Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Huzabah}, telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur?}, telah menceritakan kepada kami {Asbath Al Hamdani}, dari {As Suddi} dari {ayahnya}, dari {Abu Hurairah}, dari Nabi saw., beliau berkata keimanan menghalangi pembunuhan, seorang mukmin tidak boleh membunuh.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik} dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} bahwa Rasulullah saw. apabila kembali dari peperangan atau haji atau umrah beliau bertakbir di atas setiap dataran tinggi sebanyak tiga kali takir, beliau mengucapkan: LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKALAH, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA ‘ALAA KULLI SYAI-IN QADIIR. AAYIBUUNA, TAAIBUUNA ‘AABIDUUNA SAAJIDUUNA, LIRABBINAA HAAMIDUUN, SHADAQALLAHU WA’DAHU WA NASHARA ‘ABDAHU WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH (Tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah semata, tidak ada sekutu bagiNya, milikNya semua kerajaan dan bagiNya seluruh pujian, dan Dia Maha Mampu melakukan segala sesuatu AAYIBUUNA INSYAA ALLAAH, TAAIBUUNA ‘AABIDUUNA LIRABBINAA HAAMIDUUN” (Kami kembali insya Allah, kami bertaubat, ka0mi menyembah, dan kepada Tuhan kami, kami memuji, Allah menepati janji, menolong hambaNya, dan mengalahkan musuh yang berkelompok-kelompok..).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Muhammad bin Tsabit Al Marwazi}, telah menceritakan kepadaku {Ali bin Husain}, dari {ayahnya}, dari {Yazid An Nahwi}, dari {Ikrimah}, dari {Ibnu Abbas}, ia berkata “Orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, tidak akan meminta izin……” ayat tersebut digantikan oleh yang ada dalam Surat An Nur yang berbunyi: Sesungguhnya yang sebenar-benar orang mukmin ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya……hingga: “Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Taubah Ar Rabi’ bin Nafi’}, telah menceritakan kepada kami {Isa} dari {Isma’il} dari {Qais} dari {Jarir}, ia berkata Rasulullah saw. berkata kepadaku: “Tidakkah engkau menenangkanku dari Dzul Khalashah?” kemudian terdapat seseorang yang mendatanginya dan membakarnya. Kemudian mengirim seseorang dari Ahmas kepada Nabi saw. untuk memberikan kabar gembiran kepada beliau. Orang tersebut diberi kunyah Abu Arthah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu As Sarh} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Abdurrahman bin Abdullah bin Ka’b bin Malik}, bahwa {Abdullah bin Ka’b} berkata aku mendengar {Ka’b bin Malik} beliau berkata: Nabi saw. apabila datang dari safar beliau memulai dengan mendatangi masjid, kemudian melakukan shalat dua raka’at, dan duduk untuk memenuhi hajat orang-orang. Ibnu As Sarh berkata dan Rasulullah saw. melarang orang-orang muslim untuk berbicara dengan kami bertiga. Hingga tatkala hal tersebut terasa lama bagiku, aku menaiki dinding kebun Abu Qatadah, ia adalah anak pamanku. Kemudian aku mengucapkan salam kepadanya. demi Allah, ia tidak membalas salamku. Kemudian aku melakukan Shalat Subuh pada hari kelima puluh, di atas rumah diantara rumah-rumah kami. Kemudian aku mendengar seseorang berteriak wahai Ka’b bin Malik, bergembiralah. Kemudian tatkala orang yang aku dengan suaranya untuk memberikan kabar gembiera telah datang kepadaku, maka aku lepaskan pakaianku dan aku berikan kepadanya. kemudian aku pergi hingga tatkala aku memasuki masjid, ternyata Rasulullah saw. sedang duduk. Kemudian Thalhah berdiri untuk menyambutku dengan berlari-lari kecil, hingga ia menyalami dan mengucapkan selamat kepadaku.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Makhlad bin Khalid}, telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Abu Bakrah Bakkar bin Abdul Aziz}, telah mengabarkan kepadaku {Ayahku yaitu Abdul Aziz} dari {Abu Bakrah} dari Nabi saw. bahwa apabila terdapat perkara perkara yang menyenangkan atau beliau dibei kabar gembira maka beliau bersujud untuk bersyukur kepada Allah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Fudaik}, telah menceritakan kepadaku {Musa bin Ya’qub} dari {Ibnu Utsman}. Abu Daud berkata ia adalah Yahya bin Al Hasan bin Utsman dari {Al Asy’ats bin Ishaq bin Sa’d} dari {‘Amir bin Sa’d} dari {ayahnya}, ia berkata kami keluar besama Rasulullah saw. dari Mekkah henda menuju Madinah. Kemudian tatkala kami telah mendeati ‘Azwara, beliau turun kemudian mengangkat kedua tangannyaa dan berdoa kepada Allah sesaat, kemudian beliau bersujud. Beliau lama berada dalam keadaan demikian kemudian bangkit dan mengangkat kedua tangannya, dan berdoa kepada Allah sesaat, kemudian beliau bersujud. Beliau lama berada dalam keadaan demikian kemudian bangkit dan mengangkat kedua tangannya, dan berdoa kepada Allah sesaat, kemudian beliau bersujud. Ahmad menyebutkan hal tersebut sebanyak tiga kali. Beliau berkata: “Aku memohon kepada Tuhanku dan memintakan syafa’at untuk umatku. Kemudian Allah memberiku sepertiga umatku, lalu aku bersujud sebagai rasa syukur kepada Tuhanku. Kemudian aku mengangkat kepalaku dan memohonkan untuk umatku. Kemudian Allah memberiku sepertiga umatku, lalu aku bersujud sebagai rasa syukur kepada Tuhanku. Kemudian aku mengangkat kepalaku dan memohonkan untuk umatku. Kemudian Allah memberiku sepertiga yang lainnya, lalu aku bersujud untuk Tuhanku.” Abu Daud berkata Asy’ats bin Ishaq telah digugurkan oleh Ahmad bin Shalih, ketika ia menceritakan hadits tersebut. Musa bin Sahl Ar Ramli menceritakan hadits tersebut darinya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Umar}, dan {Muslim bin Ibrahim}, mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’ba} dari {Muharib bin Ditsar}, dari {Jabir bin Abdullah}, ia berkata Rasulullah saw. tidak menyukai seseorang mendatangi keluarganya pada malam hari.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah}, telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Mughirah} dari {Asy Sya’bi} dari {Jabir} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Sesungguhnya sebaik-baik waktu seseorang menemui keluarganya apabila ia datang dari sebuah safar adalah awal malam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Husyaim}, telah mengabarkan kepada kami {Sayyar} dari {Asy Sya’bi}, dari {Jabir bin Abdullah}, ia berkata dahulu kami bersama Nabi saw. dalam sebuah safar, kemudian tatkala kami pergi untuk menemui keluarga kami beliau berkata: “Tundalah hingga kita masuk pada malam hari, agar wanita yang rambutnya acak-acakan bersisir, dan wanita yang ditinggal suaminya membersihkan bulu kemaluannya.” Abu Daud berkata Az Zuhri berkata Thuruq adalah setelah ‘Isya`. Abu Daud berkata sedangkan setelah Maghrib tidak mengapa.