Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb}, telah mengabarkan kepadaku {Makhramah} dari {ayahnya}, ia berkata saya mendengar {Al Mughirah bin Adh Dhahhak} berkata telah mengabarkan kepadaku {Ummu Hakim binti Usaid} dari {ibunya} bahwa {suaminya} telah meninggal dunia dan ia sedang sakit mata, lalu ia bercelak menggunakan itsmid, kemudian ia berkata janganlah engkau bercelak menggunakannya kecuali karena suatu perkara yang tidak bisa dihindari dan darurat, maka engkau bercelak pada malam hari, dan engkau hilangkan pada siang hari. Kemudian {Ummu Salamah} berkata pada saat itu Rasulullah saw. pernah menemuiku ketika Abu Salamah meninggal dan aku telah memakai shabir pada mataku. Kemudian beliau berkata apa ini wahai Ummu Salamah? Lalu aku katakan itu adalah shabir wahai Rasulullah, tidak ada padanya minyak wangi. Beliau berkata sesungguhnya itu akan dapat meremajakan wajah, maka janganlah engkau memakainya kecuali pada malam hari, dan menghilangkannya pada siang hari. Dan janganlah engkau bersisir menggunakan minyak wangi serta pacar, karena sesungguhnya hal itu merupakan semir. Ummu Salamah berkata aku katakan dengan apakah aku bersisir wahai Rasulullah? Beliau berkata dengan daun bidara, dengannya menutupi rambutmu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud Al Mahri}, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb}, telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab}, telah menceritakan kepadaku {‘Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah} bahwa {ayahnya} menulis surat kepada {Umar bin Abdullah bin Al Arqam Az Zuhri} memerintahkan kepadanya agar menemui {Subai’ah binti Al Harits Al Aslamiyyah}, kemudian bertanya kepadanya mengenai haditsnya, dan mengenai apa yang dikatakan Rasulullah saw. kepadanya ketika ia meminta fatwa kepada beliau. Kemudian Umar bin Al Khathab bin Abdullah menulis surat kepada Abdullah bin ‘Utbah mengabarkan kepadanya bahwa Subai’ah telah mengabarkan kepadanya bahwa ia dahulu adalah isteri Sa’d bin Haulah sementara ia termasuk diantara Bani ‘Amir bin Luai, dan ia termasuk diantara orang-orang yang menghadiri perang Badr. Kemudian ia meninggal pada Haji Wada’ sementara Subai’ah sedang hamil, dan tidak lama kemudian ia melahirkan kandungannya setelah kematian suaminya. Kemudian tatkala ia telah selesai dari nifasnya maka ia berhias diri untuk orang-orang yang akan meminang. Kemudian Abu As Sanabil bin Ba’kak yang merupakan seorang laki-laki dari Bani Abdu Ad Dar menemuinya dan berkata ada apa aku melihatmu berhias diri? Kemungkinan engkau ingin menikah. Demi Allah engkau tidak boleh menikah hingga berlalu empat bulan sepuluh hari. Subai’ah berkata kemudian tatkala ia mengatakan hal tersebut kepadaku maka aku kumpulkan pakaianku pada sore hari kemudian aku mendatangi Rasulullah saw. dan bertanya kepadanya mengenai hal tersebut. Lalu beliau memberiku fatwa bahwa aku telah halal ketika telah melahirkan kandunganku dan beliau memerintahkanku untuk menikah apabila aku menginginkan. Ibnu Syihab berkata saya melihat tidak mengapa ia menikah ketika telah melahirkan, walaupun ia masih kena darah hanya saja ia tidak didekati oleh suaminya hingga ia bersih.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah}, dan {Muhammad bin Al ‘Ala`}, Utsman ia berkata telah menceritakan kepada kami, dan Ibnu Al ‘Ala` berkata telah mengabarkan kepada kami {Abu Mu’awiyah}, telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Muslim} dari {Masruq} dari {Abdullah}, ia berkata barang siapa yang menghendaki maka akan aku ajak ia untuk saling melaknat. Sungguh surat An Nisa` tentang talak telah turun setelah ayat mengenai ‘iddah empat bulan dan sepuluh hari.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} bahwa {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada mereka. Dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mutsanna}, telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la}, dari {Sa’id} dari {Mathar} dari {Raja` bin Haiwah}, dari {Qabishah bin Dzuaib} dari {‘Amr bin Al ‘Ash}, ia berkata janganlah kalian kaburkan sunah atas kami! -Ibnu Al Mutsanna berkata sunah Nabi kita saw.-, ‘iddah orang yang wanita yang ditinggal mati suaminya adalah empat bulan sepuluh hari, yang dimaksud adalah Ummu Al Walad (budak wanita yang melahirkan anak tuannya).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {Al Aswad}, dari {Aisyah}, ia berkata Rasulullah saw. ditanya mengenai seorang laki-laki yang mencerai isterinya tiga kali, kemudian wanita tersebut menikah dengan laki-laki yang lain dan bertemu muka dengannya kemudian ia mencerainya sebelum mencampuri, maka apakah ia halal bagi suaminya yang pertama? Aisyah berkata tidak. Nabi saw. berkata: “Ia tidak halal bagi suaminya yang pertama hingga ia merasakan manisnya (hubungan kenikmatan) suaminya yang lain, dan ia (sang suami) juga merasakan manisnya (hubungan kenikmatan dengannya).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir}, telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dari {Abu Wail}, dari {‘Amr bin Syarahbil} dari {Abdullah}, ia berkata aku berkata wahai Rasulullah, dosa apakah yang paling besar? Beliau berkata: “Engkau jadikan bagi Allah tandingan sementara Dia adalah Yang telah menciptakanmu.” Abdullah berkata aku katakan kemudian apa? Beliau berkata: “Engkau membunuh anakmu karena khawatir makan bersamamu.” Ia berkata aku katakan kemudian apalagi? Beliau berkata “Engkau berzina dengan isteri tetanggamu.” Ia berkata dan Allah ta’ala menurunkan pembenaran terhadap perkataan Nabi saw.: “Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Ibrahim} dari {Hajjaj} dari {Ibnu Juraij}, ia berkata dan telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubairi} bahwa ia telah mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata seorang wanita miskin milik sebagian orang anshar datang dan berkata sesungguhnya tuanku telah memaksaku untuk melacur. Kemudian turunlah mengenai hal tersebut, ayat: “Dan janganlah kalian memaksakan budak-budak wanita kalian untuk melacur!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Mu’adz}, dari {Mu’tamir}, dari {ayahnya}: “Dan barangsiapa yang memaksa mereka, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (kepada mereka) sesudah mereka dipaksa itu.” Ia berkata {Sa’id bin Abu Al Hasan} berkata Maha Pengampun kepada para wanita yang dipaksa tersebut.