Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Adam} berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Mubarak} dari {Al Auza’i} dari {Hassan bin ‘Athiyyah} dari {Abu Al Asy’ats Ash-Shan’ani} dari {‘Aus bin ‘Aus Al Tsaqafi} berkata saya telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang berwudhu, mandi dan pergi ketika masih pagi lalu dia berjalan dan tidak berkendaraan, lalu dia duduk mendekati imam dan mendengarkannya, dia tidak mengucapkan kalimat yang tidak ada manfaatnya maka setiap langkahnya (dicatat) sebagaimana pahala satu tahun baik puasanya maupun shalatnya.” Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Ishaq} berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Mubarak} dari {Al Auza’i} telah bercerita kepadaku {Hassan bin ‘Athiyyah} telah menceritakan kepada kami {Abu Al Asy’ats Ash-Shan’ani} berkata telah bercerita kepadaku {Ibnu ‘Aus Al Tsaqafi} berkata saya telah mendengar Rasulullah saw., lalu dia menyebutkan secara makna kecuali tambahan perkataan, “Lalu dia pergi pada waktu masih pagi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Mughirah} berkata telah menceritakan kepada kami {Arthah} yaitu Ibnu Al Mundzir, telah menceritakan kepada kami {Dlamrah bin Habib} berkata telah menceritakan kepada kami {Salamah bin Nufail As-Sakuni} berkata “Kami sedang duduk di sisi Rasulullah saw., lalu ada seorangh laki-laki yang berkata ‘Wahai Rasulullah, apakah anda diberikan makanan dari Langit?” beliau menjawab, “Ya.” dia bertanya, “Dengan apa?” beliau menjawab, “Dengan piring” mereka berkata “Apakah itu juga termasuk kelebihan bagi anda”. Beliau menjawab, “Ya”. Dia berkata “Lantas mengapa ember itu diangkat?” Beliau menjawab, “Ember itu diangkat, maknanya telah diwahyukan kepadaku bahwa suatu hari nanti saya pasti mati dan tidak bisa tinggal selamanya bersama kalian, Dan kalian juga tidak akan tinggal setelahku kecuali hanya sebentar. Bahkan kalian akan tinggal sampai kalian mengatakan sampai kapan kita, sampai kapan kita?. Kalian akan mendatangi kelompok yang terpecah-pecah yang satu sama lainnya saling memusnahkan. Sebelum terjadinya hari Kiamat akan ada banyak kematian yang dahsyat dan setelahnya akan terjadi keguncangan beberapa tahun.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hakim bin Nafi’} berkata telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin ‘Ayyasy} dari {Ibrahim bin Sulaiman} dari {Al Walid bin Abdurrahman Al Jurasyi} dari {Jubair bin Nufair} sesungguhnya {Salamah bin Nufail} mengabari mereka sesungguhnya dia mendatangi Nabi saw. lalu berkata “Saya telah bosan dengan kuda dan senjata telah saya buang. Peperangan telah terhenti dan saya katakan sudah tidak ada perang.” Kontan Nabi saw. bersabda kepadanya, “Sekarang telah datang peperangan, akan ada dari sekelompok orang dari umatku, mereka selalu menghadapi manusia yang menghalanginya, Allah akan mengangkat hati kaum (membutakan hatinya), lalu (kaum-kaum itu) memerangi mereka dan Allah memberi rizqi kepada mereka melalui kaum yang dibutakan hatinya itu sampai datang keputusan Allah Azzawajalla dan mereka tetap dalam keadaan seperti itu. Ketahuilah, sesungguhnya benteng pertahanan orang mukmin adalah Syam, dan kuda terdapat pada ubun-ubun mereka kebaikan sampai Hari Kiamat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah berkata saya telah mendapatkan kitab bapakku dengan tulisan dia sendiri, berkata {Abu Taubah Ar Rabi’ bin Nafi’} dan tertulis dalam kitabnya, telah menceritakan kepada kami {Al Hutsaim bin Humaid} dari {Zaid bin Waqid} dari {Sulaiman bin Musa} dari {Katsir bin Murrah} dari {Yazid bin Al Akhnas} sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada perlombaan diantara kalian kecuali dalam dua hal: Pertama, seorang laki-laki yang Allah Azzawajalla berikan kepadanya Al-Quran lalu dia menegakkan hokum-hukumnya pada malam dan siangnya dan mengikuti isinya, lalu ada seorang laki-laki yang berkata ‘seandainya Allah Ta’ala memberiku sebagaimana yang telah diberikan kepada si ‘A’ maka akan saya lakukan sebagaimana yang dikerjakannya’. Dan kedua, seorang laki-laki yang Allah Azzawajalla berikan kepadanya harta, lalu dia menginfakkan dan menyedekahkannya, lalu ada seorang laki-laki yang berkata ‘seandainya Allah memberiku sebagaimana yang telah diberikan kepada si ‘B’, saya akan menyedekahkannya.” Lalu ada seorang laki-laki yang berkata “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat baginda tentang keberanian yang dimiliki seorang laki-laki?, ” lalu sisa hadis nya hilang.