Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Adi} dari {Dawud} dari {Abdullah bin Qais} dari {Haris bin Uqais} ia berkata, “Pada suatu malam kami bersama {Abu Barzah}, kemudian ia menceritakan dari Nabi saw., bahwa beliau bersabda: “Tidaklah dua orang Muslim memiliki empat orang anak dan semuanya meninggal dunia, kecuali Allah akan memasukkan mereka berdua ke dalam surga dengan keutamaan rahmat-Nya.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana jika tiga orang?” Rasulullah menjawab: “Ya, meskipun hanya tiga orang anak.” Para sahabat bertanya lagi, “Kalau hanya dua orang anak?” beliau menjawab: “Ya, meskipun hanya dua orang anak.” Kemudian beliau bersabda: “Sungguh, di antara umatku akan ada yang masuk surga lantaran syafa’atnya sebanyak jumlah penduduk di suatu kabilah. Dan di antara umatku akan ada yang tinggal di neraka hingga ia menjadi salah satu dari sudutnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Adi} dari {Sulaiman} dari {Abu Tamimah} dari {Duljah bin Qais} bahwa {Al Hakam Al Ghifari} berkata kepada seorang laki-laki, atau seorang laki-laki telah berkata kepadanya, “Apakah engkau ingat ketika Rasulullah saw. melarang An Naqir, Al Muqayyar -atau salah satu dari keduanya-, Ad Duba dan Al Hantam?” Ia menjawab, “Ya, dan aku bersaksi atas itu.” Abu ‘Abdurrahman berkata telah menceritakan kepadaku sebagian sahabat kami ia berkata, saya mendengar Arim berkata, “Tahukah kalian mengapa ia diberi nama Duljah?” Kami menjawab, “Kami tidak tahu.” Ia lalu berkata, “Orang-orang membawanya berjalan ke Makah di tengah malam lalu Ibunya menaruhnya di Duljah, maka sejak itu ia diberi nama Duljah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin Uyainah}, {Amru} -yakni Ibnu Dinar- berkata, saya berkata kepada {Abu Sya’tsa`}, “Mereka berdalih bahwa Rasulullah saw. melarang memakan daging keledai.” Abu Sya’tsa` berkata, “Wahai Amru, Sang Lautan Ilmu (Ibnu Abbas) tidak menyukai hal itu.” Lalu ia pun membaca ayat: ‘(Katakanlah, ‘Tiadalah Aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya..) ‘ (Qs. Al An’am: 145) Abu Sya’tsa` berkata, “Wahai ‘Amru, Ibnu Abbas tidak menyukainya.”? {Al Hakam bin ‘Amru Al Ghifari} juga berkata, “Ibnu Abbas membenci hal itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {At Taimi} dari {Abu Tamimah} dari {Duljah bin Qais} bahwa seorang laki-laki berkata kepada {Al Hakam Al Ghifari} atau Al Hakam berkata kepada seorang laki-laki itu, “Apakah kamu ingat pada hari dimana Rasulullah saw. melarang An Naqir, Al Muqayyar -atau salah satu dari keduanya-, Ad Duba dan Al Hantam?” Ia menjawab, “Ya, dan aku bersaksi atas itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Wahb bin Harir} ia berkata, Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Ashim Al Ahwali} dari {Abu Hajib} dari {Al Hakam bin Amru}, bahwa Nabi saw. melarang laki-laki berwudhu dengan air yang telah digunakan wanita.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Mu’tamar} berkata {Bapakku} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Tamimah} dari {Dulajah bin Qais}, bahwa pada suatu kali {Al Hakam Al Ghifari} berkata kepada seorang laki-laki, “Apakah kamu ingat saat Rasulullah saw. melarang Ad Duba, Al Hantam, Al Muqayyar dan An Naqir?” Al Hakam berkata, “Aku bersaksi atas itu.” Namun ia tidak menyebutkan Al Muqayyar atau An Naqir, atau tidak menyebut keduanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdushshamad} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} Telah menceritakan kepada kami {Ashim} dari {Abu Habib} dari {Al Hakam Al Ghifari}, bahwa Nabi saw. melarang untuk berwudhu dengan air sisa wanita. Al Hakam tidak tahu apakah dengan air dari sisa wudhunya atau minumnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah bin Hisyam Abul Hasan} Telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Firas} dari {Sya’bi} ia berkata {Muthi’ bin Al Aswad} berkata, “Pada hari pembukaan kota Makkah Rasulullah saw. bersabda: “Tidak selayaknya lagi orang-orang Quraisy dibunuh setelah hari ini, kecuali dalam medan peperangan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Zakaria} Telah menceritakan kepada kami {Amir} dari {Abdullah bin Muthi’} dari {Bapaknya}, bahwa ia mendengar Rasulullah saw. bersabda pada hari pembebasan kota Makkah: “Selamanya orang-orang Quraisy tidak akan dibunuh -selain di medan perang- setelah hari ini.” Dan tidak seorang pun dari para pendurhaka Quraisy yang masuk Islam kecuali Muthi’. Sebelumnya, ia bernama Ashi (orang yang maksiat), lalu Nabi saw. memberinya nama Muthi’ (orang yang taat).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Waki’} Telah menceritakan kepada kami {Zakaria} dari {Amir} dari {Abdullah bin Muthi’} dari {Bapaknya} ia berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda pada hari penaklukan kota Makkah: “Selama orang-orang Quraisy tidak akan dibunuh setelah tahun ini hingga hari kiamat.”