Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Ishaq Ath Thalaqani} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Mubarak} dari {Yahya bin Hassan} dari {seorang laki-laki Bani Kinanah} ia berkata, “Saya pernah shalat di belakang Nabi saw. pada hari pembuykaan kota Makkah, lalu saya mendengar beliau berdo’a: “ALLAHUMMA LAA TUKHZINII YAUMAL QIYAAMAH (Ya Allah, janganlah Engkau hinakan aku di hari kiamat.” Ibnul Mubark berkata, “Yahya bin Hassaan adalah penduduk Baitul Maqdis, dan ia adalah seorang yang telah tua dan memiliki pemahaman yang bagus.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Dawud} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Yazid bin Abu Habib} dari {Abdurrahman bin Abu Hassan} dari {Mukhayyis bin Zhabyan} dari {seorang laki-laki bani Judzaam} dari {Malik bin Atahiyah} ia berkata, “Saya mendengar Nabi saw. bersabda: “Jika kalian menjumpai ‘Aasyiran maka bunuhlah ia.” {Qutaibah bin Sa’id} menceritakan hadits ini kepada kami, hanya saja ia telah meringkas sanadnya. Lalu ia berkata, “Maksudnya ialah sedekah yang diambil dengan tanpa hak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Manshur} dari {Salim bin Abul Ja’d} dari Murrah bin Ka’ab atau {Ka’ab bin Murrah As Sulami}. Syu’bah berkata, telah menceritakan kepadaku Manshur kemudian ia menyebutkan tiga orang perawi antara ia dan Murrah bin Ka’ab, setelah itu ia berkata dari Salim dari Murrah atau dari Ka’ab ia berkata, “Saya bertanya kepada Rasulullah saw. tentang waktu malam yang paling didengar (doa seorang hamba)?” Beliau lalu menjawab: “Pertengahan malam yang akhir.” Kemudian beliau bersabda: “Shalat pada saat itu diterima hingga waktu shalat shubuh tiba. Kemudian tidak ada shalat setelahnya sampai terbit matahari hingga bayangan setinggi anak panah atau dua kalinya. Dan barulah setelah itu, shalat akan diterima hingga bayangan suatu benda sama dengan benda tersebut. Kemudian tidak ada shalat sampai matahari bergeser ke arah barat, dan pada waktu itulah shalat akan di terima sampai tiba waktu shalat Ashar. Kemudian tidak ada shalat setelahnya sampai tenggelamnya matahari. Jika seorang hamba berwudhu dan mencuci kedua tangannya, maka semua dosa yang ada di tangan akan berjatuhan, jika ia membasuh wajahnya maka semua dosa yang ada di mukanya akan berjatuhan, jika ia mencuci kedua lengannya maka semua dosa yang ada di kedua lengannya akan berjatuhan, dan jika ia mencuci kedua kakinya maka semua dosa yang ada di kedua kakinya akan berjatuhan.” {Syu’bah} berkata, “Dan beliau tidak menyebutkan mengusap kepala.” Kemudian beliau bersabda: “Seorang laki-laki manapun yang memerdekakan seorang budak laki-laki muslim, maka ia menjadi penebus baginya dari api neraka. Setiap anggota badannya akan ditebus dengan anggota badan (budak itu). Dan laki-laki Muslim manapun yang memerdekakan dua orang budak wanita Muslimah, maka keduanya menjadi penebus baginya dari api neraka. Setiap dua organ dari anggota tubuh kedua budak Muslimah itu, akan dijadikan tebusan untuk setiap organ tubuhnya. Dan seorang wanita muslimah manapun yang memerdekakan budak wanita muslimah maka ia menjadi penebusnya dari api neraka, dan untuk setiap anggota tubuh miliknya ia akan mendapat tebusan dari setiap anggota tubuh budak wanita itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Abu Qilabah} ia berkata, “Ketika Utsman radliallahu ‘anhu terbunuh, para khatib berdiri dan melakukan orasi di Iliya`. Kemudian orang yang terakhir dari mereka berdiri, yakni seorang laki-laki dari sahabat Nabi saw. yang bernama {Murrah bin Ka’ab}, laki-laki itu kemudian berkata, “Kalau