Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abul Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Azzuhri}. (dalam jalur lain disebutkan) telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Salam} Telah mengabarkan kepada kami {‘Attab bin Basyir} dari {Ishaq} dari {Azzuhri} telah mengabarkan kepadaku {Ali bin Husain} bahwa {Husain bin Ali} ra.ma mengabarkan kepadanya, bahwa {Ali bin Abu Thalib} berkata, “Rasulullah saw. membangunkannya di malam hari, dan juga beliau bangunkan Fatimah binti Rasulullah saw., beliau berkata kepada mereka: “Tidak sebaiknyakah kalian mendirikan shalat? Kata Ali, kujawab “Wahai Rasulullah, jiwa kita ada di tangan Arrahman, kalaulah Dia berkenan membangunkan kita niscaya Dia membangunkan.” Lantas Rasulullah saw. pergi ketika Ali menjawab sedemikian ini, dan sama sekali tidak kembali lagi, kemudian Ali mendengar Nabi membaca sebuah ayat ketika kembali sambil menepuk pahanya, ayat yang beliau baca: ‘(Sungguh manusia itu makhluk yang suka membantah (QS. Al Kahfi 54). Abu Abdullah berkata apa saja yang datang kepadamu malam hari, diistilahkan dengan Ath thariq. Istilah Ath Thariq juga diperuntukan untuk bintang, sedang atsaqib maknanya yang bercahaya atau menyala, seperti perkataan atsqib naaroka (nyalakan apimu).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Al laits} dari {Sa’id} dari {ayahnya} dari {Abu Hurairah} berkata, ketika kami di sebuah masjid, Rasulullah saw. datang dan bersabda: ‘Berangkatlah kalian menuju kaum yahudi.” Maka kami berangkat bersama beliau hingga kami tiba di Baitul madras. Nabi saw. berdiri dan menyeru mereka seraya berkata: “Wahai segenap yahudi, masuk Islamlah kalian niscaya kalian selamat.” Mereka menjawab, ‘Telah engkau sampaikan wahai Abul qasim.’ Rasulullah saw. kembali menyeru mereka seraya berkata: ‘Yang kuimpikan, masuk Islamlah kalian, niscaya kalian selamat.’ Namun mereka menjawab sama, ‘Telah engkau sampaikan wahai Abul qasim.’ Rasulullah saw. kembali menyeru mereka: ‘Yang saya inginkan ialah….dan seterusnya. (beliau ulang tiga kali), hingga kali keempat beliau sabdakan: ‘Ketahuilah, bahwasanya bumi adalah milik Allah dan rasul-Nya, dan sungguh saya akan mengusir kalian dari bumi ini, maka barangsiapa diantara kalian bisa menemukan sesuatu dari hartanya, juallah, kalaulah tidak, ketahuilah bahwa bumi adalah milik Allah dan rasul-Nya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} telah menceritakan kepada kami {Abu Shalih} dari {Abu Sa’id alkhudzri} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Nabi Nuh didatangkan pada hari kiamat lantas ditanya, ‘Sudahkah kamu menyampaikan? ‘ ia menjawab, ‘Benar ya Rabbi’. Ummatnya kemudian ditanya, ‘Apakah dia memang benar telah menyampaikan kepada kalian? ‘ Mereka menjawab, ‘Belum ada seorang pemberi peringatan kepada kita.’ Lantas Allah bertanya lagi: ‘Siapa yang menjadi saksimu? ‘ Nuh menjawab, ‘Muhammad dan umatnya.’ Lantas kalian didatangkan dan kalian bersaksi.” Kemudian Rasulullah saw. membaca ayat: ‘(Dan demikianlah Kami jadikan kalian umat yang wasath) ‘ (Qs. Albaqarah 143). Kata Al A’masy, wasath artinya adil ‘(Agar kalian menjadi saksi atas semua manusia dan agar rasul sebagai saksi atas kalian) ‘ (Qs. Albaqarah 143). Dan dari {Ja’far bin Aun} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Abu Shalih} dari {Abu Sa’id alkhudzri} dari Nabi saw. dengan ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ismail} dari {saudaranya} dari {Sulaiman bin Bilal} dari {Abdul Majid bin Suhail bin Abdurrahman bin Auf} ia mendengar {Sa’id bin Musayyab} menceritakan bahwa {Abu Sa’id alkhudzri} dan {Abu Hurairah} menceritakan kepadanya, Rasulullah saw. mengutus saudara bani ‘Adi Al anshari dan mempekerjakannya untuk mengelola kebun Khaibar, selanjutnya ia membawa kurma yang kualitasnya istimewa, maka Rasulullah saw. bertanya: ‘Apa setiap kurma Khaibar seperti ini? ‘ Ia menjawab, ‘Tidak, demi Allah ya Rasulullah, kami membeli satu sha’ kurma ini dengan dua sha’ kurma kami dari Jam’ (Muzdalifah).’ Maka Rasulullah saw. bersabda: “Jangan seperti itu kau lakukan, namun jika kamu ingin menukar, tukarlah dengan takaran sama, atau jual dahulu kurmamu dan belilah kurma itu dengan uang hasil penjualanmu, demikian pula timbangan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yazid almuqri’ almakki} telah menceritakan kepada kami {Haiwa bin Syuraikh} telah menceritakan kepadaku {Yazid bin Abdullah bin Al Had} dari {Muhammad bin Ibrahim bin Alharits} dari {Busr bin Sa’id} dari {Abu Qais} mantan budak Amru bin ‘Ash, dari {‘Amru bin ‘ash} ia mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Jika seorang hakim mengadili dan berijtihad, kemudian ijtihadnya benar, maka ia mendapat dua pahala, dan jika seorang hakim berijtihad, lantas ijtihadnya salah (meleset), baginya dua pahala.” Kata ‘Amru, ‘Maka aku ceritakan hadis ini kepada {Abu Bakar bin Amru bin Hazm}, dan ia berkata, ‘Beginilah {Abu Salamah bin Abdurrahman} mengabarkan kepadaku dari {Abu Hurairah}. Dan {Abdul ‘Aziz bin Al Muththalib} dari {Abdullah bin Abu Bakar} dari {Abu Salamah} dari Nabi saw. semisalnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Ibnu Juraij} telah menceritakan kepadaku {‘Atha} dari {‘Ubaid bin Umair} berkata, ” {Abu Musa} meminta ijin Umar, lantas ia temukan seolah-olah Umar sangat sibuk sehingga Abu musa pulang. Maka Umar berkata, ‘Tidakkah aku mendengar suara Abdullah bin Qais? Tolong berilah dia ijin (masuk).’ Lantas Abdullah pun diundang. Kata Umar, ‘Apa yang mendorongmu melakukan yang kau lakukan? ‘ Abdullah menjawab, ‘Kami diperintahkan yang demikian.’ Umar berkata, ‘Berilah aku bukti atau aku akan mengerjaimu! ‘ Lantas Abdullah bertolak ke sebuah majlis anshar, lalu mereka katakan, ‘Tidak ada yang bersaksi selain anak-anak muda kami! Lantas {Abu Sa’id alkhudzri} datang dan bersaksi, ‘Kami diperintah demikian.’ Lantas Umar berkata, ‘Sayang, saya tidak mendapat penjelasan yang jelas dari tuntunan Nabi saw. dalam hal ini, aku dilalaikan oleh bisnisku di pasar.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} telah menceritakan kepada kami {Azzuhri} ia mendengarnya dari {Al A’raj} berkata, {Abu Hurairah} mengabarkan kepadaku, ia berkata, “Kalian beranggapan bahwa Abu hurairah (maksudnya dirinya sendiri) banyak meriwayatkan hadis dari Rasulullah saw. dan Allah sajalah yang memberi janji, aku adalah seorang miskin yang selalu menyertai Rasulullah saw. dengan perut cukup berisi makanan pokok saja, kaum muhajirin selalu disibukkan oleh perdagangan di pasar-pasar sedang orang anshar disibukan oleh pengelolaan hartanya, maka suatu hari kusaksikan Rasulullah saw. bersabda: ‘Siapa yang mau membentangkan kainnya hingga aku menuntaskan ucapanku kemudian ia menggenggamnya dan tidak akan pernah lupa terhadap sesuatu yang ia dengarkan dariku? ‘ Spontan aku hamparkan kain yang ada padaku, Demi Dzat yang mengutusnya dengan kebenaran, aku tak pernah lagi melupakan suatupun yang aku dengar darinya.