Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ishaq} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Yazid bin Abu Habib} ia berkata, telah mengabarkan kepadaku {Aslam Abu Imran} dari {Hubaib Al Ghifari} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa menginjak kainnya karena sombong, maka ia akan menginjaknya kelak di dalam neraka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Yazid bin Abu Habib} dari {Aslam}, bahwa saat {Hubaib bin Mughfil} salah seorang sahabat Rasulullah saw., melihat seorang laki-laki yang ada dan di belakangnya menjulurkan kain dan menginjak-nginjaknya karena sombong, maka ia mendengarnya (Hubaib) berkata, “Subhanallah! Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa menginjak-nginjaknya karena sombong, niscaya ia akan menginjaknya di dalam neraka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Affan} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid bin Ziyad} telah menceritakan kepada kami {Ashim Al Ahwal} telah menceritakan kepada kami {Kuraib bin Al Harits bin Abu Musa} dari {Abu Burdah bin Qais} saudaranya Abu Musa, ia berkata, “Rasulullah saw. berdoa: “ALLAHUMMAJ’AL FANAA`A UMMATII QATLAN FI SABIILIK BITHTHA’N WATH THA’UUN (Ya Allah, jadikanlah kamatian umatku adalah mati di jalan-Mu, baik dengan tikaman senjata atau karena penyakit tha’un).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Sa’id} dan {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Syahr bin Hausyab} dari {Abdurrahman bin Ghanm} dari {Amru bin Kharijah} ia berkata, “Di Mina Rasulullah saw. berkhutbah kepada kami, saat itu beliau sedang berada di atas unta miliknya yang sedang mengunyah makanan sehingga air liurnya menetes di antara kedua pundakku. Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah ‘azza wajalla telah menentukan untuk setiap orang apa yang menjadi bagiannya dari harta warisan. Maka bagi ahli waris tidak berhak mendapatkan wasiat lagi. Seorang anak adalah hak bagi pemilik kasur (suami), sedangkan bagi seorang pezina hukumannya adalah rajam. Barangsiapa menisbatkan dirinya kepada selain bapaknya, atau (budak yang) meniskbatkan kepada selain majikannya karena benci kepada mereka (majikan yang asli), maka ia akan mendapatkan laknat Allah, Malaikat dan semua manusia.” {Ibnu Ja’far} berkata, {Sa’id} berkata, {Mathar} berkata, “Ibadah wajib dan ibadah sunahnya tidak akan diterima.” Kemudian {Yazid} menyebutkan dalam haditsnya, “Tidak akan diterima ibadah wajiab atau sunahnya. Atau ibadah sunah dan ibadah wajibnya.” Bapakku berkata, “Yazid menyebutkan dalam haditsnya, “Amru bin Kharijah menceritakan kepada mereka bahwa Nabi saw. berkhutbah di hadapan mereka telah menceritakan kepada mereka bahwa Nabi saw. di atas kendaraan berkhutbah kepada mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Syahr bin Hausyab} dari {Abdurrahman bin Ghanm} dari {Amru bin Kharijah} ia berkata, “Saya memegang tali kekang unta Rasulullah saw. yang sedang mengunyah makanan, sehingga air liurnya menetes di antara kedua pundakku. Beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah ‘azza wajalla telah memberikan kepada setiap orang apa yang menjadi haknya, maka tidak ada wasiat bagi ahli waris. Dan seorang anak adalah hak bagi pemilik kasur (suami), sedangkan bagi seorang pezina adalah hukuman rajam dengan batu. Barangsiapa menisbatkan dirinya kepada selain bapaknya, atau (budak yang) menisbatkan kepada selain majikannya, maka ia akan mendapatkan laknat Allah, Malaikat dan seluruh manusia.” {Affan} berkata, ” {Hammam} menambahkan dalam hadits tersebut -dengan Isnad ini, namun ia tidak menyebutkan nama Abdurrahman bin Ghanm-, “Dan saya berada di bawah leher unta beliau.” Dalam hadits tersebut ia juga menambahkan, “Amalann wajib dan sunahnya tidak akan diterima darinya.” Dan dalam hadits Hammam disebutkan, bahwa Rasulullah saw. berkhutbah, beliau mengatakan: “Karena benci dari mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Qatadah} dari {Syahr bin Hausyab} dari {Abdurrahman bin Ghanm} dari {Amru bin Kharijah} ia berkata, “Rasulullah saw. berkhutbah di atas kendaraannya, sementara saat itu aku berada di bawah kendaraannya hingga air liurnya