Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Muhammad bin Ubaid Al Ghubari} semuanya dari {Abu ‘Awanah} – {Ibnu Ubaid} – berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Qatadah} dari {Zurarah bin Aufa} dari {Sa’d bin Hisyam} dari {‘Aisyah} ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Orang mukmin yang mahir membaca Al Qur`an, maka kedudukannya di akhirat ditemani oleh para malaikat yang mulia. Dan orang yang membaca Al Qur`an dengan gagap, ia sulit dalam membacanya, maka ia mendapat dua pahala.” Dalam jalur lain telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu ‘Adi} dari {Sa’id} dan diganti dengan jalur periwayatan lain, dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Hisyam Ad Dastawa`i} keduanya dari {Qatadah} dengan isnad ini. Dan ia berkata dalam haditsnya Waki’ “Dan orang yang membaca Al Qur`an sedang ia kesulitan dalam membacanya, maka baginya dua pahala.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Haddab bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Hammam} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Anas bin Malik} bahwa Rasulullah saw. bersabda kepada Ubay: “Sesungguhnya Allah telah memerintahkan kepadaku untuk membacakan kepadamu.” Ubay bertanya, “Apakah Allah menyebut namaku kepada Anda?” beliau menjawab: “Ya, Allah menyebut namamu kepadaku.” Maka Ubay pun menangis karenanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} ia berkata, saya mendengar {Qatadah} menceritakan dari {Anas} ia berkata Rasulullah saw. bersabda kepada Ubay bin Ka’ab: “Allah memerintahkan kepadaku untuk membacakan kepadamu, ‘LAM YAKUNILLADZIINA KAFARUU..’ (surat Al Bayyinah).” Ubay bertanya, “Apakah Allah menyebut namaku kepada Anda?” beliau menjawab: “Ya.” Maka Ubay pun menangis karenanya. Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Habib Al Haritsi} telah menceritakan kepada kami {Khalid} yakni Ibnul Harits, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} ia berkata, saya mendengar {Anas} berkata Rasulullah saw. bersabda kepada Ubay. Dengan hadits semisalnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} semuanya dari {Hafsh} -{Abu Bakr}- berkata, telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Ghiyats} dari {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {Abidah} dari {Abdullah} ia berkata Rasulullah saw. bersabda kepadaku: “Bacakanlah Al Qur`an kepadaku.” Abdullah berkata saya bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah saya membacakannya kepada Anda, sementara Al Qur`an diturunkan kepada Anda?” beliau bersabda: “Saya suka untuk mendengarnya dari orang lain.” Maka saya pun membaca surat An Nisa`, hingga (bacaanku) sampai pada ayat: “Dan kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu (sebagai umatmu).” Aku mengangkat kepalaku -atau- seorang laki-laki datang ke sampingku, dan aku pun mengangkat kepala, maka aku melihat air mata beliau menetes. Telah menceritakan kepada kami {Hannad bin As Sariy} dan {Mindab bin Harits At Tamimi} semuanya dari {Ali bin Mushir} dari {Al A’masy} dengan isnad ini. Hannad menambahkan dalam riwayatnya Rasulullah saw. bersabda kepadaku sementara beliau berada di atas mimbar: “Bacakanlah (Al Qur`an) untukku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} telah menceritakan kepadaku {Mis’ar} – {Abu Kuraib} – berkata, dari {Mis’ari} dari {Amru bin Murrah} dari {Ibrahim} ia berkata Nabi saw. bersabda kepada {Abdullah bin Mas’ud}: “Bacakanlah Al Qur`an kepadaku.” Abdullah bertanya, “Apakah saya akan membacakannya kepada Anda, sementara Al Qur`an diturunkan kepada Anda?” beliau bersabda: “Saya suka untuk mendengarnya dari orang lain.” Maka Abdullah bin Mas’ud pun membaca ayat pertama surat An Nisa` hingga ayat: “Maka bagaimanakah (halnya orang kafir nanti), apabila kami mendatangkan seseorang saksi (rasul) dari tiap-tiap umat dan kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu (sebagai umatmu).” Maka beliau pun menangis. {Mis’ar} berkata telah menceritakan kepadaku {Ma’n} dari {Ja’far bin Amru bin Huraits} dari {bapaknya} dari {Ibnu Mas’ud} ia berkata Nabi saw. bersabda kepada: “(Saya) menjadi saksi, selama aku hidup di tengah-tengah mereka. -atau- selama aku masih berada di tengah-tengah mereka.” Mis’ar ragu (diantara dua pernyataan tersebut).