Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Bisyr bin Syuaib bin Abu Hamzah} berkata telah menceritakan kepadaku {bapakku} dari {Az Zuhri} berkata {Muhammad bin Jubair bin Muth’im} menceritakan, sesungguhnya dia menyampaikan kepada {Mu’awiyah} waktu itu sedang ada beberapa utusan dari Quraisy, sesungguhnya Abdullah bin ‘Amr bin Al Ash menceritakan, sesungguhnya akan ada raja di Qahthan lalu Mu’awiyah marah. Lalu dia berdiri dan memuji Allah Azzawajalla lalu berkata “Amma ba’d, telah sampai berita kepadaku, ada seseorang dari kalian menceritakan beberapa hadis yang tidak dalam kitabullah, juga tidak ada dalam hadis dari Rasulullah saw. Mereka adalah orang yang paling bodoh diantara kalian, hindarilah kalian angan-angan yang bisa menyesatkan pelakunya, sesungguhnya saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya urusan kepemimpinan akan tetap berada pada tangan orang Quraisy. Tidak ada seorang pun yang mencabutnya kecuali Allah Azzawajalla akan menelungkupkan wajahnya selama mereka menegakkan agama.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Ishaq} telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Al Mubarak} berkata telah mengabarkan kepada kami {Abdurrahman bin Zaid bin Jabir} berkata telah menceritakan kepadaku {Abu Abdi Rabbihi} berkata saya telah mendengar {Mu’awiyah} berkata di atas mimbar ini, saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Dunia ini hanyalah cobaan maupun fitnah. Permisalan amalan salah seorang dari kalian seperti bejana, jika bagian atasnya baik, maka bagian bawahnya juga baik. Jika bagian bawahnya jelek maka bagian atasnya juga jelek.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Bahr} telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} berkata telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Al ‘Ala’} dari {Abu Al Azhar} dari {Mu’awiyah}, dia menyebutkan kepada mereka tentang wudhunya Rasulullah saw., beliau membasuh kepalanya dengan satu cidukan air sampai air itu menetes dari kepalanya atau hampir menetes. Sesungguhnya dia menunjukkan kepada mereka perihal wudhu Rasulullah saw., tatkala sampai pada membasuh kepala, dia meletakkan kedua telapak tangannya pada bagian depan kepalanya lalu mengulangi sampai pada tengkuknya, lalu dia mengulanginya dari awal lagi.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Bahr} berkata telah menceritakan kepada kami {Al Walid} yaitu Ibnu Muslim, berkata telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Al ‘Ala`} sesungguhnya telah mendengar {Yazid} yaitu Ibnu Abu Malik dan {Abu Al Azhar} menceritakan perihal wudhunya {Mu’awiyah}. Berkata dia memperlihatkan wudhu Rasulullah saw., lalu dia berwudhu tiga kali-tiga kali dan mencuci kakinya tanpa dihitung.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} dan {Sa’d} berkata telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dari {Muhammad bin Ishaq} berkata telah menceritakan kepadaku {Abdurrahman bin Hurmuz Al A’raj} sesungguhnya Al ‘Abbas bin Abdullah bin ‘Abbas pernah menikahkan Abdurrahman bin Al Hakam dengan anak perempuannya, sebaliknya pada saat yang sama Abdurrahman menikahkan Abbas bin Abdullah bin Abbas dengan putrinya, dan itu dijadikan sebagai maharnya, lalu {Mu’awiyah bin Abu Sufyan} menetapkan, pada saat itu dia adalah menjabat sebagai seorang khalifah kepada Marwan untuk memisahkan keduanya dan dia menyebutkan dalam kitabnya ini adalah nikah syigar yang Rasulullah saw. telah melarangnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Ibnu Ishaq} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin ‘Abbad bin Abdullah bin Az