mengalir di antara kedua pundakku. Beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah ‘azza wajalla telah memberikan kepada setiap orang apa yang menjadi haknya. Maka tidak ada wasiat bagi ahli waris. Anak itu adalah hak bagi sang suami, sedangkan bagi seorang pezina adalah batu (hukum rajam). Dan barangsiapa menisbatkan dirinya kepada selain bapaknya, atau (budak yang) menisbatkan kepada selain majikannya, maka ia akan mendapatkan laknat Allah, malaikat dan laknat seluruh manusian. Kemuidan amalan wajib dan amalan sunahnya tidak akan diterima darinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Husain bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Syarik} telah mengabarkan kepada kami {Laits} dari {Syahr bin Hausyab} dari {Amru bin Kharijah Ats Tsumali} ia berkata, “Saya bertanya kepada Nabi saw. mengenai binatang kurban yang sedang sekarat (hampir mati). Beliau menjelaskan: “Sembelihlah ia lalu ceburkanlah telapak kakinya ke dalam darahnya, setelah itu pukulkan telapak kaki tersebut pada samping dari bagian tubuhnya.” Atau beliau mengatakan: “di bagian samping. Dan janganlah kamu dan keluargamu memakan dagingnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Aswad bin Amir} telah menceritakan kepada kami {Syarik} dari {Laits} dari {Syahr bin Hausyab} dari {Amru bin Ats Tsumali} ia berkata, “Nabi saw. mengirim hewan kurban lewat bapakku, kemudian beliau berpesan: “Jika di antara hewan itu ada yang sakarat maka sembelihlah, lalu ceburkan telapak kakinya ke dalam darahnya dan pukulkanlah ke bagian sampingnya. Dan janganlah kamu dan keluargamu memakan dagingnya, tetapi bagikanlah dagingnya kepada manusia.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Sa’id} -yakni Ibnu Abu Arubah- dari {Qatadah} dari {Syahr bin Hausyab} dari {Abdurrahman bin Ghanm} bahwa {Amru bin Kharijah Al Khusyani} menceritakan kepada kepada, bahwa Nabi saw. pernah berkhutbah di hadapan manusia di atas kendaraannya yang sedang mengunyah makanan, sehingga tetesan air liurnya terjatuh di antara kedua pundakku. Beliau kemudian bersabda: “Sesungguhnya Allah ‘azza wajalla telah menetapkan untuk setiap orang bagiannya dari harta warisan, karena itu wasiat tidak boleh bagi ahli waris. Seorang anak adalah hak bagi pemilik kasur (suami), sedangkan bagi seorang pezina adalah batu (hukum rajam). Barangsiapa menisbatkan dirinya kepada selain bapaknya, atau (budak yang) menisbatkan kepada selian tuannya, maka ia akan mendapatkan laknat Allah, Malaikat dan seluruh manusia. Dan Allah tidak akan menerima amalan wajib dan amalan sunah darinya. Atau amalan sunah maupun amalan wajibnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahab Al Khaffaf} telah mengabarkan kepada kami {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Syahr bin Hausyab} dari {Abdurrahman bin Ghanm} dari {Amru bin Kharijah} ia berkata, “Rasulullah saw. pernah berkhutbah kepada kami di Mina dengan tetap duduk di atas kendaraannya. Saat itu aku berada tepat di bawah leher untanya yang sedang mengunyah makanan hingga air liurnya menetes di antara kedua pundakku. Beliau kemudian bersabda: “Sesungguhnya Allah ‘azza wajalla telah menetapkan untuk setiap orang bagiannya dalam harta warisan. Maka wasiat tidak boleh bagi ahli waris. Sesungguhnya seorang anak adalah hak bagi pemilik kasur (suami), sedangkan bagi sang pezina adalah batu (hukuman rajam). Sungguh, siapa yang menisbatkan dirinya kepada selain bapaknya, atau (budak yang) menisbatkan kepada selain tuannya karena benci, maka ia akan mendapatkan laknat Allah, Malaikat dan laknat seluruh manusia.” {Sa’id} berkata, Telah menceritakan kepada kami {Mathar} dari {Syahr bin Hausyab} dari {Abdurrahman bin Ghanm} dari {Amru bin Kharijah} dari Nabi saw., semisal dalam hadits tersebut.” Namun Mathar menambahkan di dalam haditsnya, “Amalan wajib dan amalan sunahnya tidak akan diterima darinya.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Sa’id}, lalu ia pun menyebutkan hadits itu.” Ia (perawi) berkata, “Mathar menyebutkan, “Amalan wajib dan amalan sunahnya tidak akan diterima darinya.” Atau, “Amalan sunah dan amalan wajibnya.” Dan ini adalah akhir dari musnad orang-orang Syam.