Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Marwan bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hamzah} telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Al Walid Az Zabidi} dari {Abdurrahman bin Jubair bin Nufair} telah menceritakan kepadaku {Ayahku} bahwa ia mendengar {Tsauban} bekas budak Rasulullah saw., ia berkata Rasulullah saw. bersabda kepadaku, sementara kami berada di Mina: “Simpanlah sebagian daging ini sebagai perbekalan.” Kemudian aku pun menyimpan sebagian dari daging tersebut sebagai bekal. Dan beliau masih memakan sebagian dari daging tersebut hingga kami tiba di Madinah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin Ar Rabi’} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Amru bin Dinar}, ia berkata aku mendengar {Atha`} berkata aku mendengar {Jabir} berkata “Pada masa Rasulullah saw., kami biasa membawa bekal dari Makkah menuju Madinah.” Abu Muhammad berkata “Yaitu (membawa bekal) daging binatang kurban.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dan {Zubaid} dari {Asy Sya’bi} dari {Al Bara` bin ‘Azib} bahwa Abu Burdah bin Niyar telah berkurban sebelum melakukan shalat (iedul Adha), Seusai shalat, Nabi saw. memanggilnya, Abu Burdah pun memberitahukan apa yang telah ia lakukan. Lantas Rasulullah saw. bersabda kepadanya: “Sesungguhnya kambingmu hanya berupa daging biasa (bukan daging kurban).” Abu Burdah berkata “Wahai Rasulullah, aku masih memiliki anak kambing betina, yaitu jada’ yang lebih aku sukai daripada dua ekor kambing.” Beliau bersabda: “Berkurbanlah dengannya, namun kambing tersebut tidak layak lagi bagi seorangpun setelahmu.” Abu Muhammad berkata telah di bacakan kepada Muhammad dari Sufyan “Barangsiapa menyembelih binatang kurban setelah shalat (iedul adha), yaitu saat imam berkhutbah, maka hal itu sah baginya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ali Al Hanafi} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Busyair bin Yasar} dari {Abu Burdah bin Niyar} bahwa seorang laki-laki menyembelih kurban sebelum Nabi saw. shalat (ied), kemudian beliau memerintahkannya supaya mengulang (kurbannya).”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Sa’id bin Al Musayyab} dari {Abu Hurairah}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada fara’ dan tidak ada ‘atirah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Ya’la bin ‘Atha`} dari {Waki’ bin Hudus} dari {Abu Razin Al ‘Uqaili Laqith bin Amir}, ia berkata aku bertanya “Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami telah menyembelih penyembelihan pada bulan Rajab, apa pendapat anda? Beliau bersabda: “Tidak mengapa dengan hal tersebut.” Waki’ berkata “Aku tidak akan meninggalkannya selamanya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Ibnu Juraij}, ia berkata telah mengabarkan kepadaku {‘Atha`} dari {Habibah binti Maisarah bin Abu Khutsaim} dari {Ummu Kurz} dari Nabi saw. beliau bersabda mengenai aqiqah: “Untuk anak laki-laki dua kambing yang sama dan untuk anak perempuan satu kambing.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} dari {Hisyam} dari {Hafshah binti Sirin} dari {Salman bin ‘Amir Adh Dhabbi} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Bersama seorang anak laki-laki terdapat aqiqah, maka sembelihlah untuknya dan hilangkan gangguan darinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Amr bin ‘Aun} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {‘Ubaidullah bin Abu Yazid} dari {Siba’ bin Tsabit} dari {Ummu Kurz}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “(‘Aqiqah) untuk anak laki-laki dua ekor kambing yang sama (umurnya) dan untuk anak perempuan satu ekor kambing.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Affan bin Muslim} telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} dari {Al Hasan} dari {Samurah} dari Nabi saw. beliau bersabda: “Setiap anak laki-laki tergadaikan dengan aqiqahnya, disembelihkan pada hari ketujuh dan dicukur (rambutnya) serta di alirkan darah (hewan akikah) nya (ke kepalanya).” Qatadah menjelaskan mengenai darah sembelihan tersebut, ia berkata “Apabila hewan aqiqah telah disembelih, maka diambil satu helai bulu domba kemudian urat-urat binatang yang disembelih dihadapkan kepadanya, setelah itu diletakkan pada ubun-ubun anak bayi, apabila telah mengalir seperti satu benang, maka kepalanya di cuci kemudian digundul. {‘Affan} berkata telah menceritakan kepada kami {Aban} dengan hadits ini. Ia berkata “Dan di beri nama.” Abdullah berkata aku berpendapat hal tersebut tidaklah wajib.