Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Al Qasim bin Muhammad} serta {Sulaiman bin Yasar} bahwa ia mendengar mereka berdua menyebutkan bahwa Yahya bin Al ‘Ash telah mencerai anak wanita Abdurrahman bin Al Hakam sama sekali. Kemudian Abdurrahman memindahnya, lalu {Aisyah} radliallahu ‘anha mengirimkan surat kepada Marwan bin Al Hakam yang merupakan pemimpin Madinah, Aisyah berkata bertakwalah kepada Allah, dan kembalikan wanita tersebut kerumahnya! Kemudian Marwan berkata dalam hadits Sulaiman sesungguhnya aku tidak mampu mencegah Abdurrahman. Dan Marwan di dalam hadits Al Qasim berkata tidakkah telah sampai kepadamu permasalahan mengenai Fathimah binti Qais? Aisyah berkata tidak mengapa engkau tidak mengingat hadits Fathimah. Marwan berkata apabila menurutmu hal tersebut adalah buruk maka cukuplah bagimu, keburukan yang akan terjadi pada mereka berdua (apabila anak Abdurrahman tinggal di rumah Yahya bin Al ‘Ash).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdullah bin Yunus}, telah menceritakan kepada kami {Zuhair}, telah menceritakan kepada kami {Ja’far bin Burqan}, telah menceritakan kepada kami {Maimun bin Mihran}, ia berkata aku datang ke Madinah, kemudian aku didorong untuk pergi kepada {Sa’id bin Al Musayyab}, kemudian aku katakan Fathimah binti Qais dicerai kemudian ia keluar dari rumahnya. Kemudian Sa’id berkata ia adalah seorang wanita yang mengfitnah manusia, dahulu ia adalah orang yang melukai manusia dengan lisannya, kemudian ia ditempatkan di rumah Ibnu Ummi Maktum orang yang buta.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id}, dari {Ibnu Juraij}, ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubair} dari {Jabir}, ia berkata bibiku dicerai, kemudian ia keluar untuk memetik buah kurmanya. Kemudian seorang laki-laki bertemu dengannya dan melarangnya. Lalu ia mendatangi Nabi saw. dan menyebutkan hal tersebut kepadanya. Beliau berkata kepadanya keluarlah dan petiklah buah kurmamu, semoga engkau dapat mensedekahkan sebagian darinya, atau melakukan kebaikan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Muhammad Al Marwazi}, telah menceritakan kepadaku {Ali bin Al Husain bin Waqid} dari {ayahnya}, dari {Yazid An Nahwi}, dari {Ikrimah}, dari {Ibnu Abbas}: “Dan orang-orang yang akan meninggal dunia di antara kamu dan meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isterinya, (yaitu) diberi nafkah hingga setahun lamanya dan tidak disuruh pindah (dari rumahnya).” Kemudian hal tersebut dihapus dengan ayat mengenai warisan dengan bagian yang telah Allah tentukan bagi mereka, yaitu seperempat dan seperdelapan. Dan waktunya satu tahun digantikan menjadi empat bulan sepuluh hari.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik} dari {Abdullah bin Abu Bakr} dari {Humaid bin Nafi’} dari {Zainab binti Abu Salamah} bahwa ia telah mengabarkan kepadanya dengan ketiga hadits ini. Zainab berkata aku menemui {Ummu Habibah} ketika ayahnya meninggal yaitu Abu Sufyan dengan memakai minyak wangi berwarna kuning atau yang lainnya. Kemudian ia meminyaki seorang budak wanita, kemudian ia mengusap kedua belah pipinya dan berkata demi Allah, aku tidak butuh kepada minyak wangi, hanya saja kau mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung terhadap mayyit melebihi tiga malam, kecuali terhadap suami yaitu empat bulan sepuluh hari.”

