqa’) berkata “Apa prasangkamu terhadap Rab-mu”? Maka Abu Al Aswad memberi isyarat dengan kepalanya yang artinya prasangkanya baik, Watsilah berkata bergembiralah, saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Allah berfirman: ‘Aku pada prasangka hamba-Ku terhadap-Ku, maka terserah dia untuk berprasangka terhadap-Ku'”. (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} berkata telah menceritakan kepada kami {Said bin Abdul Aziz} dan {Hisyam bin Ghaz} mereka berdua mendengar dari {Hayyan, Abu Nadzar} menceritakannya, dan mereka berdua tidak mendatangi hafalan Al Walid bin Sulaiman

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Bahr} berkata telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} berkata telah menceritakan kepada kami {Marwan bin Jannah} dari {Yunus bin Maisarah bin Halbas} dari {Watsilah bin Al Asyqa’} mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Bukankah fulan bin fulan berada dalam tanggunganmu dan berada dalam tali kekerabatanmu. Jagalah dia dari fitnah kubur dan siksa neraka. Kamu adalah orang yang selalu menepati janji dan kebenaran. Ya Allah, ampunilah dosanya dan kasihanilah ia Engkau adalah Maha pengampun dan Maha Penyayang”.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Al Hakam bin Nafi’} berkata telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin ‘Ayyash} dari {Abu syaibah, Yahya bin Yazid} dari {Abdul Wahab Al Maki} dari {Abdul Wahid bin Abdullah An Nashri} dari {Watsilah bin Al Asyqa’} berkata saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Seorang muslim atas muslim lainya adalah haram darahnya, kehormatanya dan hartanya. Seorang muslim adalah saudara muslim lainnya, tidak diperkenankan mendzaliminya dan menghinanya. Taqwa adalah di sini tempatnya”, sambil beliau menunjuk hatinya dengan tangannya, dan beliau bersabda: “Cukuplah seseorang itu disebut bertindak kejahatan, ketika dia menghina saudara muslim”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepada kami {Mush’ab bin Abdullah Az Zubairi} berkata telah menceritakan kepadaku {Abdul Aziz bin Muhammad bin Abu ‘Ubaid} dari {Ibnu Abu dzi`b} dari {Sa’id bin Khalid Al Qarizhi} dari {Rabi’ah bin ‘Abbad Ad-Dili} dia melihat Abu Lahab di pasar ‘Ukazh mengikuti Rasulullah saw. dengan berseru, “Wahai manusia, orang ini telah sesat. Janganlah kalian tersesat olehnya sehingga meninggalkan tuhAn tuhan bapak kalian” Rasulullah saw. pun menjauh darinya, namun Abu Lahab tetap mengikutinya. Kami pada waktu itu masih anak-anak membuntuti (Abu lahab) yang aku melihatnya seakAn akan aku melihat orang yang juling, yang rambutnya di kepang dua, kulitnya sangat putih dan sangat tampan di antara mereka”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basyar, bundar} berkata telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahab} berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Amr} dari {Muhammad Al Munkadir} dari {Rabi’ah bin ‘Abbad} berkata saya melihat Nabi saw. di Dzil Majaz, menyeru orang-orang masuk Islam dan di belakangnya seorang laki-laki juling dan berkata jangan sesekali laki-laki ini menghalangi kalian dari agama nenek moyang kalian”. Saya (Rabi’ah bin ‘Abbad) bertanya, siapakah ini?, mereka menjawab, pamannya Abu Lahab.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepadaku {Suraij bin Yunus} berkata telah menceritakan kepada kami {‘Abbad bin ‘Abbad} dari {Muhammad bin ‘Amr} dari {Rabi’ah bin ‘Abbad} berkata saya melihat Rasulullah saw. menyeru manusia kepada Islam di Dzil Majaz dan di belakangnya ada seorang yang juling yang berkata ‘Jangan sesekali orang ini mengalahkan kalian dari agama kalian dan agama nenek moyang kalian.’ Saya bertanya kepada bapakku, waktu itu saya ada seorang pemuda, siapakah orang juling yang mengikuti di belakangnya?. Dia menjawab, orang itu adalah pamannya, Abu Lahab. ‘Abbad berkata sepengetahuanku antara Muhammad bin ‘Amr dan Rabi’ah bin ‘Abbad ada {Muhammad bin Munkadir}.