bukan karena hadits yang aku dengar dari Rasulullah saw., maka aku tidak akan berdiri di sini. Sesungguhnya Rasulullah saw. pernah menyebutkan sebuah fitnah -dan saya menduga bahwa sahabat itu mengatakan lalu beliau menjelaskan akan kedekatan terjadinya fitnah itu, Isma’il masih ragu- kemudian lewatlah seorang laki-laki bertopeng, maka beliau pun berkata, ‘Kelak orang ini dan sahabatnya berada dalam kebenaran’, maka aku pun bergegas meraih pundak orang itu dan membawanya ke hadapan Rasulullah saw. Aku lalu berkata, “Wahai Rasulullah, apakah orang ini?” Beliau menjawab: “Benar.” Sahabat Nabi yang bennama Murrah itu pun berkata, “Ternayata laki-laki (bertopeng itu) adalah Utsman radhiyallahu ta’ala ‘anhu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Amru bin Murrah} dari {Salim bin Abul Ja’d} dari {Syurhabil bin As Simth} ia berkata, “Seorang laki-laki berkata kepada {Ka’ab bin Murrah} atau Murrah bin Ka’ab, “Ceritakanlah kepada kami suatu hadits yang telah kamu denganr dari Rasulullah saw. dengan benar.” Ka’ab bin Murrah lalu berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Seorang laki-laki manapun yang memerdekakan seorang budak laki-laki Muslim, maka ia menjadi penebus baginya dari api neraka. Setiap anggota badannya akan ditebus dengan anggota badan (budak itu). Dan laki-laki Muslim manapun yang memerdekakan dua orang budak wanita Muslimah, maka keduanya menjadi penebus baginya dari api neraka. Setiap dua organ dari anggota tubuh kedua budak muslimah itu, akan dijadikan tebusan untuk setiap organ tubuhnya. Dan seorang wanita Muslimah manapun yang memerdekakan budak wanita Muslimah maka ia akan menjadi penebusnya dari api neraka, dan ia akan mendapat tebusan dari setiap anggota tubuh budak wanita itu untuk setiap anggota tubuh miliknya.” Ka’ab berkata, “Kemudian Rasulullah saw. mendo’akan kebinasaan atas Midlar, maka aku pun mendatangi beliau seraya berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah ‘azza wajalla telah menolongmu, memberimu dan mengabulkan do’amu. Dan sesungguhnya kaummu telah binasa, maka berdo’alah kepada Allah untuk mereka.” Beliau pun berdo’a: “ALLAHUMMAS QINAA GHAITSAN MUGHIITSAN, MARII’AN THABAQAN, QADAQAN GHAIRA RAA`ITS NAAFI’AN GHAIRA DLAARRIN (Ya Allah, berilah kami hujan yang berguna, deras, kuat tanpa terputus, bermanfaat dan tidak menimbulkan benacana).” Maka tidak lama setelah beliau berdo’a hingga datangnya hari Jum’at -atau sekitar itu- turunlah hujan.” {Syu’bah} berkata, “Di dalam teks do’a itu terdapat kalimat yang saya dengar dari {Habib bin Tsabit} dari {Salim}, yakni dalam teks doa Istisqa`. Kemudian dalam hadits Habib atau Amru dari Salim ia menyebutkan, “Saya datang dari suatu kaum yang kambing peliharaan mereka telah mengkhawatirkan sedangkan penggembala mereka tidak lagi memiliki bekal.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Amru bin Murrah} dari {Salim bin Abul Ja’d} dari {Syurhabil bin As Simth} ia berkata, “Syurhabil berkata kepada {Ka’ab bin Murrah}, “Wahai Ka’ab bin Murrah, ceritakanlah kepada kami suatu hadits dari Rasulullah saw., dan sampikanlah dengan benar.” Ka’ab bin Murrah lalu berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Lemparilah penduduk Shun’i (dengan panah kalian), sebab barangsiapa membunuh musuhnya dengan anak panahnya maka Allah akan mengangkat derajatnya.” Ka’ab berkata, “‘Abdurrahman bin Abu An Nahham lalu bertanya, “Wahai Rasulullah, seperti apa derajat itu?” Rasulullah saw. menjawab: “Ia tidak sebagaimana anak tangga yang di lalui ibumu, akan tetapi jarak antara dua derajat itu ialah sejauh perjalan seratus tahun.”