Terjemahan: (Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik} dari {Abdullah bin Abu Bakr} dari {Humaid bin Nafi’} dari {Zainab} berkata dan aku menemui {Zainab binti Jahsy} ketika saudaranya meninggal, lalu ia meminta minyak wangi dan mengusapkan sebagian darinya, kemudian ia berkata demi Allah, aku tidak butuh kepada minyak wangi, hanya saja aku mendengar Rasulullah saw. bersabda ketika berada di atas mimbar: “Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung terhadap mayyit melebihi tiga malam, kecuali terhadap suaminya yaitu empat bulan sepuluh hari.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik} dari {Abdullah bin Abu Bakr} dari {Humaid bin Nafi’} dari {Zainab} berkata dan saya mendengar {Ibuku yaitu Ummu Salamah} berkata seorang wanita telah datang kepada Rasulullah saw. dan berakata wahai Rasulullah, sesungguhnya anak wanitaku telah ditinggal mati suaminya dan ia sedang sakit mata, apakah aku boleh untuk mencelakinya? Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya ‘Iddah itu empat bulan sepuluh hari dan salah satu dari mereka dilempari kotoran binatang di penghujung tahun.” Humaid berkata kemudian saya katakan kepada Zainab kenapa ia melempar kotoran binatang pada penghujung tahun? Zainab berkata seorang wanita apabila ditinggal mati suaminya ia masuk ke rumah kecil dan buruk, memakai pakaian yang terburuk serta tidak mengusap minyak wangi atau apapun hingga lewat satu tahun. Kemudian didatangkan kepadanya binatang, keledai atau kambing atau burung kemudian ia memegangnya, jarang sekali ia menyentuh sesuatu kecuali sesuatu tersebut akan mati. Kemudian ia keluar dan diberi kotoran binatang kemudian ia melemparkannya dan kembali memakai setelah itu apa saja yang ia kehendaki berupa minyak wangi atau yang lainnya. Abu Daud berkata Hifsy adalah rumah kecil.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah Al Qa’nabi}, dari {Malik} dari {Sa’d bin Ishaq bin Ka’bin bin ‘Ajrah} dari {bibinya yaitu Zainab binti Ka’bin bin ‘Ajrah} bahwa {Al Furai’ah binti Malik bin Sinan} yang merupakan saudari Abu Sa’id Al Kudri telah mengabarkan kepadanya bahwa ia datang kepada Rasulullah saw. meminta izin kepada beliau untuk kembali kepada keluarganya di antara Bani Khudrah, karena suaminya keluar mencari beberapa budaknya yang melarikan diri hingga setelah mereka berada di Tharaf Al Qadum ia bertemu dengan mereka lalu mereka membunuhnya. Aku meminta izin kepada Rasulullah saw. untuk kembali kepada keluargaku, karena ia tidak meninggalkanku ada dalam tempat tinggal yang ia miliki dan tidak memberikan nafkah. Ia berkata kemudian aku keluar hingga setelah sampai di sebuah ruangan atau di masjid, beliau memanggilku dan memerintahkan agar aku datang. Kemudian aku beliau berkata: “Apa yang engkau katakan?” kemudian aku kembali menyebutkan kisah yang telah saya sebutkan, mengenai keadaan suamiku. Ia berkata lalu beliau berkata: “Tinggallah di rumahmu hingga selesai masa ‘iddahmu.” Ia berkata kemudian aku ber’iddah di tempat tersebut selama empat puluh bulan sepuluh hari. Ia berkata kemudian tatkala Utsman mengirimkan surat kepadaku, ia bertanya mengenai hal tersebut, lalu aku khabarkan kepadanya, lalu ia mengikutinya dan memberikan keputusan dengannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Muhammad Al Marwazi}, telah menceritakan kepada kami {Musa bin Mas’ud}, telah menceritakan kepada kami {Syibl} dari {Ibnu Abu Najih}, ia berkata {‘Atho`} berkata {Ibnu Abbas} berkata ayat ini menghapus ‘iddahnya di rumah keluarganya, kemudian ia ber’iddah di tempat yang ia kehendaki. Hal tersebut adalah firman Allah ta’ala: “dengan tidak mengeluarkan dari rumahnya.” ‘Atha` berkata apabila ia menghendaki maka ia ber’iddah di rumah keluarganya dan tinggal dalam wasiatnya, dan apabila ia menghendaki maka ia keluar. Berdasarkan firman Allah ta’ala: “Akan tetapi jika mereka pindah (sendiri), maka tidak ada dosa bagimu (wali atau waris dari yang meninggal) membiarkan mereka berbuat.” ‘Atha` berkata kemudian datang ayat mengenai warisan dan menghapuskan pemberian tempat tinggal sehingga ia ber’iddah ditempat yang ia kehendaki.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim Ad Dauraqi}, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Bukair}, telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Thahman} telah menceritakan kepadaku {Hisyam bin Hassan}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Al Jarrah Al Quhistani}, dari {Abdullah bin Bakr As Sahmi}, dari {Hisyam}, dan ini adalah lafazh Ibnu Al Jarrah, dari {Hafshah} dari {Ummu ‘Athiyyah} bahwa Nabi saw. berkata tidak boleh seorang wanita ber’iddah di atas tiga hari kecuali terhadap suami, maka ia ber’iddah terhadapnya selama empat bulan sepuluh hari, dan tidak memakai baju yang dicelup kecuali kain serban, dan ia tidak memakai celak, serta tidak mengusap minyak wangi, kecuali ketika mendekati kesuciannya apabila ia telah bersuci dari haidnya menggunakan sepotong kayu gaharu atau minyak wangi. Abu Ya’qub berkata tempat serban, kecuali yang dicuci. Ya’qub menambahkan dan tidak boleh memakai semir. Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Abdullah}, serta {Malik bin Abdul Wahid Al Misma’i}, mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} dari {Hisyam} dari {Hafshah} dari {Ummu ‘Athiyyah} dari Nabi saw. dengan hadits ini dan bukan pada kelanjutan hadits keduanya. Al Masma’i berkata Yazid berkata dan aku tidak mengetahuinya kecuali ia berkata dalam hadits tersebut dan tidak boleh ia memakai semir. Dan Harun menambahkan padanya dan tidak boleh memakai pakaian yang dicelup kecuali kain serban.