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {Alqamah} dari {Abdullah} ia berkata Saya berada di Himsh, lalu salah seorang dari suatu kaum berkata kepadaku, “Bacakanlah Al Qur`an kepada kami.” Maka aku pun membacakan surat Yusuf kepada mereka. Lalu salah seorang dari mereka berkata, “Demi Allah, tidaklah seperti itu (bacaannya) ayat ini diturunkan. Abdullah berkata Saya berkata, “Celaka kamu, demi Allah, sungguh, saya telah membacakannya kepada Rasulullah saw. lalu beliau bersabda kepadaku: ‘Kamu telah membacanya dengan benar.'” Di tengah-tengah pembicaraanku, saya mencium aroma khamer darinya, maka saya pun bertanya, “Apakah kamu meminum khamer lalu mendustakan kitab? Kamu tidak boleh meninggalkan tempat ini hingga saya menderamu.” Akhirnya aku pun menegakkan had atasnya. Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Ali bin Khasyram} keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami {Isa bin Yunus} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} semuanya dari {Al A’masy} dengan isnad ini, dan di dalam hadits Mu’awiyah tidak tercantum “Lalu beliau bersabda kepadaku: ‘AHSANTA (kamu telah membacanya dengan benar).'”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Abu Sa’id Al Asyaj} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Al A’masy} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah} ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Apakah salah seorang dari kalian suka, bila ia kembali kepada isterinya akan mendapatkan tiga ekor unta yang sedang bunting lagi gemuk-gemuk?” kami menjawab, “Ya.” Beliau bersabda: “Tiga ayat yang dibaca oleh salah seorang dari kalian di dalam shalatnya adalah lebih baik daripada ketiga ekor unta yang bunting dan gemuk itu.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Al Fadlu bin Dukain} dari {Musa bin Ulay} ia berkata, saya mendengar {bapakku} menceritakan dari {Uqbah bin Amir} ia berkata Rasulullah saw. keluar sementara kami sedang berada di Shuffah (tempat berteduhnya para Fuqara dari kalangan muhajirin), kemudian beliau bertanya: “Siapakah di antara kalian yang suka pergi ke Buthhan atau ke Aqiq, lalu ia pulang dengan membawa dua ekor unta yang gemuk-gemuk dengan tanpa membawa dosa dan tidak pula memutuskan silaturahmi?” Maka kami pun menjawab, “Kami semua menyukai hal itu.” beliau melanjutkan sabdanya: “Sungguh, salah seorang dari kalian pergi ke masjid lalu ia mempelajari atau membaca dua ayat dari kitabullah ‘azza wajalla adalah lebih baik baginya daripada dua unta. Tiga (ayat) lebih baik dari tiga ekot unta, empat ayat lebih baik daripada empat ekor unta. Dan berapa pun jumlah unta.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Al Hasan bin Ali Al Hulwani} telah menceritakan kepada kami {Abu Taubah} ia adalah Ar Rabi’ bin Nafi’, telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah} yakni Ibnu Sallam, dari {Zaid} bahwa ia mendengar {Abu Sallam} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu Umamah Al Bahili} ia berkata Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Bacalah Al Qur`an, karena ia akan datang memberi syafa’at kepada para pembacanya pada hari kiamat nanti. Bacalah Zahrawain, yakni surat Al Baqarah dan Ali Imran, karena keduanya akan datang pada hari kiamat nanti, seperti dua tumpuk awan menaungi pembacanya, atau seperti dua kelompok burung yang sedang terbang dalam formasi hendak membela pembacanya. Bacalah Al Baqarah, karena dengan membacanya akan memperoleh barokah, dan dengan tidak membacanya akan menyebabkan penyesalan, dan pembacanya tidak dapat dikuasai (dikalahkan) oleh tukang-tukang sihir.” Mu’awiyah berkata “Telah sampai (khabar) kepadaku bahwa, Al Bathalah adalah tukang-tukang sihir.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi} telah mengabarkan kepada kami {Yahya} yakni Ibnu Hassan, Telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah} dengan isnad ini, hanya saja ia mentatakan “Wa Ka`annahumaa fii Kilaihimaa.” dan ia tidak menyebutkan ungkapan Mu’awiyah, “Telah sampai (khabar) padaku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Abdu Rabbih} telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} dari {Muhammad bin Muhajir} dari {Al Walid bin Abdurrahman Al Jurasyi} dari {Jubair bin Nufair} ia berkata, saya mendengar {An Nawwas bin Sam’an Al Kilabi} berkata Saya mendengar Nabi saw. bersabda: “Al Qur`an akan didatangkan pada hari kiamat bersama Ahlinya yang telah beramal dengannya, dan yang pertama kali adalah surat Al Baqarah dan Ali Imran.” Kemudian Rasulullah saw. memberikan tiga permisalan terkait dengan keduanya, aku tidak akan melupakannya setelah itu. yakni: “Seperti dua tumpuk awan hitam yang diantara keduanya terdapat cahaya, atau seperti dua kelompok burung yang sedang terbang dalam formasi hendak membela pembacanya.”