Musnad Penduduk Syam
Musnad Ahmad | Hadits No. : 16774
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدَّثَنِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَلَاكُ أُمَّتِي فِي الْكِتَابِ وَاللَّبَنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكِتَابُ وَاللَّبَنُ قَالَ يَتَعَلَّمُونَ الْقُرْآنَ فَيَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيُحِبُّونَ اللَّبَنَ فَيَدَعُونَ الْجَمَاعَاتِ وَالْجُمَعَ وَيَبْدُونَ
Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Abdurrahman} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Abu Qabil} ia berkata saya belum mendengar dari {Uqbah bin Amir} kecuali hadits ini, {Ibnu Lahi’ah} berkata telah menceritakannya kepadaku {Yazid bin Abu Habib} dari {Abul Khair} dari {Uqbah bin Amir Al Juhani} ia berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Kehancuran umatku dikarenaan Al Kitab (Al-Quran) dan Al Laban (susu).” Lalu para bertanya, “Mengapa dengan Al Kitab dan Al Laban?” beliau menjawab, “Mereka mempelajari Al-Quran lalu menta`wilkannya dengan sesuatu yang tidak diwahyukan Allah ‘azza wajalla. Dan mereka menyukai Al Laban, lalu mereka meninggalkan shalat jama’ah dan jum’at, hingga mereka pun hidup di padang sahara.”
Musnad Ahmad | Hadits No. : 16775
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْخَيْرِ يَقُولُرَأَيْتُ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ حِينَ يَسْمَعُ أَذَانَ الْمَغْرِبِ قَالَ فَأَتَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ فَقُلْتُ لَهُ أَلَا أُعَجِّبُكَ مِنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَغْمِصَهُ قَالَ عُقْبَةُ أَمَا إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَقُلْتُ مَا يَمْنَعُكَ الْآنَ قَالَ الشُّغْلُ
Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Abdurrahman} Telah menceritakan kepada kami {Sa’id} -yakni Ibnu Abu Ayub- telah menceritakan kepadaku {Yazid bin Abu Habib} ia berkata, saya mendengar {Abul Khair} berkata, “Saya melihat Abu Tamim Al Jaisyani Abdullah bin Malik shalat dua rakaat saat ia mendengar adzan Maghrib.” Abul Khair berkata, “Kemudian saya mendatangi Uqbah bin Amir Al Juhani dan bertanya kepadanya, “Maukah jika anda saya buat terheran-heran dengan tindakan Ibnu Tamim Al Jaisyani? Ia shalat dua rakaat sebelum shalat Maghrib, hingga saya ingin mencelanya.” {Uqbah} berkata, “Kami biasa melakukannya pada masa Rasulullah saw.” Aku lalu bertanya, “Lalu apa yang menghalangimu untuk melakukannya sekarang?” Uqbah menjawab, “Karena sibuk.”
Musnad Ahmad | Hadits No. : 16776
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُوبَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرُّعَيْنِيُّ وَأَبُو مَرْحُومٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُقَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ بِالْمُعَوِّذَاتِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ
Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Abdurrahman} Telah menceritakan kepada kami {Sa’id} -yakni Ibnu Abu Ayub- telah menceritakan kepadaku {Yazid bin Abdul Aziz Ar Ru’ani} dan {Abu Marhum} dari {Yazid bin Muhammad Al Qurasyi} dari {Ali bin Rabbah} dari {Uqbah bin Amir} ia berkata, “Rasulullah saw. memerintahkan untuk membaca Al Mu’awwidzat pada setiap selesai shalat.”
Musnad Ahmad | Hadits No. : 16777
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا سَمِعْنَا يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُتَعَلَّقْتُ بِقَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرِئْنِي سُورَةَ هُودٍ وَسُورَةَ يُوسُفَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ إِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ سُورَةً أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا أَبْلَغَ عِنْدَهُ مِنْ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِقَالَ يَزِيدُ لَمْ يَكُنْ أَبُو عِمْرَانَ يَدَعُهَا وَكَانَ لَا يَزَالُ يَقْرَؤُهَا فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ
Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Abdurrahman} Telah menceritakan kepada kami {Haiwah} dan {Ibnu Lahi’ah} keduanya berkata, kami mendengar {Yazid bin Abu Habib} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu Imran} bahwa ia mendengar {Uqbah bin Amir} berkata, “Saya bergelayutan pada telapak kaki Rasulullah saw. seraya berkata, “Wahai Rasulullah, bacakanlah kepadaku surat Hud dan surat Yusuf.” Rasulullah saw. pun bersabda kepadaku: “Wahai Uqbah, sesungguhnya kamu belum membaca surat yang paling dicintai di sisi Allah ‘azza wajalla daripada surat, ‘QUL A’UUDZU BIRABBIL FALAQ’. (Surat Al Falaq). Yazid berkata, “Abu Imran tidak pernah meninggalkannya, ia selalu membacanya saat melaksanakan shalat Maghrib.”
