Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Khalid bin Abi Imran} dan {Sulaiman bin Ziyad Al Hadhrami} dari {Abdullah bin Harits bin Juz` Az Zubaidi} ia berkata, “Kami makan daging bersama Rasulullah saw. di Masjid, lalu Iqamah shalat dikumandangkan, maka kami pun mengusapkan kedua tangan kami ke pasir lalu shalat tanpa berwudhu lagi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hasan} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} Telah menceritakan kepada kami {Haiwah bin Syuraih} dari {Uqbah bin Muslim} ia berkata, saya mendengar {Abdullah bin Harits bin Juz` Az Zubaidi} ia berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tumit-tumit dan telapak kaki yang tidak terbasuh air wudhu masuk neraka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun} Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Wahb} Telah menceritakan kepada kami {Amru} bahwa {Sulaiman bin Ziyad Al Hadhrami} menceritakan kepadanya, bahwa {Abdullah bin Harits bin Juz` Az Zubaidi} menceritakan kepadanya, bahwa ia dan seorang temannya pernah melewati Aiman dan sekelompok orang Quraisy yang melepas kain penutup tubuh mereka, lalu kain tersebut mereka jadikan sebagai alat untuk memukul, sedang mereka dalam keadaan telanjang. Abdullah berkata, “Saat kami melewati mereka, orang-orang berkata, “Sesungguhnya mereka itu adalah para pendeta, maka tinggalkanlah mereka.” Kemudian Rasulullah saw. keluar menemui mereka, saat melihat beliau, mereka pun menyebar dan bercerai-berai. Setelah itu, Rasulullah saw. kembali dan masuk ke dalam rumah dengan perasaan marah, sementara saya berada di belakang rumah. Kemudian saya mendengar beliau bersabda: “Maha Suci Allah! Terhadap Allah mereka tidak merasa malu, dan kepada Rasul-Nya mereka tidak memakai satir.” Lalu Ummu Aiman yang berada di sisinya berkata, “Mintakanlah ampunan bagi mereka wahai Rasulullah.” Abdullah berkata, “Setelah kesusahan dan kesempitan, saya tidak akan memintakan ampunan bagi mereka.” Abdullah berkata, “Dan saya mendengarnya dari Harun.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Dawud} dan {Hasan bin Musa} keduanya berkata, Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah}, dan {Hasan bin Musa} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Darraj}. {Musa} menyebutkan dalam haditsnya, ia berkata aku mendengar {Abdullah bin Harits bin Juz` Az Zubaidi} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya di dalam Neraka terdapat beberapa ekor ular yang menyerupai leher Bukhtu (unta yang panjang lehernya). Jika ular tersebut mematuk, maka bekas patukannya akan tetap ada hingga empat puluh kali musim gugur. Dan dalam neraka juga terdapat kalajengking yang besarnya menyerupai Bighal beserta tali kekangnya. Jika ia menyengat dengan satu sengatan, maka bekasnya akan tetap ada hingga empat puluh kali musim gugur.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Ubaidullah bin Mughirah} ia berkata, saya mendengar {Abdullah bin Harits bin Juz` Az Zubaidi} berkata, “Saya tidak melihat seorang pun yang paling banyak senyumnya melebihi Rasulullah saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa} Telah menceritakan kepada kami {Laits bin Sa’d} dari {Yazid bin Abu Habib} dari {Abdullah bin Harits bin Juz` Az Zubaidi} ia berkata, “Saya adalah orang yang pertama kali yang mendengar Nabi saw. bersabda: ‘Janganlah sekali-kali kalian kencing dengan menghadap kiblat.’ Dan saya adalah orang yang pertama kali menceritakannya kepada manusia.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Jarir bin Hazim} ia berkata, Telah menceritakan kepada kami {Adi bin Adi} ia berkata, telah mengabarkan kepadaku {Raja` bin Haiwah} dan {Al Urs bin Amirah} dari bapaknya {Adi} ia berkata, “Seorang laki-laki dari Kindah yang biasa dipanggil Umru`ul Qais bin Abis bersengketa dengan seorang laki-laki dari Hadhramut, mereka mengadukan kepada Rasulullah saw. prihal tanah. Maka beliau memberi putusan kepada Al Hadhrami agar ia menunjukkan bukti, namun ia tidak dapat menunjukkan bukti apapun. Kemudian Rasulullah saw. memberi putusan kepada Al Qais agar ia bersumpah. Al Hadhrami pun berkata, “Jika tuan memberi keluasan baginya untuk bersumpah, niscaya tanah itu akan menjadi miliknya. Demi Allah, atau demi Rabb-nya Ka’bah, tanah itu adalah milikku.” Maka Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa bersumpah dengan sumpah palsu untuk mengambil harta saudaranya, maka ia akan menemui Allah, sedang Allah dalam keadaan murka atasnya.” Raja` berkata, “Lalu Rasulullah saw. membacakan ayat: ‘(Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit,..) ‘ (Qs. Ali Imran: 77). Maka Umru`ul Qais berkata, “Wahai Rasulullah, lalu apa balasan bagi orang yang meninggalkannya?” beliau menjawab: “Baginya surga.” Ia berkata, “Saksikanlah, saya telah meninggalkannya (menyerahkan tanah itu) semua untuknya.”

