Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bakr} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} berkata telah mengabarkan kepada kami {Ziyad} yaitu Ibnu Saad, {Abu Zinad} berkata telah menceritakan kepadaku {Hanzhalah bin ‘Ali} dari {Hamzah bin ‘Amr Al Aslami} seorang sahabat Nabi saw. menceritakannya bahwa Rasulullah saw. mengutusnya bersama beberapa orang seorang laki-laki dari ‘Udzrah, lalu beliau bersabda: “Jika mampu maka bakarlah, bakarlah dia dengan api”. Lalu mereka berangkat, setelah mereka meninggalkan beliau, beliau memanggil mereka lagi, atau mengutus kepada mereka, dan meminta mereka untuk kembali dan bersabda: “Jika kalian bisa, maka bunuhlah, tapi jangan kalian bakar dengan api. Karena yang berhak menyiksa dengan api adalah pencipta api” (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} berkata telah mengabarkan kepada kami {Ziyad} {Abu Zinad} mengabarinya, berkata telah mengabarkan kepadaku {Hanzhalah bin ‘Ali Al Aslami} {Hamzah bin ‘Amr Al Aslami} salah seorang sahabat Nabi saw. menceritakannya bahwa Rasulullah saw. mengutusnya bersama beberapa orang dalam sebuah ekspedisi untuk menangkap seseorang, lalu menyebutkan secara makna.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Hamzah bin ‘Amr Al Aslami} dia bertanya Rasulullah saw. tentang berpuasa pada saat perjalanan, maka (Rasulullah saw.) bersabda: “Terserah kamu untuk berpuasa atau tidak”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} berkata telah menceritakan kepada kami {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Hamzah bin ‘Amr Al Aslami} dia melihat seorang laki-laki di atas unta mengikuti orang yang berjalan sewaktu di Mina dan Nabiyullah saw. menyaksikan, laki-laki tersebut berseru, “Janganlah kalian berpuasa pada hari-hari ini (Tasyriq) karena hari tersebut adalah hari makan dan minum”. Qatadah berkata “(Hamzah bin ‘Amr Al Aslami) menyebutkan bahwa laki-laki yang menyerukan tersebut adalah Bilal”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Attab} berkata telah menceritakan kepada kami {Abdullah} dan {‘Ali bin Ishaq} berkata telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} yaitu Ibnu Mubarak berkata telah mengabarkan kepada kami {Usamah bin Zaid} berkata telah mengabarkan kepadaku {Muhammad bin Hamzah} bahwa dia mendengar {bapaknya} berkata saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Di atas pundak setiap unta terdapat setan, apabila kalian menaikinya, sebutlah nama Allah Azzawajalla, kemudian janganlah kalian menyepelekan kebutuhan kalian”

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} berkata telah menceritakan kepada kami {Syarik bin Abdullah} dari {‘Utsman bin ‘Umair} dari {Zadzan Abu ‘Umar} dari {‘Ulaim} berkata kami duduk di atas atap beserta seorang laki-laki dari sahabat Nabi saw. {Yazid} berkata saya tidak mengetahuinya kecuali {‘Abbas} Al Giffary, manusia pada saat itu sedang terkena wabah penyakit thaun. ‘Abbas berkata “Wahai Penyakit Thaun, ambillah aku”, dia mengulangnya sampai tiga kali. Lalu ‘Ulaim berkata kepadanya, “Mengapa engkau ucapkan perkataan semacam itu! Bukankah Rasulullah saw. bersabda: ‘Jangan kalian berangAn angan untuk mati karena ketika itu amal diputus dan tidak dapat dikembalikan’, sehingga dia binasa.” lalu dia berkata saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Bersegeralah melakukan enam hal sebelum datang kematian: dari pemimpin bodoh, banyaknya ajudan, hokum diperjualbelikan, darah tertumpah dengan mudah, saling memotong tali silaturrahmi, dan keturunan yang menjadikan Al-Quran bagaikan seruling, mereka dahulukan siapa saja yang bisa menyanyikannya walaupun dia adalah orang yang tidak mengerti persoalan agama”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Asad bin ‘Amir} berkata telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Khalid} dari {‘Amr bin Yahya Al Muzani} dari {Bapaknya} dari {Syuqran} budak Rasulullah saw. berkata saya melihat Rasulullah saw. shalat dengan memberi isyarat di atas untanya menuju ke Khaibar”.