Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} berkata telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} dari {Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits} dari {Muhammad bin Abdullah bin ‘Atik} yaitu dari Bani Salamah, dari {Bapaknya, Abdullah bin ‘Atik} berkata Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa siapa yang keluar dari rumahnya dalam keadaan berjihad di jalan Allah Azzawajalla” kemudian beliau bersabda dengan tiga jarinya, jari tunjuk, tengah dan jempolnya lalu menggabungkan ketiganya. Lalu beliau bersabda: “Di mana saja orang yang berjihad, lalu terjatuh dari kendaraannya lalu dia meninggal, sungguh pahalanya telah tetap di sisi Allah Ta’ala, atau dia disengat oleh tunggangannya lalu dia meninggal maka Allahlah akan memberinya pahala, atau jika dia meninggal di atas tempat tidurnya maka dia mendapatkan pahala dari Allah Azzawajalla. Demi Allah, itu adalah kalimat yang saya tidak pernah mendengarnya dari seluruh orang Arab sebelum Rasulullah saw., maka pahalanya telah tetap dari Allah Ta’ala. Barangsiapa yang meninggal dengan tiba-tiba maka wajib baginya mendapatkan tempat kembali yang bagus.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Husyaim} dari {Abu Bisyr} dari {‘Ali bin Bilal} dari {orang-orang Anshar} mereka berkata kami shalat maghrib bersama Rasulullah saw. kemudian kami bubar. Lalu kami saling melempar anak panah hingga tiba ke rumah kami dan dengan tempat anak panah itu kami masih bisa melihatnya.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {‘Affan} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Bisyr} dari {‘Ali bin Bilal Al Laits} berkata saya shalat bersama {beberapa sahabat} Rasulullah saw. lalu mereka menceritakan kepadaku, mereka shalat Maghrib bersama Rasulullah saw. lalu mereka pulang dan saling memanah. Tempat anak panah tersebut masih terlihat sampai mereka di rumah-rumah mereka di ujung Madinah.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Fudhail} berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Busyair bin Yasar} dari {beberapa sahabat Nabi saw.}, yang beliau mengenal mereka, mereka menyebutkan Rasulullah saw. ketika mengalahkan Khaibar dan Khaibar menjadi milik beliau dan kaum muslimin, mereka tidak mampu menggarapnya lalu mereka menyerahkan kepada orang Yahudi, yang akan mengarapnya. Dan (orang-orang muslim) menginfakkan kepada mereka dengan cara mereka akan mendapatkan setengah hasil panennya, lalu Rasulullah saw. membaginya menjadi tiga puluh enam bagian. Dan setiap bagian dibagi lagi menjadi seratus bagian, setengahnya untuk kaum muslimin. Bagian untuk kaum muslimin adalah setengah dari itu dan jatah untuk Rasulullah saw. digarap oleh orang Yahudi. Setengah yang lainnya diberikan kepada orang yang tinggal dari para utusan dan para wakil serta para tamu dari masyarakat.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} berkata telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Arthah} dari {‘Amr bin Syua’ib} dari {Sa’id bin Musayyab} berkata kami telah menghafal dari {tiga puluh sahabat Nabi saw.} beliau bersabda: “Barangsiapa yang membebaskan bagiannya dari hamba sahaya yang dimiliki secara kolektif maka dia harus menjamin bagian yang tersisa.”

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Abdussalam bin Harb Al Mula`i} dari {Ishaq bin Abdullah bin Abu Farwah} dari {Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Salamah bin Shakhr Az Zuraqy} berkata Aku mendzihar (mengatakan isteri seperti ibu kandung sang suami) dari istriku, kemudian aku mencampurinya sebelum aku menebus kaffarah (denda). Lalu saya bertanya kepada Nabi saw., lalu beliau memberiku fatwa untuk membayar kaffarahnya.

