Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {Abdurrahman bin Ziyad} dari {Ziyad bin Nua’im Al Hadhrami} dari {Ziyad bin Harits Ash Shuda`i}, bahwasanya dia telah mengumandangkan adzan kemudian Bilal ingin mengumandangkan Iqamah, maka Nabi saw. bersabda: “Wahai saudaranya Shudaa`, orang yang mengumandangkan adzan, maka dialah yang berhak mengumandangkan iqamah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yazid Al Wasithi} dari {Abdurrahman bin Ziyad Al Ifriqi} dari {Ziyad bin Nu’aim Al Hadhrami} dari {Ziyad bin Harits As Suda`i} ia berkata, “Rasulullah saw. berkata: “Kumandangkanlah adzan wahai saudaranya shuda`.” Lalu saya pun mengumandangkan adzan, dan saat itu fajar mulai menyingsing. Ziyad berkata, “Setelah berwudhu Rasulullah saw. pun berdiri untuk melaksanakan shalat, sementara Bilal juga bersiap-siap untuk mengumandangkan Iqamah. Rasulullah saw. lalu bersabda: “Yang mengumandangkan Iqamah adalah Saudaranya Shuda`, karena siapa mengumandangkan adzan dialah yang mengumandangkan Iqamah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Abu Arubah} dari {Qatadah} dari {Ya’la bin Hakim} dari {Sulaiman bin Yasar} dari {Rafi’ bin Khadij} ia berkata, “Pada masa Rasulullah saw. kami melakukan Muhaqalah dengan sepertiga, seperempat atau dengan makanan yang ditentukan. Rafi’ berkata, “Lalu sebagian dari {paman-pamanku} mendatangi kami seraya berkata, ‘Rasulullah saw. telah melarang kami dari sesuatu yang bermanfaat bagi kami, namun ketaatan kepada Rasulullah saw. lebih tinggi dan lebih bermanfaat bagi kami.” Rafi’ berkata, “Maka kami bertanya, “Perkara apakah itu?” Ia berkata, “Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa memiliki ladang hendaklah ia kelola, atau ia serahkan pengelolaannya kepada saudaranya. Dan jaganlah ia menyewakannya dengan sepertiga atau seperempat atau pun dengan makanan yang telah ditentukan.” Qatadah berkata, “Perkara ini telah jelas.”

Terjemahan: Imam Ahmad berkata Saya telah membacakannya di hadapan {Abdurrahman}: {Malik} dari {Abu An Nadlr} budak Umar bin Ubaidullah, dari {Busr bin Sa’id}, bahwa Zaid bin Khalid Al Juhani mengutusnya menemui {Abu Juhaim} untuk bertanya kepadanya, tentang apa yang ia dengar dari Rasulullah saw. berkenaan dengan hukum orang yang lewat di depan orang yang shalat. Sanksi apa yang akan diterimanya?” Abu Juhaim lalu berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sekiranya orang yang lewat di depan orang yang sedang itu tahu balasan yang akan ditimpakan atasnya, niscaya berdiri selama empat puluh lebih baik baginya daripada lewat di hadapan orang yang sedang melakukan shalat.” Abu An Nadlr berkata, “Saya tidak tahu, apakah beliau mengatakan, ‘Empat puluh hari, atau empat puluh bulan, atau empat puluh tahun’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hasan bin Musa} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman Al A’raj} ia berkata, saya mendengar {Umair} budaknya Ibnu Abbas berkata, “Saya dan Abdullah bin Yasar, budak Maimunah isteri Nabi saw. menemui Abu Juhaim bin Harits bin Shimmah Al Anshari. {Abu Juhaim} berkata, “Rasulullah saw. datang dari arah Sumur Jamal, lalu ada seorang laki-laki menjumpai beliau dan mengucapkan salam kepada beliau, namun Rasulullah saw. tidak membalasnya, hingga beliau tiba di dinding. Kemudian mengusap wajah dan tangannya, setelah itu Rasulullah saw. baru membalas salam laki-laki tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Salamah Al Khuza’i} Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Bilal} telah menceritakan kepadaku {Yazid bin Khushaifah} telah mengabarkan kepadaku {Busru bin Sa’id} ia berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu Juhaim}, bahwa dua orang laki-laki berselisih mengenai satu ayat di dalam Al-Quran. Salah satu dari keduanya berkata, “Sesungguhya saya telah menerima langsung dari Rasulullah saw.” Sedangkan yang lain berkata, “Saya juga mempelajarinya langsung dari Rasulullah saw.” Akhirnya keduanya menanyakan hal itu kepada Nabi saw., beliau lalu bersabda: “Sesungguhnya Al Qur`an itu dibaca dengan tujuh huruf, maka janganlah Al-Qur’an itu diperdebatkan dan diperselisihan. Karena perdebatan mengenai ayat Al-Qur’an itu merupakan kekufuran.