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Mu’adz} telah menceritakan kepada kami {Ayahku} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sa’d bin Ibrahim} dari {Muhammad bin Al Munkadir} berkata, ‘Pernah aku melihat {Jabir bin Abdullah} bersumpah dengan nama Allah bahwa Ibnu Shaid adalah dajjal. Maka saya katakan, ‘Engkau bersumpah atas nama Allah? ‘ ia jawab, ‘Saya mendengar Umar bersumpah atas yang demikian disisi Nabi saw., dan beliau saw. tidak memungkirinya.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ismail} telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Zaid bin Aslam} dari {Abu Shalih assiman} dari {Abu Hurairah} ra., bahwa Rasulullah saw. berkata: ‘Kuda itu bagi tiga orang bagi orang pertama mendatangkan pahala, bagi orang kedua sebagai penutup (penyelesaian, solusi), dan bagi orang ketiga mendatangkan dosa. Adapun kuda yang mendatang pahala adalah seseorang yang menambatkan kudanya di jalan Allah, lantas ia gembalakan kudanya di rerumputan luas atau kebun, maka segala yang dimakan kuda itu di padang gembalaan, baik kebun atau rerumputan luas selain tercatat sebagai kebaikan baginya, dan sekiranya kuda itu mengarungi padang gembalaan, lantas dia melangkah satu atau dua langkah, maka bekas dan kotorannya juga terhitung kebaikan baginya, dan sekiranya kuda itu melewati sungai dan meminumnya, padahal si pemilik tidak berniat memberinya minuman, maka itu terhitung kebaikan baginya, kesemuanya itu terhitung ganjaran baginya. Kuda kedua, adalah seseorang yang mengikatnya untuk mencari penghasilan dan untuk menjaga kehormatan diri, sedang ia tidak melupakan hak Allah terhadap ikatannya dan tidak pula terhadap punggungnya, maka kuda itu sebagai penyelesaian baginya. Adapun kuda ketiga adalah, seseorang yang mengikatnya untuk sekedar kebanggaan dan pamer, maka itu adalah bosa baginya. Dan Rasulullah saw. pernah ditanya tentang keledai. Maka beliau hanya menjawab: ‘Allah tidak menurunkan kepadaku tentangnya selain satu ayat yang ringkas ini: ‘(Barangsiapa yang beramal kebaikan seberat biji atom, maka Allah akan melihatnya, sebaliknya barangsiapa yang beramal seberat biji atom keburukan, pasti ia melihatnya) ‘ (Qs. Al Zalzalah: 7-8).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Uyainah} dari {Manshur bin Shafiyah} dari {Ibunya} dari {Aisyah} bahwa, ada seorang wanita bertanya Nabi saw. saw. -lewat jalur periwayatan lain-Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad} -yaitu Ibnu Uqbah- telah menceritakan kepada kami {Al Fudhail bin Sulaiman An Numairi Al Bashri} telah menceritakan kepada kami {Manshur bin Abdurrahman Ibn Syaibah} telah menceritakan kepadaku {Ibuku} dari {Aisyah} ra., ada seorang wanita bertanya Nabi saw. tentang haid, bagaimana ia harus mandi karena haid? Nabi menjawab: ‘Hendaklah kau ambil sepotong kapas, lantas kau berwudhu dengannya.’ Wanita itu bertanya, ‘Bagaimana aku berwudhu dengan kapas itu wahai Rasulullah? ‘ Nabi saw. menjawab: ‘Berwudhulah.’ Si wanita terus bertanya, ‘Bagaimana aku harus berwudhu dengan kapas itu ya Rasulullah? Nabi saw. menjawab: ‘Berwudhulah.’ Si wanita terus bertanya, ‘Bagaimana aku harus berwudhu dengan kapas itu ya Rasulullah? ‘ Maka Aisyah pun berkata, ‘Aku mengerti yang Rasulullah maksudkan, sehingga kutarik wanita itu dan kuajari.’