Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} berkata telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Ayyub} dari {Nafi’} dari {‘Ayyasy bin Abu Rab’iah} berkata saya telah mendengar Nabi saw. bersabda: “Diantara tanda-tanda Kiamat adalah akan keluar angin yang mencabut ruh setiap mukmin.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Ibnu Thawus} dari {‘Ikrimah bin Khalid} dari {Al Muthalib bin Abu Wada’ah} berkata saya melihat Rasulullah saw. sujud karena membaca ayat dalam surat An-Najm, (AN Najm:) lalu orang-orang ikut sujud bersama beliau. Al Muthalib berkata saya tidak ikut sujud bersama mereka, karena ketika itu dia masih musyrik. Lalu Al Muthalib berkata namun di kemudian hari saya tidak meninggalkan sujud ketika membacanya selamanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Rabah} dari {Ma’mar} dari {Ibnu Thawus} dari {‘Ikrimah bin Khalid} dari {Ja’far bin Abu Wada’ah As-Sahmi} dari {Bapaknya} berkata Rasulullah saw. di Makkah membaca surat An-Najm lalu beliau bersujud, dan orang-orang yang sedang bersama beliau juga bersujud. Lalu saya mengangkat kepalaku dan saya menolak untuk bersujud. Karena ketika itu Al Muthalib belum masuk Islam. Di kemudian hari, tidaklah ia mendengarkan seorang pun yang membacanya kecuali dia bersujud.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} telah menceritakan kepada kami {Az-Zuhri} dari {Abdullah bin ‘Ubaidullah bin Tsa’labah} dari {Abdur Rahman bin Yazid} berkata saya telah mendengar {Mujammi’ bin Jariyah} Nabi saw. menceritakan Dajjal, beliau bersabda: Ibnu Maryam membunuhnya di pintu Ludd.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hasyim bin Al Qasim} berkata telah menceritakan kepada kami {Laits} yaitu Ibnu Sa’d, berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Syihab} telah mendengar {‘Ubaidullah bin Tsa’labah Al Anshari} menceritakan dari {Abdurrahman bin Yazid Al Anshari} dari Bani ‘Amr Bin ‘Auf, berkata saya telah mendengar {pamanku, Mujammi’ bin Jariyah} berkata saya telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Ibnu Maryam membunuh Al Masih Dajjal di pintu Lud.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Mush’ab} berkata telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} dari {Az-Zuhri} dari {‘Ubaidullah bin Tsa’labah} {Abdurrahman bin Yazid} dari {pamannya, Mujammi’} berkata saya telah mendengar Nabi saw. bersabda: “Ibnu Maryam membunuh Al Masih Dajjal di pintu Lud.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az-Zuhri} dari {Abdullah bin ‘Ubaidullah bin Tsa’labah Al Anshori} dari {Abdurrahman bin Yazid} dari {Mujammi’ bin Jariyah} berkata saya telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Ibnu Maryam membunuh Al Masih Dajjal di pintu Lud atau ke samping Lud.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin ‘Isa} berkata telah menceritakan kepada kami {Mujammi’ bin Ya’qub} berkata saya telah mendengar {bapakku} dari {pamannya, Abdurrahman bin Yazid} dari {pamannya, Mujammi’ bin Jariyah Al Ashori} dia adalah salah seorang Qurra’ yang pandai dalam membaca Al-Quran, berkata Kami ikut hadir dalam perdamaian Hudaibiyyah, ketika kami selesai dari sana tiba-tiba orang-orang membawa lari unta-unta mereka. Sebagian mereka berkata kepada yang lainnya, ada apa dengan mereka? Mereka menjawab, sebuah wahyu turun kepada Rasulullah saw., maka kami keluar bersama mereka dengan cepat hingga kami menemukan Rasulullah saw. di atas kendaraannya di Kura’il Ghamim. Mereka berkumpul kepada (Rasulullah saw.) lalu beliau membacakan: “kami Telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata.” Lalu ada seorang sahabat Rasulullah saw. yang berkata Wahai Rasulullah! apakah itu sebuah kemenangan? (Rasulullah saw.) bersabda: Ya. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, itu adalah kemenangan. Maka (Ghanimah) Khaibar dibagi kepada orang-orang yang mengikuti Hudaibiyyah, tidak ada yang mendapatkan bagian darinya kecuali orang yang ikut dalam peristiwa Hudaibiyyah. Rasulullah saw. membaginya menjadi delapan belas saham, pasukan tersebut jumlahnya yaitu seribu lima ratus, yang diantaranya terdapat tiga ratus kafaleri, (Rasulullah saw.) memberi para kafaleri dengan dua saham dan memberi para infantri dengan satu saham.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Husain bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Abu Uwais} telah menceritakan kepada kami {Syurahbil} dari {Jabbar bin Shakhr Al Anshari} salah seorang Bani Salamah berkata ketika Rasulullah saw. berada di sebuah Jalan Makkah, bersabda: “Siapa yang ingin pergi mendahului kami ke ‘Utsayah? – — Abu Uwais berkata dalam riwayatnya, Rasulullah saw. mendorong kami ke Utsayah- lalu dia membendung telaga Utsayah kemudian mengisi air disana serta memenuhinya hingga kami datang kepadanya.” Jabbar berkata saya berdiri dan berkata saya. (Rasulullah saw.) bersabda: “Pergilah”, Lalu saya pergi hingga ketika sampai di ‘Utsayah, saya membuat bendungan di telaganya dan mengisinya dengan air hingga penuh, lalu mataku tidak kuat lagi hingga saya tertidur, ketika saya tidak terbangun hingga datang seorang laki-laki yang dihantar oleh kendaraannya menuju air lalu dia menahannya di dalamnya. Dia berkata “Wahai penghuni telaga”, dan ternyata orang itu adalah Rasulullah saw., maka saya berkata ya. (Jabbar Radhiyallahu’anhu) berkata (Rasulullah saw.) menyuruh minum untanya lalu pergi menuntunnya lalu bersabda: “Ikutilah saya dengan membawa setimba air”, maka saya mengikutinya dengan membawa setimba air lalu beliau berwudhu dengan sempurna dan saya ikut berwudhu bersamanya, kemudian beliau berdiri shalat, saya ikut berdiri di sisi kirinya hingga beliau mengait tanganku seraya menggeserku ke sisi kanannya lalu kami shalat, kemudian beliau diam sejenak hingga orang-orang datang.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {Az-Zuhri} dari {Ibnu Abu Khuzamah} dari {Bapaknya} berkata saya berkata wahai Rasulullah saw., Sufyan berkata dalam riwayatnya, saya telah bertanya kepada Rasulullah saw., bagaimana menurut anda tentang obat yang kami gunakan untuk mengobati penyakit, ruqyah yang kami praktekkan, dan penjagaan yang kami buat, apakah bisa menolak dari takdir Allah sama sekali? (Rasulullah saw.) bersabda: ” itu semua termasuk takdir Allah Tabaaroka wa Ta’ala.”