Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yazid}, telah menceritakan kepadaku {Al Mas’udi}, telah menceritakan kepadaku {Abu ‘Amrah} dari {ayahnya}, ia berkata kami telah datang kepada Rasulullah saw. berjumlah empat orang, dan kami membawa kuda. Kemudian beliau memberi setiap dari kami satu saham dan untuk kuda dua saham. Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Umayyah bin Khalid}, telah menceritakan kepada kami {Al Mas’udi}, dari {seorang laki-laki dari keluarga Abu ‘Amrah}, dari {Abu ‘Amrah} seperti makna hadits tersebut hanya saja ia berkata tiga orang. Ia menambahkan untuk kuda tiga saham.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Isa}, telah menceritakan kepada kami {Mujammi’ bin Ya’qub bin Yazid Al Anshari}, ia berkata saya mendengar ayahku {Ya’qub bin Mujammi’} ia menyebutkan dari {pamannya yaitu Abdurrahman bin Yazid Al Anshari}, dari {pamannya yaitu Mujammi’ bin Jariyah Al Anshari}, dan ia adalah salah seorang ahli Al Qur’an. Ia berkata kami pernah menghadiri perdamaian Hudaibiyah bersama Rasulullah saw. Kemudian tatkala kami telah pergi dari Hudaibiyah, ternyata terdapat orang-orang yang menggerakkan beberapa unta. Kemudian sebagian orang berkata kepada sebagian yang lain ada apa dengan orang-orang? Mereka berkata Rasulullah saw. telah diberi wahyu. Kemudian kami keluar bersama orang-orang, kami mempercepat kendaraan kami, kemudian kami dapati Nabi saw. berdiri di atas kendaraannya di Kura’ Al Ghamim. Kemudian tatkala orang-orang telah berkumpul beliau membacakan kepada mereka ayat: “Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata.” Kemudian terdapat seseorang yang berkata apakah ini adalah sebuah penaklukan? Beliau berkata: “Ya, demi Dzat yang jiwa Muhammad ada di tangannya, sesungguhnya itu adalah sebuah penaklukan.” Kemudian Khaibar dibagikan kepada orang-orang yang menghadiri perdamaian Hudaibiyah. Rasulullah saw. membaginya menjadi delapan belas saham. Dan jumlah pasukan adalah seribu lima ratus, diantara mereka terdapat tiga ratus penunggang kuda. Beliau memberi dua saham kepada penunggang kuda dan satu saham kepada orang yang berjalan kaki. Abu Daud berkata hadits Abu Mu’awiyah lebih shahih, dan menjadi dasar untuk beramal. Dan aku melihat kesalahan ada dalam hadits Mujammi’, bahwa ia berkata tiga ratus penunggang kuda, padahal mereka berjumlah dua ratus penunggang kuda.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Wahb bin Baqiyyah}, ia berkata telah mengabarkan kepada kami {Khalid} dari {Daud}, dari {Ikrimah}, dari {Ibnu Abbas}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda pada saat perang Badr: “Barangsiapa yang melakukan demikian dan demikian, maka baginya tambahan pemberian demikian dan demikian.” Kemudian orang-orang yang muda maju sedangkan orang-orang tua menjaga bendera, dan mereka tidak meninggalkannya hingga Allah memenangkan atas mereka. Orang-orang tua berkata kami adalah adalah penolong kalian, seandainya kalian kalah maka kalian akan bergabung kepada kami, maka janganlah kalian membawa rampasan perang sementara kami tetap di tempat dan tidak mengambilnya. Kemudian para pemuda menolak hal tersebut dan berkata Rasulullah saw. telah menjadikannya untuk kami. Kemudian Allah menurunkan ayat: “Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Katakanlah: “Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul….. hingga firmanNya: “Sebagaimana Tuhanmu menyuruhmu pergi dan rumahmu dengan kebenaran, padahal sesungguhnya sebagian dari orang-orang yang beriman itu tidak menyukainya.” Ibnu Abbas berkata berkata maka hal tersebut menjadi sesuatu yang lebih baik bagi mereka, dan seperti itu juga maka taatilah aku sesungguhnya aku lebih mengetahui akibat hal ini daripada kalian. Telah menceritakan kepada kami {Ziyad bin Ayyub}, telah menceritakan kepada kami {Husyaim}, ia berkata telah mengabarkan kepada kami {Daud bin Abu Hindun}, dari {Ikrimah}, dari {Ibnu Abbas} bahwa Rasulullah saw. berkata pada saat perang Badr: “Barangsiapa yang membunuh satu orang, maka baginya demikian dan demikain. Dan barangsiapa yang menawan tawanan, maka baginya demikian dan demikian.” Kemudian ia menyebutkan seperti hadits tersebut. Dan hadits Khalid lebih sempurna. Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Muhammad bin Bakkar bin Bilal}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Khalid bin Mauhab Al Hamdani}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Zakariya bin Abu Zaidah}, ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Daud} dengan hadits ini menggunakan sanadnya. Ia berkata kemudian Rasulullah saw. membaginya dengan sama. Dan hadits Khalid lebih sempurna.