Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Amru bin Sawwad Al Amiri} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Wahb} telah mengabarkan kepada kami {Amru bin Harits} bahwa {Sa’id bin Abu Hilal} dan {Bukair bin Al Asyaj} keduanya telah menceritakan kepadanya dari {Abu Bakr bin Al Munkadir} dari {Amru bin Sulaim} dari {Abdurrahman bin Abu Sa’id Al Khudri} dari {bapaknya} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Mandi pada hari jum’at adalah wajib bagi setiap muslim yang muhtalim (telah dewasa). Begitu pula menggosok gigi, memakai wewangian sekedar yang dapat ia lakukan.” Kemudian Bukair tidak menyebutkan Abdurrahman. Dan ia berkata, berkenaan dengan wewangian “Meskipun dengan wewangian wanita.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hasan Al Hulwani} telah menceritakan kepada kami {Rauh bin Ubadah} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Rafi’} Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepadaku {Ibrahim bin Maisarah} dari {Thawus} dari {Ibnu Abbas} bahwa ia menyebutkan sabda Nabi saw. mengenai mandi pada hari Jum’at. {Thawus} berkata Lalu saya bertanya kepada {Ibnu Abbas}, “Apakah beliau memakai wewangian atau minyak wangi saat berada bersama keluarganya?” Ibnu Abbas menjawab, “Saya tidak tahu.” Dan telah menceritakannya kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Bakar} -dalam jalur lain- Dan Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Adl Dlahhak bin Makhlad} keduanya dari {Ibnu Juraij} dengan isnad ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Hatim} telah menceritakan kepada kami {Bahz} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Thawus} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Merupakan hak Allah atas setiap muslim untuk mandi di setiap tujuh hari, dengan mencuci kepala dan seluruh badannya.”

Terjemahan: Dan Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dari {Malik bin Anas} -sesuai yang telah dibacakan kepadanya- dari {Sumayy} Maula Abu Bakar, dari {Abu Shalih As Samman} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang mandi seperti mandi janabah pada hari jum’at, kemudian ia pergi ke masjid pada waktu yang pertama, maka pahalanya seperti pahala berkurban seekor unta. Siapa yang pergi ke masjid pada waktu kedua, maka pahalanya seperti berkorban seekor sapi. Dan siapa yang pergi ke masjid pada waktu yang ketiga, maka pahalanya seperti berkurban seekor kambing. Dan siapa yang pergi ke masjid pada waktu yang keempat, maka pahalanya seperti pahala berkorban dengan seekor ayam. Dan siapa yang tiba di masjid pada waktu yang kelima, maka pahalanya seperti berkurban sebutir telur. Apabila imam telah keluar, para malaikat hadir untuk mendengarkan khutbah (dan tidak ada lagi yang mencatat setelah itu).”

Terjemahan: Dan Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Muhammad bin Rumh bin Muhajir} -{Ibnu Rumh}- berkata, telah mengabarkan kepada kami {Laits} dari {Uqail} dari {Ibnu Syihab} telah mengabarkan kepadaku {Sa’id bin Al Musayyab} bahwa {Abu Hurairah} telah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Bila kamu berkata kepada temanmu, ‘Diamlah, ‘ pada hari jum’at padahal Imam sedang berkhutbah, maka sungguh telah sia-sialah ibadah Jum’atmu.” Dan telah menceritakan kepadaku {Abdul Malik bin Syu’aib bin Laits} telah menceritakan kepadaku {bapakku} dari {kakekku} Uqail bin Khalid, dari {Ibnu Syihab} dari {Umar bin Abdul Aziz} dari {Abdullah bin Ibrahim bin Qarizh} dan dari {Ibnul Musayyab} bahwa keduanya telah menceritakan kepadanya bahwa {Abu Hurairah} berkata Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda. Yakni dengan hadits semisalnya. Dan telah menceritakannya kepadaku {Muhammad bin Hatim} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bakr} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Syihab} dengan dua sanad, yakni semua yang terdapat dalam haditsnya ini adalah serupa dengannya. Hanya saja {Ibnu Juraij} berkata {Ibrahim bin Abdullah bin Qarizh}.

Terjemahan: Dan Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Abu Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Apabila kamu mengatakan kepada temanmu pada hari Jum’at, ‘Diamlah, ‘ padahal Imam sedang berkhutbah, maka sungguh kamu telah berbuat kesia-siaan.” Abu Zinad berkata Kata, ‘FAQAD LAGHIITA’ adalah menurut bahasanya Abu Hurairah, namun yang benar adalah, ‘FAQAD LAGHAUTA.’

Terjemahan: Dan Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} ia berkata, saya telah membacakan kepada {Malik} -dalam jalur lain- Dan Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dari {Malik bin Anas} dari {Abu Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. menyebutkan tentang hari Jum’at, maka beliau bersabda: “Di dalamnya terdapat satu waktu, tidaklah seorang muslim mendapati waktu itu lalu berdoa memohon kebaikan kepada Allah, kecuali Allah akan mengabulkan permohonannya.” Qutaibah menambahkan di dalam riwayatnya Beliau memberikan isyarat dengan tangannya, yakni waktunya sempit.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Muhammad} dari {Abu Hurairah} ia berkata Abul Qasim saw. bersabda: “Sesungguhnya pada hari Jum’at terdapat satu waktu, tidaklah seorang mukmin mendapati saat itu dengan berdo’a, memohon kebaikan kepada Allah, kecuali Allah akan mengabulkan permohonannya.” Kemudian beliau memberikan isyarat dengan tangannya, yakni mempersempitnya. Telah menceritakan kepada kami {Ibnul Mutsanna} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Adi} dari {Ibnu Aun} dari {Muhammad} dari {Abu Hurairah} ia berkata Abul Qasim saw. bersabda: Yakni dengan hadits semisalnya. Dan telah menceritakan kepadaku {Humaid bin Mas’adah Al Bahili} Telah menceritakan kepada kami {Bisyr} yakni Ibnu Mufadldlal, Telah menceritakan kepada kami {Salamah bin Alqamah} dari {Muhammad} dari {Abu Hurairah} ia berkata Abul Qasim saw. bersabda: Yakni dengan hadits yang semisalnya.

Terjemahan: Dan Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Sallam Al Jumahi} Telah menceritakan kepada kami {Ar Rabi’} yakni Ibnu Muslim, dari {Muhammad bin Ziyad} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., bahwa beliau bersabda: “Sesungguhnya pada hari Jum’at terdapat satu waktu, tidaklah seorang mukmin mendapati waktu tersebut dengan berdo’a, memohon kebaikan kepada Allah, kecuali Allah akan mengabulkan permohonannya. Dan waktu itu sangatlah singkat.” Dan telah menceritakannya kepadaku {Muhammad bin Rafi’} Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} Telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw. namun ia tidak mengatakan “Dan saat itu sangatlah sempit.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Thahir} dan {Ali bin Khasyram} keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} dari {Makhramah bin Bukair} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami {Harun bin Sa’id Al Aili} dan {Ahmad bin Isa} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepada kami {Makhramah} dari {bapaknya} dari {Abu Burdah bin Abu Musa Al Asy’ari} ia berkata Abdullah bin Umar bertanya padaku, “Apakah kamu pernah mendengar {ayahmu} meriwayatkan hadits dari Rasulullah saw. perihal satu waktu (yang mustajab) pada hari Jum’at?” Abu Burdah berkata Saya menjawab, “Ya, aku mendengarnya berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Waktunya ialah antara imam duduk (di mimbar) hingga selesai shalat Jum’at.”