Musnad Ahmad | Hadits No. : 16778
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يُضِيفُ
Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} dan {Hasan bin Musa} keduanya berkata, Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Yazid bin Abu Habib} dari {Abul Khair} dari {Uqbah bin Amir} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Tidak ada kebaikannya, orang yang tidak menjamu tamu.”
Musnad Ahmad | Hadits No. : 16779
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ
Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Misyrah bin Ha’an Al Ma’afiri} dari {Uqbah bin Amir} ia berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sekiranya Al-Quran itu diletakkan pada kulit, niscaya api neraka tidak akan menyulutnya.”
Musnad Ahmad | Hadits No. : 16780
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ حَدَّثَنِي أَبُو قَبِيلٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي اثْنَتَيْنِ الْقُرْآنَ وَاللَّبَنَ أَمَّا اللَّبَنُ فَيَبْتَغُونَ الرِّيفَ وَيَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ وَيَتْرُكُونَ الصَّلَوَاتِ وَأَمَّا الْقُرْآنُ فَيَتَعَلَّمُهُ الْمُنَافِقُونَ فَيُجَادِلُونَ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ
Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zaid bin Hubab} telah menceritakan kepadaku {Abu Samh} telah menceritakan kepadaku {Abu Qabil} bahwa ia mendengar {Uqbah bin Amir} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya saya mengkhawatirkan atas umatku dua hal Al-Quran dan Al Laban (susu). Adapun susu, maka mereka akan mencari tanah yang subur, lalu mereka akan mengikuti hawa nafsu, dan akhirnya akan meninggalkan shalat. Adapun Al-Quran, maka orang-orang munafik akan mempelajarinya, lalu menggunakannya untuk mendebat kaum mukminin.”
Musnad Ahmad | Hadits No. : 16781
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجْرِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ إِلَيْهِ رَهْطٌ فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ وَاحِدٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايَعْتَ تِسْعَةً وَتَرَكْتَ هَذَا قَالَ إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا فَبَايَعَهُ وَقَالَ مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ
Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdushshamad bin Abdil Warits} Telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Muslim} Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Abu Manshur} dari {Dukhain Al Hajr} dari {Uqbah bin Amir Al Juhani}, bahwa ada serombongan orang datang menemui Rasulullah saw., lalu beliau membaiat sembilan orang dari mereka dan menahan satu orang. Maka para sahabat pun bertanya, “Wahai Rasulullah, engkau baiat sembilan orang dan engkau biarkan orang ini!” Beliau menjawa: “Orang itu mengenakan jimat.” Beliau kemudian memasukkan tangannya dan memutus jimat orang tersebut. kemudian beliau membaiatnya dan bersabda: “Barangisapa yang menggantungkan jimat maka ia telah berbuat syirik.”
Musnad Ahmad | Hadits No. : 16782
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا النَّذْرُ كَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ
Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Isa} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} Telah menceritakan kepada kami {Ka’b bin Alqamah} dari {Abdurrahman bin Syimamah} dari {Abul Khair} dari {Uqbah bin Amir} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya kafarat nadzar sama dengan kafarat sumpah.”
Musnad Ahmad | Hadits No. : 16783
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَصَارَ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي صَارَتْ لِي جَذَعَةٌ قَالَ ضَحِّ بِهَا
Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahab bin Atha} Telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Yahya} dari {Ba’jah Al Juhani} dari {Uqbah bin Amir Al Juhani} ia berkata, “Rasulullah saw. membagi-bagikan hewan kurban di antara para sahabatnya, dan Uqbah mendapatkan bagian Jadza’ah (kambing kacang yang berumur sembilan hingga satu tahun). Uqbah berkata, “Aku lalu berkata, “Wahai Rasulullah, saya mendapatkan bagian Judz’ah!” beliau bersabda: “Berkurbanlah dengannya.”