Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} dan {Sa’d} keduanya berkata, Telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Shalih} dari {Zuhri} dari {Abdullah bin Abdillah bin Harits bin Naufal bin Harits bin Abdul Muthalib} ia mengabarkan kepadanya, bahwa {Abdul Muthalib bin Rabi’ah bin Harits bin Abdul Muthalib} telah mengabarkan kepadanya, bahwa Rabi’ah bin Harits dan Abbas bin Abdul Muthalib berkumpul dan keduanya berkata, “Demi Allah, sekiranya kita mengutus dua orang anak ini -maksudnya adalah aku dan Fadll bin Abbas- kepada Rasulullah saw. sehingga beliau mempekerjakan keduanya atas harta sedekah ini. Dan keduanya pun dapat menunaikan apa yang manusia lain tunaikan serta mendapatkan manfaat sebagaimana juga yang lain.” Saat berkata seperti itu, datanglah Ali bin Abu Thalib dan bertanya, “Apa yang kalian inginkan?” Kemudian keduanya memberitahukan tentang apa yang mereka inginkan. Akhirnya Ali berkata, “Kalau begitu janganlah kalian lakukan. Demi Allah, beliau tidak akan perkenankan.” Rabi’ah bertanya, “Kenapa kamu berkata seperti ini. Tidaklah kamu lakukan ini kecuali karena hasad pada kami. Kamu telah menemani Rasulullah saw. dan juga telah menikahi anaknya, namun kami tidak hasad sedikit pun padamu.” Akhirnya Ali berkata, “Aku adalah Abu Hasan, utuslah kedua anak itu.” Setelah itu, ia pun berbaring. Usai shalat Zhuhur, kami telah mendahului beliau pulang dan berdiri di sisi rumahnya. Kemudian beliau lewat dan langsung mengambil tangan kami seraya bersabda: “Katakanlah apa yang kalian inginkan.” Beliau masuk dan kami pun ikut masuk bersamanya yang saat itu sedang berada di rumah Zainab binti Jahsyin. Dan akhirnya kami pun berkata, “Wahai Rasulullah, kami datang menemui anda agar anda mau mengangkat kami untuk bekerja atas harta zakat ini. Sehingga kami pun memperoleh manfaat sebagaimana yang diperoleh oleh orang lain. Dan kami pun dapat menunaikan padamu sebagaimana yang lain.” Rasulullah saw. diam dan mengangkat kepalanya ke langit-langit atap rumah hingga kami ingin berkata lagi, namun Zainab memberi isyarat dari balik hijabnya dan sepertinya ia melarang kami. Beliau kemudian bersabda: “Sesungguhnya sedekah itu tidak sepatutnya diperuntukkan bagi Muhammad dan juga keluarga Muhammad. Sesungguhnya, harta itu adalah kotoran manusia. Panggilkanlah Mahmiyyah bin Jaz` yang telah mendapatkan sepersepuluh dan Abu Sufyan bin Al Harits.” Keduanya lalu didatangkan, beliau lantas bersabda kepada Mahmiyyah: “Sedekahkanlah pada keduanya dari seperlima ghanimah.” Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} Telah menceritakan kepada kami {Az Zuhri} dari {Muhammad bin Abdullah bin Al Harits bin Naufal} dari {Abdul Muthallib bin Rabi’ah bin Al Harits} ia berkata, “Al Abbas bin Abdul Muthallib dan Ibnu Rabi’ah bin Al Harits berkumpul di dalam Masjid…lalu ia menyebutkan hadits.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Bisyr} ia berkata, saya mendengar {Abad bin Syurahbil} -ia termasuk suku kami dari Bani Ghubara- ia berkata, “Kami ditimpa paceklik, lalu aku masuk ke salah satu kebun di antara kebun-kebun yang ada di Madinah. Kemudian aku mengambil setangkai buah dan memakannya, sementara sebagiannya aku masukkan ke dalam kantung bajuku. Pemilik kebun itu kemudian datang memukulku dan mengambil pakaianku. Maka aku pun datang menemui Rasulullah saw., beliau kemudian berkata kepada pemilik kebun itu: “Kenapa kamu tidak mengajarinya saat ia bodoh, tidak memberinya makan saat lapar?” Pemilik kebun itu akhirnya mengembalikan kain bajuku, dan menyuruhku untuk mengambil setengah Wasaq atau satu Wasaq.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hasan} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} ia berkata, Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Abu Habib} dari {Kharasyah bin Harits}, ia termasuk salah seorang dari sahabat Nabi saw., dari Nabi saw., beliau bersabda: “Jangan sekali-kal salah seorang dari kalian menyatakan Syahid terhabap orang yang terbunuh, karena boleh jadi ia dibunuh lantaran kezhaliman hingga ia pun mendapat kemurkaan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} ia berkata, saya mendengar {Abda Rabbih bin Sa’id} menceritakan dari {Anas bin Abu Anas} dari {Abdullah bin Nafi’ bin Amya`} dari {Abdullah bin Harits} dari {Al Muthallib} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Shalat itu adalah dua rakaat dua rakaat, tasyahud pada setiap dua rakaat, menghadirkan perasaan butuh, tunduk dan mengangkat tangan seraya berdoa, ‘Ya Allah, Ya Allah.’ Barangsiapa tidak melakukan hal itu, maka shalatnya adalah kurang sempurna.” Hajjaj berkata, “Dan kamu mengangkat kedua tanganmu.” Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} ia berkata, saya mendengar {Syu’bah} ia berkata, saya mendengar {Abda Rabbih bin Sa’id} menceritakan dari {Anas bin Abu Anas} penduduk Mesir dari {Abdullah bin Nafi’ bin Amya`} dari {Abdullah bin Harits} dari {Muthallib} dari Nabi saw., bahwa beliau bersabda: “Shalat itu dua rakaat dua rakaat…lalu ia menyebutkan hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Ma’ruf} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahab} mengabarkan kepadaku {Al Laits bin Sa’dari} dari {Abdu Rabbih bin Sa’id} dari {Imran} dari {Abdullah} dari {Rabi’ah bin Harits} dari {Al Fadl bin Abbas} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Shalat itu dua rakaat dua rakaat, tasyahud pada setiap dua rakaat, dan menghadirkan perasaan butuh, tunduk dan mengangkat tangan kepada Allah ‘azza wajalla dengan menghadapkan kedua telapak tangan pada wajah, kemudian membaca’ Wahai Rabb, wahai Rabb’ tiga kali. Siapa yang tidak melakukannya maka shalat kurang (tidak sempurna).” Abu Abdurrahman berkata, “Inilah yang menurutku benar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Ma’ruf} telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Wahab} Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Iyadl} dari {Imran bin Abu Anas} dari {Abdullah bin Nafi’ bin Amya`} dari {Muthallib bin Abu Rabi’ah}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Shalat malam itu dua rakaat dua rakaat. Jika salah seorang dari kalian shalat, maka hendaklah ia bertasyahud pada setiap dua rakaat, baru kemudian ia mengungkapkan hajatnya. Kemudian jika berdoa, hendaklah menghadirkan perasaan tunduk, butuh dan lemah (kepada Allah). Barangsiapa tidak melakukan hal itu, maka shalatnya kurang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Muhammad} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Syu’bah} dari {Amru bin Dinar} dari {Amru bin Aus} dari {seorang laki-laki} yang telah menceritakan kepadanya {Muadzdzin} Nabi saw., ia berkata, “Saat hari hujan muadzdzin Nabi saw. menyerukan, “SHALLUU FI AR RIHAALIKUM (Shalatlah di rumah-rumah kalian).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Muhammad} ia berkata, Telah menceritakan kepadaku {Syu’bah} dari {Abdu Rabbih bin Sa’id} dari {Imran bin Abu Anas} dari penduduk Mesir dari {Abdullah bin Nafi’} dari {Abdullah bin Harits} dari {Muthallib}, bahwa Nabi saw. bersabda: “Shalat itu dua rakaat dua rakaat, kamu melakukan tasyahud lalu salam pada setiap dua rakaat. Kemudian engkau hadirkan perasaan butuh, tunduk dan mengangkat tangan seraya berdoa’ YA Allah, ya Allah’. Barangsiapa tidak melakukannya, maka shalatnya kurang (tidak sempurna).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Rauh} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abdu Rabbih bin Sa’id} dari {Ibnu Abi Anas} dari {Abdullah bin Nafi’ bin Amyaa’} dari {Abdullah bin Harits} dari {Muthallib}, bahwa Nabi saw. bersabda: “Shalat itu dua rakaat dua rakaat, kamu melakukan tasyahud lalu salam pada setiap dua rakaat. Kemudian engkau hadirkan perasaan butuh, tunduk dan mengangkat tangan seraya berdoa’ YA Allah, ya Allah’. Barangsiapa tidak melakukannya, maka shalatnya kurang (tidak sempurna).” Syu’bah berkata, “Lalu aku bertanya, “Shalatnya kurang?” Ia menjawab, “Ya.” Lalu aku bertanya lagi, “Apa yang dimaksud iqna’? lantas ia membentangkan tangannya seakan sedang berdoa.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Adam} Telah menceritakan kepada kami {Mufadldlal bin Muhalhil} dari {Mughirah} dari {Syibak} dari {Sya’bi} dari {seorang laki-laki Syaqif} ia berkata, “Kami meminta tiga hal kepada Rasulullah saw. namun beliau tidak mengizinkan kami. Kami berkata, “Daerah kami adalah wilayah yang dingin, lalu kami meminta kepada beliau untuk memberi keringanan berkenaan dengan masalah bersuci, namun beliau tidak mengizinkan. Kemudian, kami meminta agar beliau memberikan keringanan kepada kami perihal penggunaan Ad Duba, namun beliau tidak mengizinkan kami. Kemudian, kami meminta beliau untuk mengembalikan Abu Bakrah kepada kami namun beliau pun menolak untuk mengembalikannya. Dan beliau bersabda: “Abu Bakrah adalah orang yang telah dimerdekakan oleh Allah dan Rasul-Nya.” Abu Bakrah keluar menemui Rasulullah saw. dan masuk Islam saat beliau mengepung Thaif.” Telah menceritakan kepada kami Abdullah Telah menceritakan kepada kami {Al Warakani} telah mengabarkan kepada kami {Abul Ahwash} dari {Mughirah} dari {Syibak} dari {Sya’bi} dari {seorang laki-laki Tsaqif}, dari Nabi saw., seperti dalam hadits tersebut.”