Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yunus bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Al Ghasil} berkata telah mengabarkan kepada kami {Hamzah bin Abu Usaid}, bapaknya adalah Ahli Badar, dari {Al Harits bin Ziyad As-Saidi Al Anshari} dia telah datang kepada Rasulullah saw. pada Perang Khandaq, ketika beliau sedang membaiat orang-orang atas hijrah. (As-Saidi) berkata Wahai Rasulullah! baiatlah dia! Beliau bertanya, “Siapa dia?” Dia berkata anak pamanku Hauth bin Yazid atau Yazid bin Hauth. Dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Saya tidak akan membaiatmu, orang-orang berhijrah kepada kalian namun kalian tidak berhijrah kepada mereka. Demi Dzat yang jiwa Muhammad saw. berada di tangan-Nya, tidak ada seorang yang cinta kepada orang-orang Anshar hingga dia bertemu dengan Allah Tabaaraka Wa Ta’ala melainkan dia bertemu Allah Tabaaroka Wa Ta’ala dan Dia mencintainya. Sebaliknya tidak seorang pun membenci Anshar hingga dia bertemu Allah Tabaaroka Wa Ta’ala melainkan bertemu kepada-Nya sedang Allah memurkainya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Waki’} berkata telah menceritakan kepadaku {Sa’d bin Aus} dari {Bilal bin Yahya} guru mereka, dari {Syutair bin Syakal} dari {Bapaknya} berkata saya berkata Wahai Rasulullah! ajarikan kepadaku sebuah doa yang saya bisa mengambil manfaat darinya. Beliau bersabda: “Bacalah: ALLAHUMMA INNII A’UDZU BIKA MIN SYARRI SAM’I WA BASHORI WA QOLBI WA MANIYYI (Ya Allah, saya berlindung kepada-Mu dari kejelekan pendengaranku, penglihatanku dan hatiku serta angan-anganku).” Telah menceritakan kepada kami {Abu Ahmad} telah menceritakan kepada kami {Sa’d bin Aus} dari {Bilal Al Absi} dari {Syutair bin Syakal} dari {Bapaknya, Syakal bin Humaid} berkata saya datang kepada Nabi saw. Lalu menyebutkan hadits seperti yang di atas.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Hisyam Ad Dastuwa’i} dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Abu Salamah bin Abdurrahman} dari {Yai’sy bin Thikhfah bin Qais Al Ghifari} berkata ayahku salah satu dari Ahli Shuffah. Rasulullah saw. menyuruh mereka agar seseorang bergabung dengan lainnya (yang masih menyendiri), dan silahkan bergabung dengan mereka yang berdua, sehingga saya menjadi orang kelima dari lima orang, lalu Rasulullah saw. bersabda: “Pergilah kalian”, lalu kami pergi bersama beliau ke rumah ‘Aisyah. Beliau bersabda: “Wahai ‘Aisyah, berilah makan kami”, lalu (‘Aisyah Radhiyallahu’anhuma) datang membawa hasyisyah (makanan yang terbuat dari gandum dan daging atau kurma yang telah dimasak) lalu kami memakannya, lalu (‘Aisyah Radhiyallahu’anha) datang lagi dengan membawa hais (makanan yang terbuat dari kurma dan minyak samin yang dicampur susu) seperti susu yang dikeringkan, lalu kami memakannya. Lalu beliau bersabda: “Wahai ‘Aisyah berilah kami minum” lalu (‘Aisyah Radhiyallahu’anhuma) datang dengan membawa bejana berisi air, lalu kami meminumnya. Dia datang lagi membawa segelas susu hingga kami meminumnya. Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Jika mau kalian bisa bermalam di sini, atau kalian ke masjid.” Maka saya berkata tidak, kami ke masjid saja. (Bapaknya Thihfah Radhiyallahu’anhu) berkata ketika saya tidur malam dengan tengkurap, tiba-tiba datang seorang laki-laki yang mengerakkan tubuhku dengan kakinya dan berkata ini adalah posisi tidur yang dibenci Allah Tabaaroka Wa Ta’ala. Saya melihatnya, ternyata dia adalah Rasulullah saw. Telah menceritakan kepada kami {Hasyim} telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} yaitu Syaiban, telah menceritakan kepada kami telah {Yahya} yaitu Ibnu Abu Katsir, dari {Abu Salamah} berkata telah mengabarkan kepadaku {Ya’isy bin Thihfah bin Qais} dari {Bapaknya} dia adalah salah satu dari Ahli Suffah. Dia Berkata Rasulullah saw. bersabda: “Wahai Fulan, pergilah bersama orang ini.” Lalu ia sebutkan hadis secara makna.