Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Ishaq} berkata telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} berkata telah mengabarkan kepada kami {Zakariya bin Abu Za’idah} dari {Muhammad bin Abdurrahman bin Sa’id bin Zurarah} dari {Ibnu Ka’ab bin Malik Al Anshari} dari {Bapaknya} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Dua serigala lapar yang dilepas kepada sekawanan kambing, tidak lebih merusak daripada kerakusan seseorang terhadap harta dan kemuliaan agamanya.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Attab bin Ziyad} berkata telah mengabarkan kepada kami {Abdullah} berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} berkata telah menceritakan kepadaku {Musa bin Jubair} budak Bani Salamah, telah mendengar {Abdullah bin Ka’ab bin Malik} menceritakan dari {Bapaknya} berkata pada bulan Ramadlan, jika ada seorang laki-laki yang berpuasa dan memasuki waktu malam, maka dia mengharamkan dirinya makanan, minuman dan wanita, sampai saat berbuka besoknya. ‘Umar bin Khattab kembali dari Nabi saw. pada suatu malam dan dia telah bermalam di rumah beliau. Dia mendapati istrinya telah tertidur, namun dia menginginkannya. Maka (istrinya) berkata saya telah tidur. (‘Umar Radhiyallahu’anhu) berkata kenapa kau tidur? Lalu dia menggaulinya. Ka’ab juga melakukan hal yang sama, lalu pada pagi harinya ‘Umar menemui Nabi saw. dan menceritakannya, lalu Allah Ta’ala menurunkan, ‘Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, Karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi ma’af kepadamu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Bahr} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Muhammad Ad-Darawardi} dari {Muhammad bin Abdullah bin saudara Ibnu Syihab} dari {Ibnu Syihab} dari {Abdurrahman bin Abdullah bin Ka’ab bin Malik} dari {Ka’ab bin Malik} berkata Rasulullah saw. bersabda: ” Cacilah musuh dengan syair, karena seorang mukmin berjihad dengan jiwa dan hartanya. Demi Dzat yang menguasai jiwa Muhammad, syair yang kalian lontarkan kepada musuh, adalah ibarat panah yang kalian lemparkan kepada mereka.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yunus} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Ma’syar} dari {Abdurrahman bin Abdullah Al Anshari} berkata Abu Bakar bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazm menemui {Umar bin Al Hakam bin Tsauban}, lalu berkata Wahai Abu Hafs, sampaikan kepada kami hadis dari Rasulullah saw. yang tidak ada perselisihan. Dia berkata telah menceritakan kepadaku {Ka’ab bin Malik} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang menjenguk orang sakit berarti dia menyelami rahmat, dan jika dia duduk di sisinya, berarti dia tergenang didalamnya dan kalian telah tergenang di dalamnya, IN SYA’A ALLAH dalam kerahmatan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} berkata telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Ibnu Ishaq} berkata telah menceritakan kepadaku {Ma’bad bin Ka’ab bin Malik bin Abu Kaab bin Al Yaqin saudara Bani Salamah} bahwa saudaranya, {‘Ubaidullah bin Kaab}, dia adalah orang yang paling tahu di kalangan Anshar, menceritakannya bahwa Bapaknya {Ka’ab bin Malik} dan Ka’ab adalah termasuk orang yang ikut Peristiwa Aqabah dan ikut berbaiat dengan Rasulullah saw., berkata kami berangkat bersama kaum kami untuk melaksanakan haji dari kalangan musyrikin, kami telah shalat dan paham, kami bersama Al Bara’ bin Ma’rur, tokoh kami dan pemimpin kami. Tatkala kami menuju perjalanan dan kami meninggalkan Madinah, Al Bara’ berkata kepada kami ‘Wahai orang-orang, saya demi Allah bermimpi, demi Allah, saya tidak tahu apakah kamu akan setuju denganku atau tidak. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami berkata kepadanya, apa gerangan mimpimu? Dia menjawab, saya bermimpi untuk tidak meninggalkan Ka’bah dengan kendaraan dan saya akan shalat menghadapnya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu kami berkata demi Allah, berita yang sampai kepada kami adalah bahwa Nabi kita tidak shalat kecuali ke arah Syam, dan kami tidak mau menyelisihinya. Lalu dia berkata ‘Saya akan shalat ke arahnya.’ (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lantas kami sampaikan kepadanya, ‘Kami tidak akan melakukannya.’ Karenanya jika datang waktu shalat, kami menghadap ke Syam sedang ia shalat menghadap Ka’bah sampai kami di Makah. Saudara saya berkata kami mencela apa yang dia lakukan namun dia tetap enggan selain memegang teguh apa yang dilakukannya. Tatkala kami sampai di Makah, dia berkata ‘Wahai anak saudaraku, pergilah kepada Rasulullah saw., dan tanyakan kepadanya apa yang telah saya lakukan pada perjalananku tadi.’ Demi Allah, dalam hatiku ada suatu hal yang mengganjal atas perbuatan yang telah saya lakukan, karena saya menyelisihi apa yang kalian lakukan. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu kami keluar dan bertanya tentang Rasulullah saw., karena kami belum mengenalnya dan belum pernah melihatnya sebelumnya. Lalu dia bertanya ‘Apakah kalian berdua mengetahuinya?. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami menjawab, ‘Tidak.’ Dia bertanya, apakah kau mengetahui Al ‘Abas bin Abdul Muthalib, pamannya. Maka kami menjawab, ya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami mengetahui Al ‘Abbas karena dia pernah datang kepada kami sebagai pedagang. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata jika kalian berdua telah masuk ke masjid maka beliau adalah orang yang duduk bersama Al ‘Abbas. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu kami masuk ke masjid, ternyata Al ‘Abbas duduk dan Rasulullah saw. juga duduk bersamanya, kami mengucapkan salam dan duduk di dekat mereka. Rasulullah saw. bersabda kepada Al ‘Abbas, apakah kau mengenal dua orang laki-laki ini Wahai Abu Al Fadl? Dia menjawab, ya ini adalah Al Barra’ bin Ma’rur, pemimpin kaumnya dan ini adalah Ka’ab bin Malik. Dia berkata demi Allah saya tidak lupa sabda Rasulullah saw. yang saya rasakan. Dia menjawab, ya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata Al Barra’ bin Ma’rur berkata Wahai Nabiyullah, saya keluar dalam perjalananku dan Allah menunjukiku pada Islam, lalu saya bermimpi untuk tidak membelakangi Ka’bah ini lalu saya shalat menghadapnya namun para sahabatku mengingkarinya dalam hal itu. Sehingga saya merasa tidak tenang, bagaimana menurut anda Wahai Rasulullah?. Beliau bersabda: kamu itu sudah berada di kiblat, jika kamu bersabar atasnya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu Al Barra’ ke kiblat Rasulullah saw. dan shalat bersama kami menghadap ke Syam. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata keluarganya menyangka bahwa dia masih shalat menghadap ke Ka’bah, sampai meninggal. Namun faktanya adalah tidak demikian, kami lebih mengetahuinya daripada mereka. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami keluar untuk berhaji, kami berjanji kepada Rasulullah saw. di Aqabah pada pertengahan Hari Tasriq, setelah kami melaksanakan haji, malam itu adalah malam kami berjanji kepada Rasulullah saw. Kami bersama Abdullah bin ‘Amr bin Haram, Abu Jabir, salah seorang tokoh dari kami. Kami menyembunyikan orang yang bersama kami dari orang-orang musyrik, urusan kami, kami berbicara padanya, Wahai Abu Jabir kamu adalah salah seorang dari tokoh kita, orang yang mulia di antara kita, kami sangat menyukai anda, sayang jika anda harus menjadi bahan bahan bakar neraka besok. Lalu saya mengajaknya kepada Islam dan saya memberitahukan dengan janji Rasulullah saw., dia pun masuk Islam dan mengikuti peristiwa Aqabah dan dia adalah seorang perwakilan dari kaum. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu kami pada malam itu tidur bersama dengan kaum kami di atas kendaraan kami, sampai melewati sepertiga malam kami keluar dari rombongan kami memenuhi janji Rasulullah saw., kami melewati celah-celah dalam keadaan was-was sebagaimana berjalannya burung, sampai kami bisa berkumpul pada suatu jalan di antara dua bukit, dekat Aqabah. Jumlah kami ada tujuh puluh orang, dan dua orang wanita yaitu Nasibah binti Ka’ab, Umu ‘Umarah, salah seorang wanita Bani Mazin bin Al Najar dan Asma’ binti ‘Amr bin ‘Adi bin Tsabit, salah seorang wanita bani Salamah yaitu Umu Mani’. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami berkumpul di jalan itu, menunggu Rasulullah saw. Rasulullah saw. datang bersama dengan pamannya Al ‘Abbas bin Abdul Muthalib, padahal dia waktu itu masih beragama sebagaimana kaumnya. Namun dia sangat suka untuk melihat urusan anak saudaranya dan dia memperkuatnya. Ketika kami sudah duduk, Al ‘Abbas bin Abdul Muthalib adalah orang yang pertama kali berbicara, dia berkata ‘Wahai orang-orang Al Khajraj, –(Ia Berkata), Dan orang Arablah yang memberi perkampungan Anshar Khazraj ini dengan nama Khazraj dan Aus-sesungguhnya Muhammad adalah bagian diantara kita yang kalian telah tahu asal usulnya, kita membelanya dari kaum kita sendiri, dari orang-orang yang mempunyai pikiran seperti kita, sementara dia mendapatkan kemuliaan dari kaumnya dan perlindungan di negerinya sendiri. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata kami telah mendengar apa yang kamu katakan, berbicarah Wahai Rasulullah, untuk diri anda dan Rabb anda apa yang anda suka. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata Rasulullah saw. berbicara, beliau membaca dan berdo’a kepada Allah Azzawajalla, beliau menasehatkan untuk Islam. Beliau bersabda: “Saya membaiat kalian untuk kalian harus membelaku sebagaimana kalian membela untuk wanita-wanita kalian dan anak-anak kalian. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu Al Barra’ bin Ma’rur menggandeng tangan beliau, lalu berkata ‘Ya, Demi Dzat yang mengutus anda dengan Al Haq, sungguh kami akan mencegahmu dari segala gangguan sebagaimana kami mencegah segala gangguan yang mengancam keluarga kami. Baiatlah kami Wahai Rasulullah, kami adalah orang yang pandai berperang dan pandai memainkan senjata senjata, kami telah turun temurun menguasainya. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu ada yang menyela perkataan ketika Al Barra’ mengajak bicara Rasulullah saw. yaitu Abu Al Haitsam bin At-Taihan wakil dari Bani Abdul Asyhal, dia berkata ‘Wahai Rasulullah, antara kami dan orang-orang ada tali perjanjian, apakah kami harus memutus tali perjanjian itu, apakah anda sutuju jika kami melakukan hal itu, lalu Allah memenangkan anda untuk pulang ke kaum anda dan anda meninggalkan kami?. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu Rasulullah saw. tersenyum lalu bersabda: “Tapi jagalah darah, jagalah darah. Jagalah penghancuran, jagalah penghancuran. Saya adalah bagian dari kalian dan kalian adalah bagian dariku, saya akan memerangi yang kalian perangi, dan saya akan berdamai dengan yang kalian ajak damai.” Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Munculkan dari kalian dua belas wakil, yang menjadi dari kaumnya”. Mereka pun mengeluarkan dua belas wakil. Sembilan dari Khazraj dan tiga dari Aus. Ma’bad bin kaab menceritakan kepadaku dalam hadisnya dari saudaranya, Ka’ab bin Malik, berkata orang yang pertama kali menyerahkan tangannya kepada Rasulullah saw. adalah Al Barra’ bin Ma’rur lalu diikuti oleh kaumnya. Setelah kami berbaiat kepada Rasulullah saw., setan berteriak dari atas bukit ‘Aqabah dengan suara yang sangat keras yang belum pernah saya mendengarnya sepertinya ‘Wahai orang-orang yang menghuni bukit-bukit dan rumah-rumah, tidakkah kalian tahu terhadap orang hina yang tengah dikerumuni orang-orang murtad, mereka bersepakat untuk memerangi kalian. ‘Ali yaitu Ibnu Ishaq bertanya ‘Wahai Muhammad, apa yang diucapkan si musuh Allah?. Rasulullah saw. bersabda: “Itulah setan Azab penghuni ‘Aqabah ini, dan inilah anak setan Azab itu, dengarkan hai musuh Allah, saya akan mengonsentrasikan diriku untuk melawanmu!.” Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Naiklah ke kendaraan kalian”. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata Al Abbas bin Ubadah bin Nadllah berkata kepadanya, Demi Dzat yang telah mengutus anda dengan Al Haq, jika anda menghendaki maka kami akan mendatangi penduduk Mina besok dengan pedang-pedang kami. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata Rasulullah saw. bersabda: “Saya belum diperintahkan untuk itu.” (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata lalu kami pulang, kami tidur sampai pagi. Selanjutnya para pembesar Quraisy menemui kami, mendatangi tempat persinggahan kami dan berkata Wahai orang-orang Khazraj, telah sampai berita kepada kami bahwa kalian telah mendatangi sahabat kami (Rasulullah saw.), kalian mengajak dia untuk meninggalkan dari tengah-tengah kami dan kalian berbaiat kepadanya untuk memerangi kami. Demi Allah, tidak ada orang Arab yang lebih kami benci jika berkobar peperangan antara kami dengan dia daripada kalian. (Ka’ab bin Malik Radhiyallahu’anhu) berkata lalu datang orang-orang musyrik dari kami, mereka bersumpah kepada mereka dengan menyebut nama Allah, bahwa tidak terjadi apa-apa, mereka jujur, karena mereka tidak mengetahui apa yang terjadi pada kami. (Ka’ab bin Malik Radhiyallhu’anhu) berkata sebagian kami saling memandang ke temannya. Lalu orang-orang bangun dan di antara mereka ada Al Harits bin Hisyam bin Al Mughiroh Al Makhzumi dengan membawa dua sandal baru. Lalu saya berkata dengan satu kalimat yang seolah-olah saya hendak bergabung bersama mereka, pada perkataan mereka: apa yang kau bisa lakukan Wahai Abu jabir, kamu adalah seorang tokoh kami, kamu hanya mengambil dua sandal seperti sandal pemuda dari Quraisy itu. Lalu Al Harits mendengarnya, dia melepaskan keduanya kemudian melemparkan kepadaku dan berkata demi Allah, kamu yang akan memakainya. Lalu Abu Jabir berkata semoga Allah menjagamu. Demi Allah, pemuda, kembalikan kedua sandal padanya. Lalu saya berkata demi Allah, saya tidak akan mengembalikannya. Dia berkata demi Allah itu adalah perjanjian damai. Demi Allah, jika perkataan baik itu benar, maka saya akan merampasnya. Ini adalah hadis Ka’ab bin Malik tentang peritiwa Aqabah dan apa yang dia ikuti di dalamnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Yahya bin Sa’id} berkata saya mendengar {Busyair bin Yasar} berkata saya mendengar {Suwaid bin An-Nu’man} seseorang yang termasuk dari sahabat Rasulullah saw., sahabat yang ikut dalam peristiwa Bai’at dibawah pohon’ berkata Rasulullah saw. berada dalam sebuah perjalanan, namun mereka tidak memiliki makanan. Selanjutnya mereka membawa sawiq (makanan yang terbuat dari tepung gandum), mereka kunyah dan minum darinya, lalu mereka membawa air yang mereka jadikan untuk berkumur-kumur, lalu Rasulullah saw. bangun dan shalat.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Busyair bin Yassar} dari {Suwaid bin An-Nu’man} berkata kami keluar bersama Rasulullah saw. pada tahun terjadinya Khaibar sampai kami di daerah Shahba’ dan shalat ashar, beliau meminta makanan, beliau tidak diberi saji-sajian apa-apa kecuali hanya sawiq (makanan yang terbuat dari tepung gandum), lalu mereka menyantap dan meminumnya, lalu berdiri untuk shalat maghrib. Kami berkumur-kumur bersama beliau dan tidak menyentuh air.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} berkata saya mendengar {Abu Malik Al Asyja’i} menceritakan dari {Abu Salamah bin Abdurrahman} berkata telah mengabarkan kepadaku {seseorang yang melihat Nabi saw.} shalat dalam satu kain dengan menyelendangkan kedua ujungnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {‘Auf} berkata telah menceritakan kepadaku {Al Qamah Al Muzani} berkata telah menceritakan kepadaku {seseorang}, berkata saya berada pada sebuah majlis yang di dalamnya ada ‘Umar bin Khattab di Madinah, dia berkata kepada seorang dari suatu kaum, Wahai Fulan, bagaimana kamu mendengar Rasulullah saw. menggambarkan Islam? Dia menjawab, saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: ” Islam datang seperti unta yang berumur enam bulan sampai satu tahun, kemudian seperti unta yang berumur tiga tahun, lalu tujuh tahun, lalu delapan tahun, lalu sembilan tahun.” Orang itu berkata ‘Umar bin Khattab berkata bukankah setelah menjadi buzul (unta yang berumur sembilan tahun) akan mengalami kekurangan?.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} berkata saya telah mendengar {‘Amr} telah mendengar {Ibnu ‘Umar} berkata kami pernah melakukan mukhabarah dan kami melihatnya tidak ada masalah sehingga {Rafi’ bin Khadij} yakin bahwa Rasulullah saw. melarangnya, lalu kami meninggalkannya.