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} berkata telah mengabarkan kepada kami {Hammad bin Yahya} dari {Al Qasim bin Abdul Wahid Al Maki} dari {Abdullah bin Muhammad bin ‘Aqil} mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata telah sampai hadis kepadaku dari seorang laki-laki yang mendengar dari Rasulullah saw., kontan saya membeli unta, kuikat kencang perbekalanku dan kuarahkan perjalananku untuk menemuinya selama satu bulan. Selanjutnya aku menemuinya tepatnya di Syam, tak tahunya orang itu adalah {Abdullah bin Unais}. Saya berkata kepada penjaga pintu, “Katakan padanya, Jabir sedang menunggunya di di depan pintu”. Lalu dia bertanya, kamu adalah Ibnu Abdullah, saya menjawab, Ya. Lalu dia keluar dengan menginjak pakaiannya, dia memelukku dan sebaliknya aku juga memeluknya, saya berkata telah sampai kepadaku suatu hadis darimu, kamu mendengar Rasulullah saw. tentang perkara qishas, saya khawatir apabila engkau meninggal ataupun saya meninggal sebelum saya dapat mendengarnya. (Abdullah bin Unais) berkata saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Manusia akan dikumpulkan pada Hari Kiamat”, –atau bersabda dengan redaksi para hamba–, dalam keadaan telanjang, tidak berkhitan dan dalam keadaan buhman”, lalu kami bertanya, “Apakah buhman itu?” Beliau bersabda: “Tidak memakai pakaian sehelai benangpun”, lalu ada suara yang memanggil mereka dari dekat, ‘Aku adalah raja dan Aku Dayyan (pemberi pembalasan) tidaklah patut bagi seorang penduduk neraka untuk masuk neraka sedangkan dia mempunyai hak atas seseorang dari penduduk surga sampai Aku memberikan haknya. Juga tidaklah patut seseorang dari penduduk surga untuk masuk syurga sedangkan seseorang dari penduduk nereka mempunyai hak atas dirinya sampai Aku memberikan haknya. Sampai satu tamparan sekalipun. (Jabir bin Abdullah) berkata kami bertanya, Bagaimana ini? Kami mendatangi Allah Azzawajalla dalam keadaan telanjang dan tidak berkhitan, dan tidak memakai sehelai benangpun? maka beliau bersabda: “Kalian datang dengan kebaikan dan keburukan”.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Yunus bin Muhammad} berkata telah menceritakan kepada kami {Laits} dari {Hisyam bin Sa’ad} dari {Muhammad bin Zaid bin Al Muhajir bin Qunfudz At-Taimi} dari {Abu Umamah Al Anshari} dari {Abdullah bin Unais Al Juhani} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Yang termasuk dosa-dosa paling besar adalah: Menyekutukan Allah, durhaka kepada orang tua, dan sumpah bohong. Tidaklah bersumpah seseorang dengan nama Allah di hadapan seorang hakim walau hanya untuk perkara sepele yang hanya senilai sayap nyamuk kecuali Allah akan membuat coretan hitam dalam hatinya sampai Hari Kiamat nanti”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Salamah Al Khuza’i} berkata telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Ja’far} yaitu Al Makhrami, dari {Yazid bin Al Had} dari {Abu Bakar bin Hazm} dari {Abdullah bin Unais} Nabi saw. bersabda kepada mereka. Mereka bertanya kepada beliau tentang malam yang mereka saling melihatnya (malam lailatul qodar, pent) waktu Bulan Ramadlan. Beliau bersabda: “Malam ke dua puluh tiga”.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallhu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Anas bin ‘Iyadl, Abu Dlamrah} berkata telah menceritakan kepadaku {Al Dlahaq bin ‘Utsman} dari {Abu Nadlr} budak ‘Umar bin ‘Ubaidullah dari {Busr bin Sa’id} dari {Abdullah bin Unais} Rasulullah saw. bersabda: “Saya bermimpi malam Lailaitul Qadr lalu saya lupa, saya mengingatnya pada pagi harinya. Saya bersujud pada air dan tanah”. Lalu kami mendapatkan hujan pada malam ke dua puluh tiga. Lalu Rasulullah saw. shalat bersama kami. Dan beliau pergi. Bekas air dan tanah terlihat pada keningnya dan hidungnya.