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} telah menceritakan kepada kami {Zuhair} yaitu Ibnu Muhammad, dari {Muhammad bin ‘Amr bin Al Halhalah} dari {Nu’aim bin Abdullah} dari {Ibnu Thihfah Al Ghifari} berkata telah mengabarkan kepadaku {bapakku} pernah dia mendatangi Rasulullah saw. bersama beberapa orang. Dia berkata lalu kami menginap di tempat beliau. Rasulullah saw. keluar pada malam hari, memeriksa tamu-tamunya yang setnagh tidur. Ternyata dia tengkurap pada wajahnya, beliau menyentuhnya dengan kaki beliau, membangunkannya dan bersabda: “Ini adalah cara berbaring penduduk neraka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {‘Ubaidullah} yaitu Ibnu ‘Umar berkata telah mengabarkan kepadaku {Nafi’} dia telah mendengar {Abu lubabah} mengabari Ibnu Umar bahwa Rasulullah saw. melarang membunuh ular.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Jarir} yaitu Ibnu Hazim, berkata saya telah mendengar {Nafi’} berkata Ibnu ‘Umar pernah menyuruh membunuh ular semuanya tanpa terkecuali, sampai {Abu Lubabah Al Badari bin Abdulmundzir} menceritakannya bahwa Rasulullah saw. melarang membunuh ular kecil yang berada di rumah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Amir, Abdul Malik bin ‘Amr} berkata telah menceritakan kepada kami {Zuhair} yaitu Ibnu Muhammad, dari {Abdullah bin Muhammad bin ‘Aqil} dari {Abdurrahman bin Yazid Al Anshori} dari {Abu Lubabah Al Badari bin Abu Al Mundzir} Rasulullah saw. bersabda: “Sayyidul ayyaam (hari yang paling terhormat) adalah Hari Jumat, hari yang paling agung, hari yang paling mulia di sisi Allah AzzaWaJalla dari pada hari Idul Fithri dan Hari Idul Adha. Di hari itu ada lima kejadian besar: Allah menciptakan Adam, Allah menurunkan Adam ke bumi, Allah mewafatkan Adam, Di dalamnya terdapat suatu waktu yang tidaklah seorang hamba meminta suatu permohonan, kecuali Allah Tabaaroka Wa Ta’ala memenuhinya, selama ia tidak memohon yang haram dan hari itu kiamat terjadi, maka tidak ada Malaikat yang selalu bertaqorrub, tidak juga Langit, Bumi, Angin, Gunung serta Lautan melainkan mereka semua merindukan Hari Jum’at.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hutsaim bin Khorijah} Abu Abdurrahman berkata dan saya telah mendengarnya dan {Al Hutsaim}, telah menceritakan kepada kami {Risydin bin Sa’d} dari {Abdullah bin Al Walid} dari {Abu Manshur, budak Al Anshor} dari {‘Amr bin Al Jamuh} dia mendengar Nabi saw. bersabda: “Seorang hamba tidak berhak dikatakan iman yang nyata hingga dia cinta karena Alalh Ta’ala dan benci karena-Nya. Jika dia telah cinta karena Allah Ta’ala dan benci karena-Nya maka ia berhak mendapatkan pembelaan dari Allah.” (Allah AzzaWaJalla berfirman) ‘Para wali-Ku dari hambaku dan para kekasih-Ku dari mahluk-Ku adalah mereka yang disebut-sebut jika aku disebut, dan Aku disebut jika mereka disebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abidah bin Humaid} berkata telah menceritakan kepadaku {Yazid bin Abu Ziyad} dari {Mujahid} dari {Abdurrahman bin Shafwan} berkata saya melihat Rasulullah saw. di antara Hajar Aswad dengan pintu, meletakkan wajahnya pada Ka’bah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Yazid bin Abu Ziyad} dari {Mujahid} berkata ada seorang lelaki dari Muhajirin yang bernama Abdurrahman bin Safwan yang diuji kebaikan dalam Islam, dia adalah sahabat Abbas. Tatkala Hari Penaklukan Makkah, dia datang dengan bapaknya kepada Rasulullah saw. lalu berkata Wahai Rasulullah, baiatlah dia atas hijroh. (Rasulullah saw.) menolaknya dan bersabda: “Tidak ada hijrah (setelah penaklukan makkah).” Lalu dia pergi kepada Al ‘Abbas ketika dia sedang memberi minum, dia berkata Wahai Abul Fadhol, saya telah menemui Rasulullah saw. bersama bapakku untuk membaiatnya untuk hijrah namun beliau menolaknya. (Mujahid Radhiyallahu’anhu) berkata lalu Al ‘Abbas berdiri tanpa memakai selendang lalu berkata Wahai Rasulullah, sungguh anda telah tahu hubunganku dengan Fulan (dia bercerita bahwa) yang telah datang bersama bapaknya agar anda membaiatnya untuk hijrah namun anda menolaknya. Rasulullah saw. bersabda: sudah tidak ada hijroh” Al ‘Abbas berkata saya bersumpah pada Allah atas anda, baiatlah dia. (Mujahid Radhiyallahu’anhu) berkata Rasulullah saw. membentangkan tangannya kemudian berkata “Berikan (tanganmu), saya telah berbuat baik dengan sumpah pamanku bahwasanya tidak ada hijrah (setelah penaklukan Makkah).”