Terjemahan: Masih melalui jalur periwayatan yang sama seperti hadits sebelumnya, dari {Ka’ab bin Murrah} (Syurhabil) berkata, “Wahai Ka’ab bin Murrah! Ceritakanlah kepada kami suatu hadits dari Rasulullah saw., dan sampaikanlah dengan benar.” Ka’ab lalu berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa membebaskan seorang budak Muslim, maka ia akan menjadi tebusannya dari api nerakan. Setiap organ tubuh dari budak itu akan menjadi tebusan bagi organ tubuhnya. Dan barangsiapa memerdekakan dua budak wanita Muslimah, maka keduanya akan menjadi tebusannya dari api nerakan. Setiap dua organ tubuh dari keduanya akan menjadi tebusan untuk satu organ tubuhnya. Dan barangsiapa tumbuh uban di jalan Allah, maka hal itu akan menjadi cahaya baginya kelak pada hari kiamat.”

Terjemahan: Masih melalui jalur periwayatan yang sama seperti hadits sebelumnya, dari Ka’ab bin Murrah (Syurhabil) berkata, “Wahai Ka’ab bin Murrah, ceritakanlah kepada kami suatu hadits dari Rasulullah saw. dan berhati-hatilah kamu.” {Ka’ab} lalu berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa melepaskan anak panah di jalan Allah azza wa jalla, maka ia seperti orang yang telah memerdekakan seorang budak.”

Terjemahan: Masih melalui jalur periwayatan yang sama seperti hadits sebelumnya, dari Ka’ab bin Murrah Dan {Ka’ab} berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda, kemudian seorang laki-laki berkata kepada beliau, “Mintakanlah air hujan kepada Allah untuk kaum Mudlar.” Maka beliau pun bersabda: “Kamu ini benar-benar orang yang nekat, apakah untuk kaum Mudlar?” Laki-laki itu berkata, “Tuan telah meminta kemenangan kepada Allah ‘azza wajalla dan Allah pun memberi kemenangan kepadamu. Tuan berdo’a kepada Allah ‘azza wajalla, dan Allah pun mengabulkannya.” Ka’ab berkata, “Rasulullah saw. kemudian mengangkat kedua tangannya dan berdo’a: “ALLAHUMMAS QINA GHAITSAN MUGHITSAN MARII’AN MARII`AN THABAQAN GHADAQAN ‘AAJILAN GHAIRA RAA`ITSIN GHAIRA DLAARRIN (Ya Allah, berilah kami hujan yang berguna, deras, segera, kuat tanpa terputus, bermanfaat dan tidak menimbulkan benacana).” Maka tanah mereka pun menjadi subur. Dan tidak lama kemudian mereka mendatangi beliau mengadukan akan melimpahnya hujan yang berlebihan. Mereka mengatakan, “(Hujan itu) telah merobohkan rumah-rumah.” Maka beliau mengangkat kedua tangannya seraya berdo’a: “ALLAHUMMA HAWAALAINAA, WALAA ‘ALAINAA (Ya Allah, berilah manfaatnya kepada kami dan jangan menimbulkan bahaya bagi kami).” Maka awan kelabut itu pun menyebar ke arah akan dan kiri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah} dari {Sulaim bin Amir} dari {Jubair bin Nufair} ia berkata, “Kami adalah pasukan yang bergabung dengan Mu’awiyah pasca terbunuhnya Utsman radliallahu ‘anhu. Kemudian berdirlah {Ka’ab bin Murrah Al Bahzi} seraya berkata, “Kalau bukan karena sesuatu yang telah aku dengar dari Rasulullah saw., aku tidak akan berdiri di tempat ini.” Saat nama Rasulullah saw. disebutkan, maka orang-orangpun duduk. Ka’ab kemudian melanjutkan ucapannya, “Saat kami berada di sisi Rasulullah saw., tiba-tiba lewatlah Utsman radliallahu ‘anhu ta’ala dengan berjalan kaki, Rasulullah saw. lalu bersabda: “Kelak benar-benar akan muncul fitnah dari bawah telapak kaki atau dari kedua kaki laki-laki ini. Orang ini (Utsman) dan orang-orang yang mengikutinya berada di atas kebenaran.” Jubair berkata, “Kemudian berdirilah Ibnu Hawalah Al Azdi dari sisi mimbar seraya berkata, “Sungguh, engkau teman orang ini (Utsman)?” Ka’ab menjawab, “Benar.” Ibnu Haiwalah lantas berkata, “Demi Allah, saya benar-benar hadir dalam majlis itu! Sekiranya dalam pasukan tersebut ada seseorang yang bisa membenarkanku, tentu akulah orang yang pertama kali berbicara tentang hal ini.”