Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdullah bin Yunus} telah menceritakan kepada kami {Zuhair} telah menceritakan kepada kami {Abu Zubair} dari {Abu Thufail Amir} dari {Mu’adz} katanya “Kami berangkat bersama Rasulullah saw. ketika perang Tabuk, lalu beliau melakukan shalat zhuhur dan ashar sekaligus, maghrib dan isya` sekaligus.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Habib} telah menceritakan kepada kami {Khalid yaitu Ibnu Al Harits} telah menceritakan kepada kami {Qurrah bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Abu Zubair} telah menceritakan kepada kami {‘Amir bin Watsilah Abu Thufail} telah menceritakan kepada kami {Muadz bin Jabal} katanya “Ketika perang Tabuk, Rasulullah saw. pernah menjamak antara zhuhur dan ashar, antara maghrib dan isya’.” ‘Amir berkata lalu aku bertanya kepadanya “Apa yang mendorong beliau melakukan hal itu? Mu’adz menjawab “Beliau ingin supaya tidak memberatkan umatnya.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Muawiyah} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} dan {Abu Said Al Asyajj} sedangkan lafadznya milik Abu Kuraib, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Waki’}, keduanya dari {Al A’masy} dari {Habib bin Abu Tsabit} dari {Said bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} katanya “Rasulullah saw. pernah menjamak antara zhuhur dan ashar, maghrib dan isya` di Madinah, bukan karena ketakutan dan bukan pula karena hujan.” Dalam hadis Waki’, katanya aku tanyakan kepada Ibnu Abbas “Mengapa beliau lakukan hal itu?” Dia menjawab “Beliau ingin supaya tidak memberatkan umatnya.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {‘Amru} dari {Jabir bin Zaid} dari {Ibnu Abbas}, katanya “Aku pernah shalat bersama Nabi saw. delapan rakaat sekaligus, dan tujuh raka’at sekaligus.” Lalu aku bertanya “Wahai Abu Sya’tsa’, setahuku beliau mengakhirkan zhuhur dan menyegerakan ashar, dan beliau mengakhirkan maghrib dan menyegerakan isya`.” Kata Abu Sya’tsa’, setahuku juga seperti itu.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Rabi’ Az Zahrani} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {‘Amru bin Dinar} dari {Jabir bin Zaid} dari {Ibnu Abbas}, bahwa Rasulullah saw. pernah shalat tujuh dan delapan rakaat, zhuhur dan ashar, maghrib dan isya` ketika di Madinah.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Rabi’ Az Zahrani} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Zubair bin Khirrit} dari {Abdullah bin Syaqiq} katanya Suatu hari {Ibnu Abbas} pernah berpidato di hadapan kami, yaitu setelah ashar hingga matahari terbenam dan bintang-bintang mulai bermunculan, maka orang-orang berseru “Shalat, shalat!” Tidak lama kemudian seorang laki-laki bani Tamim, seorang yang tak pernah loyo dan juga tak pernah malas datang “Shalat, shalat.” Ibnu Abbas berkata “Apakah engkau hendak mengajariku sunnah, celaka kamu! Selanjutnya dia berkata “Aku pernah melihat Rasulullah saw. menjamak antara Zhuhur dan Ashar, Maghrib dan Isya’.” {Abdullah bin Syaqiq} berkata Maka dalam hatiku ada sesuatu yang mengganjal, sehingga aku menemui {Abu Hurairah} dan kutanyakan masalah ini kepadanya, ternyata ia membenarkan ucapan Ibnu Abbas.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Imran bin Hudair} dari {Abdullah bin Syaqiq Al ‘Uqaili} katanya “Seorang laki-laki pernah mengatakan kepada {Ibnu Abbas} “Shalat, shalat.” Ibnu Abbas pun diam. laki-laki itu berkata lagi “Shalat!” Ibnu Abbas kembali diam. laki-laki itu berkata “Shalat!” Ibnu Abbas kembali diam. Kemudian Ibnu Abbas berkata “Apakah kamu hendak mengajari kami shalat? Padahal kami pernah menjamak antara dua shalat di masa Rasulullah saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bukair bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abu Muawiyah} dan {Waki’} dari {Al A’masy} dari {‘Umarah} dari {Al Aswad} dari {Abdullah} katanya “Janganlah salah seorang dari kalian memberi peluang sedikitpun kepada setan untuk menggangu shalatnya, bahwa tidak boleh seseorang beranjak pergi kecuali dari sebelah kanannya, dan tidaklah aku melihat Nabi saw. beranjak pergi dari sebelah kirinya.” Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Jarir} dan {Isa bin Yunus} (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami {Ali bin Khasyram} telah mengabarkan kepada kami {Isa}, semuanya dari {Al A’masy} dengan sanad seperti ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Said} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {As Sudi}, katanya “Aku pernah bertanya kepada {Anas} “Bagaimana seharusnya aku melakukan ketika beranjak pergi dari shalat, aku beranjak ke sebelah kanan ataukah kiri?” dia menjawab “Kebanyakan aku melihat Rasulullah saw. beranjak dari sebelah kanannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Zuhair bin Harb} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {As Sudi} dari {Anas} bahwa Nabi saw. meninggalkan shalat dari sebelah kanan.”