Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdushshamad} dan {Suraij} berkata, telah menceritakan kepada kami {Mulazim bin ‘Amr} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Badr} {Abdurrahman bin ‘Ali} menceritakannya, {bapaknya, ‘Ali bin Syaiban} menceritakannya, dia berangkat sebagai utusan untuk menemui Rasulullahi saw. Dia berkata, Kami shalat di belakang Nabi saw., dengan kedua matanya secara selintas beliau melihat seorang laki-laki yang tidak menyempurnakan tulang punggungnya waktu ruku’ dan sujud. Ketika Rasulullahi saw. selesai shalat, bersabda: “Wahai kaum muslimin, tidak sah shalat bagi seseorang yang tidak menyempurnakan tulang punggungnya waktu ruku’ dan sujud”, lalu (‘Ali bin Syaiban) berkata, (Rasulullahi saw.) melihat seorang laki-laki shalat di belakang shaf dan berdiri sendiri sampai shalat selesai, maka Rasulullah saw. bersabda: “Ulangilah shalatmu, karena tidak sah shalat seseorang yang berdiri di belakang shaf sendirian.” Abdushshamad berkata dengan redaksi ‘Secara sendirian di belakang shaf.’ Telah menceritakan kepada kami {Abdushamad} berkata, telah menceritakan kepadaku {bapakku} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Abu Abdullah Asy-Syaqary} berkata, telah menceritakan kepadaku {‘Amr bin Jabir bin Abdullah bin Badr} dari {Abdurrahman} dari {‘Ali bin Syaiban} dari bapaknya yang dia menyebutkan haditsnya. Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Ayyub bin ‘Utbah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Badr} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin ‘Ali bin Syaiban Asy-Suhaimi} berkata, telah menceritakan kepadaku {bapakku} lalu dia menyebutkan hadits secara lengkap.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Abdullah} berkata, telah menceritakan kepadaku {Mulazim bin ‘Amr} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Badr} dari {Qais bin Thalq} dari {bapaknya, Talq bin ‘Ali} berkata, saya disengat kalajengking di sisi Nabiyullah saw., lalu beliau membacakanku dengan dengan doa dan mengusapnya.”

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami {Rauh} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sa’id} dan {Abdul Wahab} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Al Hasan} dari {Al Aswad bin Sari’} Rasulullahi saw. mengutus satuan kelompok perang pada Peristiwa Hunain. {Rauh} berkata, lalu mereka mendatangi salah satu desa yang ada di pedalaman Arab, lalu menyebutkan hadis secara lengkap. Beliau bersabda: “Demi yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidaklah ada jiwa yang dilahirkan kecuali pasti dalam keadaan fitrah sehingga lidahnya yang akan mengikrarkannya.”

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami {Hasan bin Musa} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {‘Ali bin Zaid} dari {Abdurrahman bin Abu Bakrah} dari {Aswad bin Sari’} berkata, saya berkata, Wahai Rasulullah, saya telah memuji Allah dengan suatu pujian dan memuji anda dengan pujian yang lain. Lalu Nabi saw. bersabda: “Lakukanlah dan mulailah dengan memuji Allah AzzaWaJalla.”

