Terjemahan: telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Nafi’} bahwa {Abdullah bin ‘Umar} menghentikan talbiyah dalam haji jika sudah sampai di Masjidil Haram hingga dia thawaf dan sa’i dari Shafa ke Marwa. Kemudian dia bertalbiyah sampai dia siap berangkat dari Mina menuju Arafah. Jika dia telah berangkat, dia menghentikan talbiyahnya. Dan dia akan meninggalkan talbiyah saat umrah jika telah memasuki tanah Haram.”

Terjemahan: telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} berkata ” {Abdullah bin ‘Umar} tidak bertalbiyah saat dia thawaf di Ka’bah.

Terjemahan: telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {‘Alqamah bin Abu ‘Alqamah} dari {Ibunya} dari {Aisyah} Ummul Mukminin, bahwa dia bermalam di Namirah pada hari Arafah, kemudian berputar menuju al Arak. Ibu ‘Alqamah bin Abu ‘Alqamah berkata “Aisyah bertalbiyah selama berada di sana, begitu juga dengan orang-orang yang bersamanya. Apabila ia telah menaiki kendarannya dan berjalan menuju ke tempat wukuf, maka ia meninggalkan talbiyah.” Dia menambahkan “Aisyah melakukan umrah setelah haji dari Makkah pada bulan Dzul Hijjah, lalu dia meninggalkan hal itu. ‘Aisyah keluar sebelum kelihatan hilal bulan Muharram, sehingga ia sampai di Juhfah. Lalu ia tetap menetap di sana hingga ia melihat hilal. Jika ia telah melihat hilal, maka ia muai ihram untuk umrah.”

Terjemahan: telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} bahwa tatkala {Umar bin Abdul Aziz} berangkat pada hari Arafah dari Mina, ia mendengar suara takbir yang keras. Lalu ia mengutus seorang pengawalnya untuk menyiarkan kepada orang-orang ‘Wahai manusia, sesunguhnya itu adalah talbiyah.”

Terjemahan: telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Abdurrahman bin Al Qasim} dari {Bapaknya} bahwa {Umar bin al Khatthab} berkata “Wahai penduduk Makkah, bagaimana keadaan orang-orang yang mereka datang dalam keadaan rambutnya acak-acakkan dan berdebu, sementara kalian masih memakai minyak. Laksanakanlah ihram jika kalian telah melihat bulan.”

Terjemahan: telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Hisyam bin Urwah} bahwa {Abdullah bin az Zubair} tinggal di Makkah selama sembilan tahun. Dia berihram untuk untuk haji kita datang bulan Dzul Hijjah, dan {Urwah bin az Zubair} juga melakukan itu bersamanya.”

Terjemahan: telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Abdullah bin Abu Bakar bin Muhammad} dari {‘Amrah binti Abdurrahman} Bahwasanya ia mengabarkan kepadanya, bahwa {Ziyad bin Abu Sufyan} menulis surat kepada {Aisyah}, isteri Nabi saw. Bahwa {Abdullah bin ‘Abbas} berkata, “Barangsiapa menyembelih sembelihan maka dia dilarang untuk melakukan hal yang dilarang bagi orang yang berihram untuk haji sampai hewan itu disembelih.” Aku telah mengirimkan sembelihanku. Maka tulislah perintahmu kepadaku atau perintahkan orang yang hendak berkurban.” ‘Amrah berkata, “Aisyah lalu berkata, “Bukan sebagaimana yang di katakan Ibnu ‘Abbas. Aku telah memintal tali-tali sembelihan Rasulullah saw. dengan kedua tanganku, lalu Rasulullah saw. mengikutidengan tangan beliau. Setelah itu beliau dan juga bapakku mengirim hadyu tersebut. Dan tidak ada yang haram bagi Rasulullah saw. dari apa-apa yang dihalalkan Allah kepada beliau hingga sembelihan itu disembelih.”

Terjemahan: telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} berkata “Aku bertanya {‘Amrah binti Abdurrahman} tentang orang yang mengirim sembelihannya lalu dia tetap tinggal, apakah dia sudah masuk ihram. Lalu Amrah mengabarkan kepadaku, bahwa ia pernah mendengar {‘Aisyah} berkata, “Tidak masuk ihram kecuali orang yang telah berihram dan bertalbiyah.”

Terjemahan: telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits At Taimi} dari {Rabi’ah bin Abdullah bin Al Hudair} bahwa dia melihat seorang laki-laki menyendiri di Iraq. Rabi’ah lalu bertanya kepada orang-orang tentang tentang laki-laki tersebut. Mereka menjawab, “Orang itu menyuruh agar sembelihannya diberi kalung, maka ia pun menyendiri.” Rabi’ah berkata “Aku menemui {Abdullah bin Az Zubair} dan aku sampaikan hal itu kepadanya. Dia lalu berkata, “itu adalah perbuatan bid’ah, demi Rabb pemilik Ka’bah.”

Terjemahan: telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Nafi’} bahwa {Abdullah bin Umar} berkata “Perempuan haid yang sedang berihram untuk haji dan umrah, maka dia berumrah untuk haji atau umrahnya jika dia mau, tapi dia tidak boleh melaksanakan thawaf dan sa’i antara Shafa dan Marwa. Dia tetap mengikuti semua manasik bersama orang-orang, kecuali thawaf dan sa’i antara Shafa dan Marwa, serta tidak boleh mendekati masjid hingga dia suci.”