Terjemahan: (Ahmad bin Hanbal Radhiyallahu’anhu) berkata telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} telah memberitakan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} dari {Muhammad bin ‘Amr bin ‘Atha`} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Salamah bin Shakhr Az Zuraqy} berkata Aku mendzihar (mengatakan isteri seperti ibu kandung sang suami) pada istriku kemudian aku mencampurinya sebelum aku menebus, Lalu saya bertanya kepada Nabi saw., lalu beliau memberiku fatwa kepadaku untuk membayar kafarahnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} berkata telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} dari {Muhammad bin ‘Amr bin ‘Atha`} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Salamah bin Shakhr Al Anshari} berkata aku adalah seseorang yang hasrat seksual yang besar untuk mengumpuli wanita yang tidak sebagaimana lazimnya orang-orang.Tatkala masuk Ramadlan, saya menzhihar (mengatakan isteri seperti ibu kandung sang suami) istriku sampai bulan Ramadlan selesai. Aku zhihar isteriku sampai selesai Ramadhan dengan pertimbangan saya khawatir jangan-jangan pada suatu malam saya akan mengumpuli istriku. Saya bisa menahan nafsuku secara berturut-turut hingga suatu siang saya tidak mampu lagi menahan nafsuku. Ketika isteriku melayaniku, tiba-tiba sebagian tubuhnya yang gemulai tersingkap hingga aku melihatnya. Pada pagi harinya, saya menemui kaumku, saya kabarkan kepada mereka perihal kasusku. Saya katakan kepada mereka ‘Maaf ya, tolong kalian berangkat bersamaku untuk menemui Nabi saw., dengan tujuan saya akan memberitahukan kepada beliau tentang kasus rahasiaku.’ Mereka berkata ‘Maaf, kami nggak bisa, demi Allah, kami tak mau melakukannya, kami khawatir jangan-jangan akan turun ayat Al-Quran yang mengekspos keadaan kami, atau jangan-jangan Rasulullah saw. berkomentar suatu hal tentang kami sehingga borok kami akan abadi. Sana pergilah kamu sendiri, dan lakukanlah yang menurutmu ideal!. (Salamah bin Shakhr Al Anshari Radhiyallahu’anhu) berkata saya pun pergi dan menemui Nabi saw., saya laporkan kepada beliau tentang kasusku. Lalu beliau bersabda kepadaku ‘Kamu telah melakukan hal itu?. saya jawab ‘Cenar, saya melakukannya.’ Beliau bertanya lagi, “Apakah benar kamu telah melakukan hal itu?”, saya jawab ‘Benar, saya betul-betul telah melakukan hal itu.’ Beliau bertanya lagi ‘Apakah kau betul-betul melakukan hal itu?, saya jawab ‘Iya, saya benar-benar telah melakukannya, tolong perlakukan hukum Allah Azzawajalla atas diriku, saya akan bersabar menerimanya.’ Beliau bersabda: “Bebaskanlah satu budak!” (Salamah bin Shakhr Al Anshari Radhiyallahu’anhu) berkata ‘Lalu saya memukul samping pundak budakku dengan tanganku dan saya katakan, demi yang telah mengutus anda dengan kebenaran, Maaf yang ini saya tidak bisa melakukannya, karena saya tidak memiliki selainnya.’ Beliau bersabda: “okelah, kalau begitu berpuasalah selama dua bulan”. (Salamah bin Shakhr Al Anshari Radhiyallahu’anhu) berkata saya berkata ‘Wahai Rasulullah, bukankah saya bisa kuat menanggung sekian banyak hukuman selain puasa? ‘ Rasulullah bersabda: “Kalau begitu, bayarlah sedekah.” (Salamah bin Shakhr Al Anshari Radhiyallahu’anhu) berkata saya berkata ‘Demi yang mengutus anda dengan kebenaran, kami bermalam pada malam itu dalam keadaan lapar yang sangat karena kami tidak memiliki makan malam.’ Beliau bersabda: “Okelah, kalau begitu pergilah kamu ke orang yang biasa bersedekah dari Bani Zuraiq, dan katakan kepadanya agar dia memberi kurmanya untukmu, dan berilah makan enam puluh orang miskin dengan satu wasaq kurmamu, dan sisanya silahkan kau pergunakan untuk makan dan juga untuk keluarga yang menjadi tanggunganmu.” (Salamah bin Shakhr Al Anshari Radhiyallahu’anhu) berkata lalu saya pulang ke kaumku dan berujar ‘Kudapatkan pada kalian kesusahan dan pendapat-pendapat yang sangat jelek, sebaliknya saya dapatkan dari Rasulullah saw. kelonggaran dan barakah, beliau menyuruhku agar kalian memberikan sedekah untukku, maka tolong bayarkanlah untukku (Salamah bin Shakhr Al Anshari Radhiyallahu’anhu) berkata lalu mereka membayarkannya untukku.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhri} dengan {‘Ubaidullah bin Abdullah} dari {Ibnu ‘Abbas} dari {Ash Sha’b bin Jatsamah} berkata Rasulullah saw. melewatiku, saya waktu itu sedang berada di Abwa`, atau di Wadan, lalu saya hadiahkan daging keledai kepada beliau yang sedang melakukan ihram, dan beliau menolak pemberianku. Tatkala beliau membaca ekspresi ketidaksukaan di wajahku, beliau bersabda: “Bukannya kami menolak pemberianmu, hanya kami sedang di Tanah Haram.”

Terjemahan: Masih melalui jalur periwayatan yang sama seperti hadits sebelumnya dari {Sho’bi bin Jatstsamah} dan saya telah mendengarnya bersabda: “Tidak ada hima (larangan-larangan yang tidak boleh bagi seorang muslim melanggarnya) kecuali hima yang ditetapkan Allah dan Rasul-Nya.”