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} berkata, telah menceritakan kepadaku {bapakku} dari {Qatadah} dari {Ahnaf bin Qais} dari {Aswad bin Sari’} Sesungguhnya Nabiyullah saw. bersabda: “Ada empat jenis orang di hari kiamat nanti: Seorang laki-laki tuli yang tidak mendengar apapun, seorang laki-laki bodoh, seorang laki-laki yang pikun, dan seorang laki-laki yang mati dalam masa-masa kevakuman (ajaran agama atau risalah kenabian tidak sempat menjumpai dirinya). Orang tuli tersebut menyampaikan alasannya, ‘Wahai Rabku, telah datang Islam hanya aku tidak mendengar apapun tentang hal itu’. Adapun orang yang bodoh beralasan, ‘Wahai Rabku, Islam telah datang, hanya anak-anak melempariku dengan kotoran unta’. Adapun yang pikun berkata, ‘Wahai Rabku, telah datang Islam hanya aku tidak bisa berfikir sama sekali’. Adapun orang yang mati dalam masa-masa kevakuman berkata, ‘Wahai Rabku, para utusan-Mu tidak mendatangiku dan mengambil janji orang-orang untuk taat kepadanya. Lantas Allah mengutus para malaikatnya untuk mengatakan ‘Masuklah kalian ke dalam neraka’. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, kalaulah mereka memasuki api tersebut, api itu akan menjadi dingin dan menyelamatkan mereka”. (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Ali} telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} berkata, telah menceritakan kepadaku {bapakku} dari {Al Hasan} dari {Abu Rafi’} dari {Abu Hurairah} sepereti di atas, kecuali dalam perkataan yang terakhirnya, ‘Barangsiapa memasuki api tersebut, api tersebut akan menjadi dingin dan menyelamatkan, dan barangsiapa tidak memasukinya, ia justru diseret untuk memasukinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} berkata, telah menceritakan kepada kami {As Sari bin Yahya} telah menceritakan kepada kami {Al Hasan} dari {Al Aswad bin Sari’} dia adalah seorang laki-laki dari Bani Saad berkata, dan dia adalah orang yang pertama kali menceritakan Masjid Jami’ ini, ia berkata, saya berperang bersama Rasulullahi saw. sebanyak empat kali peperangan. (Al Aswad bin Sari’) berkata, lalu orang-orang menyerang anak-anak dan para wanita (rakyat sipil) setelah membunuh prajurit musuh. Kasus ini sampai kepada Rasulullahi saw., lalu beliau bersabda: “Atas dasar apa suatu kaum membunuh para prajurit hingga juga mereka bunuh rakyat sipil (anak-anak dan para wanita)?” (Al Aswad bin Sari’) berkata, lalu ada seorang laki-laki yang berkata, Wahai Rasulullah, bukankan mereka adalah anak-anak orang musyrik? (Al Aswad bin Sari’) berkata, lalu Rasulullahi saw. bersabda: “Apa alasan kalian hanya karena mereka adalah anak orang musyrik, tidak ada jiwa yang lahir yang dilahirkan kecuali dalam keadaan fitrah, dan akan tetap seperti itu sampai lidahnya mengikrarkannya. Lalu kedua orang tuanyalah yang akan menjadikan dia Yahudi atau menjadikan Nasrani” (Al Aswad bin Sari’) berkata, Al Hasan menyembunyikannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Syu’bah} dan {Bahz} Nabi saw. telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dari {Mutharrif} dari {bapaknya} dari Nabi saw. Syu’bah berkata, Qatadah berkata, telah mengabarkan kepadaku, berkata, saya telah mendengar Mutharrif dari Bapaknya dari Nabi saw. tentang puasa dahr (puasa sepanjang masa, pent). (Rasulullahi saw.) bersabda: “Orang itu dianggap tidak berpuasa juga tidak berbuka.” Bahz berkata dalam hadisnya dengan redaksi ‘Tidak berpuasa juga tidak berbuka.’

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami {Waki’} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Qatadah} dari {Mutharrif bin Abdullah} dari {bapaknya}, ada seorang laki-laki yang menemui Rasulullahi saw. lalu berkata. –Sedang Waki’ berkata dengan redaksi menemui Nabi saw. bukan Rasulullah–, dan beliau membaca, ALHAAKUMUT TAKAATSUR HATTAA ZURTUMUL MAQAABIR, ‘Bermegah-megahan Telah melalaikan kamu, Sampai kamu masuk ke dalam kubur’ Lalu beliau bersabda: “Anak Adam berkata, ‘aduhai hartaku, aduhai hartaku’, padahal tidak ada harta yang menjadi milikmu melainkan yang kau makan lantas menjadi musnah, atau apa yang kamu pakai lalu menjadi kusut atau yang kamu sedekahkan lalu harta tersebut habis.”

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal) berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dan {Hajjaj} berkata, telah menceritakan kepadaku {Syu’bah} berkata, saya telah mendengar {Qatadah} menceritakan dari {Mutharrif} dari {Bapaknya} berkata, saya menemui Rasulullahi saw., waktu itu beliau sedang membaca ALHAKUMUT TAKATSUR, ‘Bermegah-megahan Telah melalaikan kamu’, Anak Adam berkata, ‘Aduhai hartaku, aduhai hartaku’, padahal tidak ada harta yang menjadi milikmu kecuali yang kamu makan lalu menjadi musnah, atau yang kamu pakai lalu menjadi kusut atau yang kamu sedekahkan lalu harta tersebut di beri pahala atasnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} telah menceritakan kepadaku {Syu’bah} berkata, saya telah mendengar {Qatadah} berkata, saya telah mendengar {Mutharrif bin Abdullah bin Asy-Syikhir} menceritakan dari {Bapaknya} berkata, Datang seorang laki-laki kepada Nabi saw. lalu berkata ‘Engkaulah tuan Quraisy, Lalu Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya hakekat Tuan adalah Allah” lalu laki-laki tersebut berkata, “engkau adalah oang yang paling utama perkataannya di antara mereka dan yang paling agung kemampuannya” Rasulullahi saw. bersabda: “Hendaklah kalian hati-hati dalam perkataannya (berkata sewajarnya dengan tidak berlebihan), jangan sampai disesatkan oleh setan.”