Zubair} dari {Bapaknya, Abbad} berkata tatkala {Mu’awiyah} mendatangi kami untuk berhaji, kami mendatangi Makah bersamanya. Lalu dia melaksanakan shalat zhuhur bersama kami dua rekaat lalu dia menuju Darun Nadwah, dan ‘Usman pada waktu itu menyempurnakan shalat, dia shalat zhuhur, ‘ashar dan isyak pada akhir malam waktu isyak secara empat-empat. Jika dia keluar ke Mina atau ke Arafah maka dia baru meringkas shalat. Jika selesai haji, maka dia (‘Usman Radhiyallahu’anhu) tinggal di Mina lalu dan menyempurnakan shalatnya sampai dia keluar dari Makkah. Tatkala dia shalat zhuhur dua rakaat bersama kami, Marwan bin Al Hakam dan ‘Amr bin ‘Usman bangkit menemuinya dan berkata “Tidak ada seorang pun yang mencela anak pamanmu dengan suatu hal yang lebih jelek daripada celaanmu dengannya”. Lalu dia berkata kepada keduanya: “Apakah itu?” keduanya berkata “Tidakkah kau mengetahui, sesungguhnya dia telah menyempurnakan shalatnya di Makkah?”. (‘Abbad bin Abdullah bin Az Zubair Radhiyallahu’anhu) berkata lalu (‘Usman Radhiyallahu’anhu) berkata “Celaka kalian berdua, apakah dia shalat tidak seperti yang kulakukan? Sungguh aku pernah shalat zhuhur dan ashar bersama Rasulullah saw., Abu Bakar, dan ‘Umar Radhiyallahu’anhuma. Keduanya berkata anak pamanmu telah menyempurna zhuhur dan ashar itu, dan shalatmu yang menyelelisihnya, itu berarti abib baginya. (‘Abbad bin Abdullah bin Az Zubair Radhiyallahu’anhu) berkata lalu Mu’awiyah keluar sampai waktu asar lalu memimpin shalat kami dengan empat rekaat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dan {Hajjaj} berkata telah menceritakan kepadaku {Syu’bah} berkata pernah aku mendengar {Qatadah} menceritakan dari {Abu Thufail} berkata {Hajjaj} dalam hadisnya, berkata saya telah mendengar {Abu Thufail} berkata {Mu’awiyah} dan {Ibnu Abbas} datang. Lalu Ibnu Abbas melakukan thawaf, lalu mengusap semua rukun ka’bah. Lalu Mu’awiyah berkata kepadanya, “Sesungguhnya Rasulullah saw. hanya mengusap dua rukun yamani”, Ibnu Abbas berkata tidak ada satu pun rukun yang ditinggalkan (tidak diusap). {Hajjaj} berkata {Syu’bah} berkata orang-orang berselisih mengenai hadis ini, mereka mengatakan Mu’awiyah lah yang mengatakan bahwa tak satupun tiang yang tidak diusap, tapi dia menjaganya dari Qatadah demkian.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} sesungguhnya telah mendengar {‘Ashim bin Bahdalah} menceritakan dari {Abu Shalih} dari {Mu’awiyah} sesungguhnya Nabi saw. bersabda: “Jika mereka meminum arak maka cambuklah mereka. Jika mereka meminumnya lagi maka cambuklah mereka. Jika mereka meminumnya lagi maka cambuklah mereka. Jika mereka meminumnya untuk yang keempat kalinya maka bunuhlah mereka!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} dan {Ya’la} berkata telah menceritakan kepada kami {‘Utsman bin Hakim} dan {Abu Badar} dari {‘Utsman bin Hakim} dari {Muhammad bin Ka’ab Al Qarazhi} dari {Mu’awiyah} {Ya’la} berkata dalam hadisnya, saya telah mendengar {Mu’awiyah} berkata saya telah mendengar Rasulullah saw. bersabda dengan membiasakan membaca, “Ya Allah, tidak ada satupun yang menghalangi terhadap yang Kau beri dan tidak ada yang memberi terhadap yang Kau halangi. Barangsiapa yang Allah menghendaki kebaikan kepadanya niscaya Allah akan pahamkan terhadap agamanya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} dan {Ya’la} berkata telah menceritakan kepada kami {Thalhah} yaitu Ibnu Yahya dari {‘Isa bin Thalhah} berkata saya telah mendengar {Mu’awiyah} berkata saya telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Para muadzin adalah orang yang paling panjang lehernya pada Hari Kiamat.”