Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sulaim} dari {Isma’I bin Katsir} dari {‘Ashim bin Laqith bin Shabrah} dari {ayahnya yaitu Laqith bin Shabrah}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Bersungguh-sungguh dalam beristinsyaq (memasukkan air ke hidung ketika berwudhu) kecuali ketika engkau sedang berpuasa.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Hisyam}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Hasan bin Musa}, telah menceritakan kepada kami {Syaiban}, dari {Yahya} dari {Abu Qilabah}, dari {Abu Asma` Ar Rahabi} dari {Tsauban} dari Nabi saw. beliau bersabda: “Telah batal puasa orang yang berbekam dan orang yang dibekam.” {Syaiban} berkata telah mengabarkan kepadaku {Abu Qilabah} bahwa {Asma` Ar Rahabi} telah menceritakan kepadanya bahwa {Tsauban} mantan budak Rasulullah saw. telah mengabarkan kepadanya bahwa ia telah mendengar Nabi saw. Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Hasan bin Musa}, telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Yahya}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Abu Qilabah Al jarmi}, bahwa ia telah mengabarkan kepadanya bahwa {Syaddad bin Aus} ketika berjalan bersama Nabi saw. ….. kemudian ia menyebutkan seperti itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada kami {Wuhaib}, telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dari {Abu Al Asy’ats} dari {Syaddad bin Aus} bahwa Rasulullah saw. datang kepada seseorang di Baqi’ sementara orang tersebut sedang berbekam, sementara beliau menggandeng tanganku- selama delapan belas hari yang telah berlalu pada Bulan Ramadhan. Kemudian beliau berkata: “Telah batal puasa orang yang membekam dan yang dibekam.” Abu Daud berkata dan {Khalid Al Hadzdza`} telah meriwayatkan dari {Abu Qilabah} dengan sanad Ayyub seperti itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bakr} serta {Abdurrazzaq}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah}, telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} dari {Ibnu Juraij}, telah mengabarkan kepadaku {Makhul} bahwa {seorang tua} dari sebuah kampong, -Utsman berkata dalam haditsnya orang yang dipercaya- telah mengabarkan kepadanya bahwa {Tsauban} mantan budak Rasulullah saw. telah mengabarkan kepadanya bahwa Nabi saw. berkata: “Telah batal puasa orang yang membekam dan yang dibekam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mahmud bin Khalid}, telah menceritakan kepada kami {Marwan}, telah menceritakan kepada kami {Al Haitsam bin Humaid}, telah mengabarkan kepada kami {Al ‘Ala` bin Al Harits} dari {Makhul} dari {Abu Asma` Ar Rahabi} dari {Tsauban} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Telah batal puasa orang yang membekam dan yang dibekam.” Abu Daud berkata hadits tersebut diriwayatkan oleh {Ibnu Tsauban} dari {ayahnya} dari {Makhul} dengan sanadnya seperti itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ma’mar Abdullah bin Umar}, telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} dari {Ayyub} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} bahwa Rasulullah saw. berbekam sementara beliau dalam keadaan berpuasa. Abu Daud berkata hadits tersebut diriwayatkan oleh {Wuhaib bin Khalid} dari {Ayyub} dengan sanadnya seperti itu, serta diriwayatkan oleh {Ja’far bin Rabi’ah} serta {Hisyam bin Hassan} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} seperti itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Umar}, Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Yazid bin Abu Ziyad} dari {Miqsam} dari {Ibnu Abbas}, bhwa Rasulullah saw. berbekam sementara beliau dalam keadaan sedang berbekam dan berihram.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} dari {Sufyan} dari {Abdurrahman bin ‘Abis} dari {Abdurrahman bin Abu Laila}, telah menceritakan kepadaku {seorang sahabat} Nabi saw. bahwa Rasulullah saw. telah melarang dari berbekam serta berpuasa wishal dan beliau tidak mengharamkannya sebagai belas kasih kepada para sahabatnya. Kemudian dikatakan kepada beliau wahai Rasulullah, anda melakukan wishal hingga waktu sahur. Maka beliau berkata: “Aku melakukan (puasa) wishal hingga waktu sahur dan Tuhanku memberiku makan dan minum.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah}, telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Al Mughirah} dari {Tsabit}, ia berkata {Anas} berkata kami tidak akan meninggalkan bekam bagi orang yang berpuasa, kecuali karena tidak menginginkan kondisi payah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Zaid bin Aslam} dari {seorang laki-laki sahabatnya} dari {seorang sahabat Nabi saw.}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah batal puasa orang yang muntah, orang yang bermimpi, dan orang yang berbekam.”