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yunus bin Muhammad} Telah menceritakan kepada kami {Aban} -yakni Ibnu Yazid Al Aththar- dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Abu Ibrahim} seorang syaikh dari Anshar, dari {Bapaknya}, bahwasanya Nabi saw. jika menshalati jenazah, beliau beliau berdo’a: “ALLAHUMMAGHFIR LIHAYYINAA WAMAYYITINAA WA KABIIRANAA WA SHAGHIIRANAA, WA DZAKARINAA WA UNTSAANAA, WA SYAAHIDINAA WA GHAAIBINAA (Ya Allah, ampunilah bagi orang-orang yang masih hidup di antara kami dan orang-orang yang mendahului kami, orang tua di antara dan anak-anak kecil kami, para lelaki di antara kami dan para wanita di antara kami, serta orang-orang yang hadir dari kami dan orang-orang kami yang tidak ada.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdush Shamad} dari {Hisyam} dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Abu Ibrahim} dari {bapaknya} bahwa ia menceritakan kepadanya, bahwa pernah mendengar Rasulullah saw. berdo’a di dalam shalat jenazah: “ALLAHUMMAGHFIR LIHAYYINAA WA MAYYITINAA, WA SYAAHIDINAA WA GHAAIBINAA, WA DZAKARINAA WA UNTSAANAA, WA SHAGHIIRANAA WA KABIIRANAA (Ya Allah, ampunilah bagi orang-orang yang masih hidup dari kami dan yang telah meninggal di antara kami, yang hadir maupun yang tidak, orang laki-laki di antara kami dan para wanita-wanita di antara kami, anak-anak kecil kami dan orang yang telah tua di antara kami.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Affan} Telah menceritakan kepada kami {Aban} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Katsir} Telah menceritakan kepada kami seorang syaikh dari kalangan Anshar yang biasa dipanggil {Abu Ibrahim} dari {Bapaknya}, bahwa Nabi saw. jika menshalati jenazah, beliau berdo’a: “ALLAHUMMAGHFIR LIHAYYINAA WA MAYYITINAA, WA SYAAHIDINAA WA GHAAIBINAA, WA DZAKARINAA WA UNTSAANAA, WA SHAGHIIRANAA WA KABIIRANAA (Ya Allah, ampunilah bagi orang-orang yang masih hidup dari kami dan yang telah meninggal di antara kami, yang hadir maupun yang tidak, orang laki-laki di antara kami dan para wanita-wanita di antara kami, anak-anak kecil kami dan orang yang telah tua di antara kami).” {Yahya} berkata ” {Abu Salamah bin ‘Abdurrahman} menceritakan hadits ini kepada kami dari nabi saw. Hanya saja ia menambahkan, “ALLAHUMMA MAN AHYAITAHU MINNAA FA AHYIHI ‘ALAL ISLAAM WA MAN TAWAFFAITAHU FA TAWAFFAHU ‘ALAL IMAAN (Ya Allah, siapa yang Engkau hidupkna dari kami maka hidupkanlah ia di atas Islam, dan siapa yang Engkau wafatkan maka wafatkanlah ia di atas keimanan).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Affan} Telah menceritakan kepada kami {Hammam} telah mengabarkan kepada kami {Yahya bin Abu Katsir} Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Abu Qatadah} dari {Bapaknya}, bahwa ia pernah menyaksikan Nabi saw. menshalati jenazah, lalu ia mendengar beliau membaca do’a: “ALLAHUMMAGHFIR LIHAYYINAA WA MAYYITINAA, WA SYAAHIDINAA WA GHAAIBINAA, WA DZAKARINAA WA UNTSAANAA, WA SHAGHIIRANAA WA KABIIRANAA (Ya Allah, ampunilah bagi orang-orang yang masih hidup dari kami dan yang telah meninggal di antara kami, yang hadir maupun yang tidak, orang laki-laki di antara kami dan para wanita-wanita di antara kami, anak-anak kecil kami dan orang yang telah tua di antara kami).” Yahya berkata, ” {Abu Salamah} menceritakan kepadaku dengan kalimat-kalimat yang sama, hanya saja ia menambahkan dua kalimat, “MAN AHYAITAHU MINNAA FAAHYIHI ‘ALAL ISLAAM WA MAN TAWAFFAITAHU FATAWAFFAHU ‘ALAL IMAAN (Ya Allah, siapa yang Engkau hidupkan dari kami maka hidupkanlah ia di atas Islam, dan siapa yang Engkau wafatkan maka wafatkanlah ia di atas keimanan).” Telah menceritakan kepada kami {Affan} Telah menceritakan kepada kami {Aban} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Katsir} dari {Ibrahim} dari Nabi saw., seperti dalam hadits tersebut.”