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hannad bin As Sari} dari {Abu Bakr} dari {‘Ashim} dari {Mush’ab bin Sa’d} dari {ayahnya}, ia berkata aku datang kepada Nabi saw. pada saat perang Badr dengan membawa sebuah pedang. Lalu aku katakan wahai Rasulullah, sesungguhnya pada hari ini Allah telah mengobati dadaku dari musuh. Maka berikanlah pedang ini kepadaku. Beliau berkata: “Sesungguhnya pedang ini bukan milikku dan bukan milikmu.” Kemudian aku pergi dan aku katakan pada hari ini pedang itu akan diberikan kepada orang yang tidak mendapatkan musibah seperti musibahku. Ketika aku dalam keadaan seperti itu, tiba-tiba seorang utusan datang kepadaku lalu berkata sambutlah panggilan beliau! Lalu aku menyangka bahwa telah turun sesuatu mengenaiku karena ucapanku. Lalu aku datang dan Nabi saw. berkata kepadaku: “Sesungguhnya engkau telah meminta pedang ini kepadaku, dan pedang tersebut bukanlah milikku dan bukan milikmu. Dan sesungguhnya Allah telah memberikannya kepadaku. Pedang tersebut untukmu.” Kemudian beliau membacakan ayat: “Mereka menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Katakanlah: “Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul…..” hingga akhir ayat. Abu Daud berkata sedangkan qira`ah (cara membaca) Ibnu Mas’ud adalah YAS-ALUUNAKAN NAFLA.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahhab bin Najdah}, telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Abdurrahman Al Anthaki}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Mubasysyar}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Auf Ath Tha`i}, bahwa {Al Hakam bin Nafi’}, telah menceritakan kepada mereka secara makna, seluruh mereka berasal dari {Syu’aib bin Abu Hamzah}, dari {Nafi’}, dari {Ibnu Umar}, ia berkata Rasulullah saw. mengutus kami dalam sebuah pasukan menuju Najd, kemudian diutuslah satu kesatuan militer dari pasukan tersebut, saham pasukan tersebut adalah dua belas unta, dua belas unta. Dan beliau memberikan tambahan kepada kesatuan militer satu unta, satu unta. Sehingga saham mereka adalah tiga belas. Telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin ‘Utbah Ad Dimasyqi}, ia berkata {Al Walid bin Muslim} berkata aku menceritakan kepada Ibnu Al Mubarak dengan hadits ini. Aku katakan demikianlah {Ibnu Abu Farwah} menceritakan kepada kami dari {Nafi’}, ia berkata orang yang telah engkau sebutkan tidak sama dengan seorang Malik, yaitu Malik bin Anas.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hannad}, telah menceritakan kepada kami {‘Abdah bin Sulaiman Al Kilabi} dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, ia berkata Rasulullah saw. mengutus satu kesatuan militer ke Najd, kemudian aku keluar bersama kesatuan militer tersebut dan kami mendapatkan banyak binatang ternak. Kemudian pemimpin kami memberikan tambahan satu unta, satu unta untuk setiap orang. Kemudian kami datang kepada Rasulullah saw. dan beliau membagikan rampasan perang kepada kami. Sehingga setiap kami mendapatkan dua belas unta setelah diambil seperlima. Dan Rasulullah saw. tidak menghitung apa yang telah diberikan pemimpin kami kepada kami, dan beliau tidak mencelanya setelah ia melakukan hal tersebut. Sehingga setiap kami memiliki tiga belas unta dengan tambahan tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah} dari {Malik}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah}, dan {Yazid? bin Khalid bin Mauhab}, mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Al Laits} secara makna, dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar}, bahwa Rasulullah saw. telah mengirim satu kesatuan militer yang padanya terdapat Abdullah bin Umar ke arah Najd. Kemudian mereka mendapatkan rampasan unta yang banyak. Saham mereka adalah dua belas unta dan mereka diberi tambahan satu ekor, satu ekor oleh Ibnu Mauhab, dan Rasulullah saw. tidak mengubah hal tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {‘Ubaidullah}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Nafi’}, dari {Abdullah}, ia berkata Rasulullah saw. telah mengutus kami dalam sebuah kesatuan militer. Dan saham mereka mencapai dua belas unta. Dan Rasulullah saw. memberikan tambahan satu unta, satu unta. Abu Daud berkata hadits tersebut diriwayatkan oleh {Burd bin Sinan} dari {Nafi’} seperti hadits ‘Ubaidullah. Dan telah diriwayatkan oleh {Ayyub} dari {Nafi’} seperti itu hanya saja ia berkata dan kami diberi tambahan satu unta, satu unta. Dan ia tidak menyebutkan Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik bin Syu’aib bin Al Laits}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {ayahku}, dari {kakekku}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Abu Ya’qub}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Hujain}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab}, dari {Salim} dari {Abdullah bin Umar}, bahwa Rasulullah saw. telah memberikan tambahan kepada sebagian orang yang beliau utus dari kesatuan-kesatuan militer khusus untuk mereka selain bagian yang diberikan kepada para pasukan secara umum. Dan seperlima dalam hal tersebut adalah wajib semua.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih}, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Wahb}, telah menceritakan kepada kami {Huyai} dari {Abu Abdurrahman Al Hubuli}, dari {Abdullah bin ‘Amr}, bahwa Rasulullah saw. keluar pada saat perang Badr bersama tiga ratus lima belas orang. Rasulullah saw. berdoa: “Ya Allah, mereka adalah orang-orang yang tidak beralas kaki maka berilah mereka tunggangan, mereka adalah orang-orang yang telanjang maka berilah mereka pakaian, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang lapar maka kenyangkanlah mereka.” Kemudian Allah memberi beliau kemenangan pada perang Badr. Sehingga mereka berbalik kondisi mereka, tidak ada seorangpun diantara mereka melainkan ia telah pulang dengan membawa satu atau dua ekor unta, dan mereka berpakaian serta merasa kenyang.