Terjemahan: (dua kali) Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Isma’il bin Abu Khalid} ia berkata telah menceritakan kepadaku {Qais} dari {Adi bin Amirah Al Kindi} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Wahai sekalian manusia, siapa di antara kalian yang bekerja untuk kami, lalu ia menyembunyikan sesuatu darinya meskipun hanya benang jahit atau lebih rendah dari itu, maka hal itu adalah pengkhiatan yang akan dibawanya kelak pada hari kiamat.” Adi bin Amirah Al Kindi berkata, “Seorang laki-laki hitam dari kalangan Anshar kemudian berdiri, Mujalid berkata, ‘Laki-laki itu adalah Sa’d bin Ubadah, ‘ seolah-olah saya melihatnya, ia berkata, “Wahai Rasulullah, saya tidak mau menangani pekerjaanmu.” Beliau bertanya: “Kenapa begitu?” laki-laki itu menjawab, “Saya telah mendengarmu berkata begini dan begini.” Beliau bersabda: “Dan saya mengatakannya sekarang, siapa yang kami pekerjaan untuk melaksanakan suatu pekerjaan, hendaklah ia membawakannya baik sedikit maupun banyak. Apa yang diberikan hendaklah ia mengambilnya dan apa yang dilarang hendaklah ia meninggalkannya.” Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} ia berkata, telah mengabarkan kepada kami {Isma’il} dari {Qais} ia berkata, telah menceritakan kepadaku {Adi bin Amirah} lalu ia menyebutkan hadits tersebut.” Telah menceritakan kepada kami {Waki’} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Khalid} dari {Qais bin Abu Hazim} dari {Adi bin Amirah Al Kindi} ia berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang kami pekerjaan untuk melaksanakan suatu pekerjaan…. lalu ia menyebutkan makna hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} Telah menceritakan kepada kami {Saif} ia berkata, saya mendengar {Adi bin Adi Al Kindi} menceritakan dari {Mujahid} ia berkata, telah menceritakan kepadaku {Budak milik kami} bahwa ia mendengar {Adi} berkata, “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah ‘azza wajalla tidak mengadzab manusia secara umum hanya karena perbuatan dosa segelintir orang, sehingga mereka melihat kemungkaran dan mereka pun mampu untuk mengingkarinya, namun mereka tidak mengingkarinya. Jika mereka telah melakukan hal itu, maka Allah akan menyiksa segelintir orang itu dan juga manusia secara menyeluruh.” Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} dari {Jarir bin Hazim} ia berkata, telah menceritakan kepadaku {Adi bin Adi} dari {Raja` bin Haiwah} dan {Al Urs bin Amirah} dari bapaknya {Adi} lalu ia menyebutkan hadits tersebut.” {Jarir} berkata, ” {Ayyub} menambahkan kepadaku, “Ketika kami semua mendengar hadits itu dari Adi, ia berkata, “Dan telah menceritakan kepada kami Al Ursu bin Amirah Maka turunlah ayat ini: ‘(Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji (nya dengan) Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang sedikit..) ‘ (Qs. Ali Imran: 77) -hingga akhir ayat- Saat itu aku belum menghafalnya dari Adi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Isa} ia berkata, telah menceritakan kepadaku {Laits} -yakni Ibnu Sa’d- ia berkata, telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Husain} dari {Adi bin Adi Al Kindi} dari {Bapaknya} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Seorang janda diminta pernyataan atas (keridlaan) dirinya, sedangkan keridlaan seorang gadis adalah dengan sikap diamnya.”