Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az-Zuhri} telah mendangar {‘Urwah} dan {Sa’id bin Musayyab} berkata kami telah mendengar {Hakim bin Hizam} berkata Pernah saya meminta Nabi saw. dan beliau memberi. Saya meminta lagi dan beliau memberi. Saya meminta lagi dan beliau memberi. Lalu bersabda: ” Harta ini adalah hijau dan manis, siapa yang mengambil sesuai haknya, maka dia akan diberi berkah, sebaliknya siapa yang mengambilnya dengan berlebihan maka tidak akan diberi berkah. Dia seperti orang yang makan tapi tidak pernah kenyang. Dan tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah”.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata dibacakan di hadapan {Sufyan} saya telah mendengar {Hisyam} dari {Bapaknya} dari {Hakim bin Hizam} berkata pada Masa Jahiliyah saya membebaskan empat puluh orang, lalu Rasulullah saw. bersabda: “Kamu masuk Islam dengan mendapat kebaikan yang kau lakukan di masa lalu”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Abu Al Khalil} dari {Abdullah bin Al Harits Al Hasyimi} dari {Hakim bin Hizam} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Penjual dan pembeli berhak khiyar (pilihan antara mengambil barang atau mengembalikannya karena adanya cacat) selama keduanya belum berpisah. Jika keduanya jujur dan menjelaskan barangnya maka keduanya dapatkan barakah dalam juAl belinya, sebaliknya jika bohong dan menyembunyikan cacatnya, barokah juAl belinya dihapus”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} berkata telah menceritakan kepada kami {‘Amr bin ‘Utsman} berkata saya telah mendengar {Musa bin Tholhah} {Hakim bin Hizam} menceritakannya berkata Nabi saw. bersabda: “Sebaik-baik sedekah” atau “Sedekah yang paling utama adalah sisa dari kecukupan. Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Mulailah dari yang kamu tanggung”.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah mengabarkan kepada kami {Hisyam bin ‘Urwah} dari {Bapaknya} dari {Hakim bin Hizam} berkata saya telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Mulailah dari yang kamu tanggung, sebaik-sebaik sedekah adalah setelah kita mencukupi kebutuhan kita. Barangsiapa yang merasa cukup, maka Allah akan mencukupkannya. Barangsiapa yang menjaga diri maka Allah akan menjaganya”. Maka saya berkata Wahai Rasulullah, dan juga darimu?. Beliau bersabda: “Juga dariku”. Hakim berkata saya berkata dalam hati, saya tidak akan menjadikan tanganku di bawah tangan seseorang dari kalangan Arab selamanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah Asy-Syu’aisyi} dari {Al ‘Abbas bin Abdurrahman Al Madani} dari {Hakim bin Hizam} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Tidak boleh melakukan hudud di masjid dan juga tidak boleh meminta balasan (qishash) di dalamnya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} telah menceritakan kepada kami {Asy-Syu’aisyi} dari {Zufar bin Watsimah} dari {Hakim bin Hizam} berkata Masjid itu tidak boleh di lantunkan di dalamnya syair-syair, tidak boleh digunakan untuk melaksnakan hukuman (had), juga tidak boleh untuk meminta balasan (qishas) di dalamnya. Bapakku berkata Hajjaj tidak memarfu’kannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hasan} yaitu Al Asyyab dan {Abu Nadlr} berkata telah menceritakan kepada kami {Zuhair} dari {‘Urwah bin Abdullah bin Qusyair} dari {Mu’awiyah bin Qurrah} dari {Bapaknya}. {Abu Nadlr} berkata dalam haditsnya, telah menceritakan kepada kami {Zuhair} telah menceritakan kepada kami {‘Urwah bin Abdullah bin Qusyair, Abu Mahl Al Hanafi} berkata telah menceritakan kepadaku {Mu’awiyah bin Qurrah} dari {Bapaknya} berkata saya mendatangi Rasulullah saw. ketika beliau berada di tengah-tengah beberapa orang Muzainah, lalu kami berbaiat kepada beliau sedang kemejanya tidak terkancingkan. (Qurrah Radhiyallahu’anhu) berkata kami berbaiat kepada beliau, lalu saya memasukkan tanganku ke dalam saku baju beliau, saya menyentuh stempel. Lalu ‘Urwah berkata maka saya tidak pernah melihat Mu’awiyah ataupun anaknya, – Hasan berkata yang ia maksud dengan anaknya yaitu Abu Iyash-Mu, baik dalam musim dingin maupun dalam musim panas kecuali pasti keduanya membiarkan sarungnya tidak dikancingi dan mereka tidak mengancinginya selamanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Rauh} telah menceritakan kepada kami {Qurrah bin Khalid} berkata saya telah mendengar {Mu’awiyah bin Qurrah} menceritakan dari {Bapaknya} berkata saya menemui Rasulullah saw. dan saya meminta ijin agar saya memasukkan tanganku pada saku bajunya, lantas beliau memanggilku dan beliau tidak mencegah ketika saya menyentuhnya. (Qurrah Radhiyallahu’anhu) berkata maka saya dapatkan pada bagian atas pundaknya seperti bisul pada tubuh. Telah menceritakan kepada kami Mu’awiyah bin Qurrah dan itu termasuk dari kesempurnaan hadits Qurrah bukan karena ada sahabat yang lainnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Wahb bin Jarir} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Iyas} dari {Bapaknya} dia mendatangi Nabi saw. lalu beliau mendo’akannya dan mengusap kepalanya.