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah bin Shalih} dari {Yusuf bin Saif} dari {Ghudlaif Al Harits} atau Al Harits bin Ghudlaif berkata “Ada beberapa hal yang tidak pernah saya lupakan, sebagaimana kelupaan saya kepada lainnya, sesungguhnya saya melihat Rasulullah saw. meletakkan tangan kanannya pada tangan kirinya dalam shalat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah} dari {Yunus bin Saif} dari {Al Harits bin Ghudlaif} atau Ghudlaif Al Harits berkata “Beberapa hal yang tidak pernah saya lupakan, sungguh saya tak pernah melupakannya. Sesungguhnya saya melihat Rasulullah saw. meletakkan tangan kanannya pada tangan kirinya dalam shalat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Mughirah} telah menceritakan kepada kami {Shafwan} telah bercerita kepadaku {beberapa orang syaikh}, mereka menghadiri Ghudlaif Al Harits Ats-Tsumali tatkala kekuatan fisiknya telah melemah, lalu berkata “Maukah salah seorang di antara kalian membacakan surat YASIN?” “Lalu Shalih bin Syuraih As-Sakuni membacanya, tatkala sampai pada ayat yang ke empat puluh, Ghudlaif Alharits Ats-Tsumali wafat.” (Shahwan Radhiyallahu’anhu) berkata “Beberapa syaikh tadi berkata ‘Jika hal itu dibacakan di sisi mayit, maka akan diringankannya.” Shahwan berkata ‘Isa bin Al Mu’tamir membacakan di sisi Ma’bad.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Suraij bin An-Nu’man} berkata telah menceritakan kepada kami {Baqiyyah} dari {Abu Bakar bin Abdullah} dari {Habib bin ‘Ubaid Ar Rahabi} dari {Ghudlaif Al Harits} berkata Abdul Malik bin Marwan mengutus kepadaku lalu berkata “Wahai Abu Asma`, sesungguhnya kami telah mengumpulkan orang-orang atas dua hal, ” (Ghudlaif Al Harits Radhiyallahu’anhu) berkata “Apa dua hal itu?” Dia menjawab, “Mengangkat tangan di atas mimbar pada Hari Jumat dan membaca kisah setelah subuh dan asar.” Maka (Ghudlaif Al Harits Radhiyallahu’anhu) berkata “Sesungguhnya keduanya adalah contoh bid’ah kalian menurutku, saya tidak melaksanakannya.” Dia bertanya, “Kenapa?” (Ghudlaif Al Harits Radhiyallahu’anhu) menjawab, “Karena Nabi saw. bersabda: ‘Tidaklah sebuah kaum melakukan sebuah bid’ah kecuali pasti akan ada sunnah yang hilang. Berpegang teguh dengan sunah adalah lebih baik daripada melakukan hal yang bid’ah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Mughirah} telah menceritakan kepada kami {Hariz} berkata telah menceritakan kepada kami {Syurahbil Ibnu Syuf’ah} dari {beberapa sahabat Nabi saw.} sesungguhnya telah mendengar Nabi saw. bersabda: “Pada Hari Kiamat nanti anak-anak kecil memperoleh panggilan, ‘Masuklah kalian ke dalam surga’, ” beliau bersabda: “mereka berkata lagi, ‘Wahai Rabku, (kami akan berdiam disini) sampai bapak-bapak dan ibu-ibu kami memasukinya’ Bapak dan ibu mereka pun datang.” Lalu beliau bersabda: “Lantas Allah Azzawajalla berfirman, ‘Kenapa saya lihat mereka tidak juga segera memasukinya, masuklah kalian ke surga!”, beliau bersabda: “mereka berkata lagi, ‘Wahai Rabku, bapak-bapak dan ibu-ibu kami? ‘”, beliau bersabda: “Lalu (Allah Azzawajalla) berfirman, ‘masuklah kalian dan bapak-bapak kalian’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Mughirah} telah menceritakan kepada kami {Hariz bin ‘Utsman Ar Rahabi} berkata saya mendengar {Abdullah bin ‘Amir Al Hani} berkata {Habis bin Sa’d Ath-Tha`i} masuk ke masjid pada waktu sahur dan kebetulan ia temui Nabi saw. Lalu nabi melihat orang-orang shalat di serambi masjid, lalu berkata “Mereka adalah orang-orang yang riya’, demi Rabb Ka’bah, ancamlah mereka. Barangsiapa yang mengancam mereka maka dia taat kepada Allah dan Rasul-Nya.” Lalu orang-orang mendatangi mereka dan mengusir mereka. (Abdullah bin ‘Amir Al Hani Radhiyallahu’anhu) berkata lalu (Ruwaifi’ bin Tsabit Al Anshari Radhiyallahu’anhu) berkata “Sesungguhnya para Malaikat shalat pada waktu malam menjelang subuh (waktu sahur) pada bagian serambi masjid.”